阿說示
阿說示（梵文：Aśvajit；巴利文：Assaji），又作阿濕婆氏多、阿濕縛伐多、阿奢踰時、阿濕婆、阿鞞、頞鞞，濕鞞。意譯馬勝、馬星、馬師、調馬，敬稱「尊者正願」。是釋迦牟尼佛弟子，為五比丘之一，證阿羅漢果。 名稱 阿說示，字面直翻為馬勝、馬星、馬師、調馬。 生平 阿說示生在婆羅門家庭，漢傳佛教說，他與阿若憍陈如同是悉達多太子（成佛後稱釋迦牟尼），母系的親屬。南傳佛教傳說，他與阿若憍陈如是悉達多太子出生時，前往預言的占星學家。 在悉達多…
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十大弟子
十大弟子是佛陀在世時的十位大弟子。分別有出家比丘、比丘尼、男居士、女居士。 師承 釋迦牟尼 記載 在《增支部·一集》188-247經，《增壹阿含經·弟子品》，《增壹阿含經·比丘尼品》，《賢愚經·富那奇緣品》，《阿羅漢具德經》等經論，記載了佛陀眾多出家弟子比丘、比丘尼中傑出者的名號，至多可達一百五十位。另外亦提及在家女性居士（Upāsikā）（優婆夷）、男性居士（Upāsaka）優婆塞）弟子中傑出者的名號。 又，巴利三藏《》、《》、《長老…
帝須
帝須·目犍連子（），生於華氏城，印度佛教高僧。屬於上座部分別說系，為阿育王尊崇的上座長老，曾召集第三次結集。 生平 帝須是他的名字（），其父為巴連弗邑的目犍連（），不是釋迦牟尼的弟子大目犍連，因此他被稱為目犍連子（），也就是目犍連（Moggali）之子（）。帝須出身婆羅門種姓，自幼熟讀吠陀經典。後在悉伽婆門下出家，加入佛教僧團，其傳承可上追至優波離。 帝須在阿育王時代，曾受阿育王請託，在波吒利弗（, 現在印度的巴特那地方）召集各派長老進…
十六羅漢
大阪三津寺中的宾度罗跋啰惰阇像]] 十六羅漢（或稱十六阿羅漢、十六尊者）是釋迦牟尼的得道弟子。十六羅漢的名字早有佛經所載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演变為十八罗汉。 沿革 據公元二世紀師子國慶友尊者《法住記》所載述，佛陀臨涅槃時，囑咐十六羅漢到世間弘揚佛法、利益眾生。而《法住記》早已記載了十六羅漢的名字。 一般早期記載十六羅漢的佛經，只記述十六羅漢皆有人名，卻沒有列出所有羅漢的名字。其中的《入大乘论》記载：“尊者宾头…
耶舍
耶舍（梵文名Yasa），又譯為耶輸陀，也稱智度耶舍，佛陀弟子。是僧團中第六名比丘，第七位阿羅漢。率領五十位朋友皈依佛陀，成為常隨眾一千二百五十人其中一眾。 佛滅百年後另有一位耶舍長老發起了第二次結集。 生平 耶舍，意思是上傘、寶蓋。因他出生時，天上自然出現寶傘，因此而名。 波羅奈國迦-{尸尸}-城的俱梨迦長者之子，自幼早慧，生活豪華奢侈，住三時宮殿，卻希望擁有清淨的生活。在縛囉迦河邊，佛陀曾為耶舍說法，講解布施、持戒之理。之後耶舍出家，…