寄進
寄進（）在日本是指自願將土地或財物捐贈予神社或佛寺，通常是為了祈求國家安寧、領內安全、一門或個人的發展以及仇敵等等。與受人請求而捐獻的勸進相反，與類同，不過奉納的對象是神明或佛，而非神社或佛寺，而且奉納可以涵蓋作為的相撲等的日本傳統藝能。另一方面，寄進土地也促使的形成。 參考資料
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神佛習合
神佛習合（）是將日本本土的信仰和佛教折衷，再習合形成一個信仰系統。一般指的是在日本神道和佛教發生（合一）的現象，在廣泛的意義上說，佛教在世界各地蔓延時，也指佛教與本土的信仰之間發生的現象。下面介紹了在日本的神佛習合。亦稱做神佛混淆（）与本地垂迹。 佛教的引入 西元552年（或說是538年）佛教公傳的當時，佛被認為是與日本的神同質存在的蕃神（）。日本最早的出家供奉佛的女尼（司马达等女儿善信尼）記載於『日本書紀』，但直接供奉佛這個行為被認為…
即身佛
即身佛（）是指主要見於日本佛教（尤以密教）的僧侶修行者，透過極端苦行，使死後肉身自然木乃伊化的現象。此稱呼特別用於基於即身成佛思想的真言宗系寺院所供奉的僧侶木乃伊；然而，其他思想背景下形成的日本僧侶或修行者木乃伊，日本現存約有18尊。 此外，此類木乃伊亦有統稱為入定木乃伊（入定ミイラ）者，然其稱呼方式因地區、信仰傳統與研究者立場不同，並未形成一致用語。 概要 在日本部分地區的民間信仰中，僧侶被認為並未真正死亡，而是超越生死界線，為了救度…
南都燒討
南都燒討（），是日本平安時代末期治承4年（1181年）平重衡等平氏軍受平清盛之命，攻打東大寺、興福寺等奈良（南都）的佛教寺院之事件。目的是討伐對平氏政權採取反抗態度的寺社勢力所屬的大眾（だいしゅ），治承、壽永之亂的戰役之一。 戰後 清盛没收東大寺、興福寺的莊園、領地，更換別當、僧綱等，不同意寺院的再建。但是，1月14日（1181年2月6日），親平氏政權的高倉上皇駕崩，2月4日（1181年3月20日），清盛自身也因謎樣的高熱接著死去。人們…
火燒比叡山事件
火燒比叡山事件（）是日本戰國時代的一場事件，發生於1571年9月30日（日本元龜2年9月12日），是織田信長的軍隊攻擊近江國滋賀郡比叡山延曆寺（現在的滋賀縣大津市）的一場戰鬥。據說，在這次戰鬥中，信長的軍隊燒毀了延曆寺的寺廟，並斬首了所有的僧人、學士、神父和兒童。另一方面，近年來的發掘表明，許多設施可能是在此之前很久就已被廢除。 織田信長因此事件而被視為是對佛教的敵人。火燒比叡山事件被認為是日本歷史上佛教的重大轉折。 參考
法華宗
法華宗指以《法華經》作為根本經典的日本佛教宗派，包括以下各種用法。 #隋代智顗開創，由平安時代最澄傳入日本的宗派，即天台宗的別稱，又稱天台法華宗。 #日蓮開創的宗派名稱，即日本傳統佛教十三宗五十六派之一「日蓮宗」的別稱，也是日蓮門下所有門流之總稱。 #日蓮開創的宗派中，勝劣派諸門流形成的宗教法人常用名稱。 天台法華宗系 天台宗 天台寺門宗 天台真盛宗 宗教法人「日蓮宗」 日蓮宗 冠稱「法華宗」之宗派 法華宗真門流 法華宗本門流 本門法華…
高野聖
高野聖（こうやひじり）是日本平安時代至江戶時代初期以高野山為根據地的遊行僧。從高野山前往各地，從事勸化、、撿骨等，以進行稱作勸進的募金活動。但是，教義上並非真言宗，較接近淨土宗，以念佛為中心的獨特僧侶。 歷史 遊行僧在奈良時代登場，但是，出現在高野山是在平安時代。始祖有小田原聖的教懷、、等人。高野聖形成不同的集團居住高野山內，其中以蓮華谷聖、萱堂聖、千手院聖的三個集團規模最大。 高野聖在高野山的僧侶中位居最下層的位置，一般也兼任行商人。…
安國寺利生塔
安國寺（あんこくじ）和利生塔（りしょうとう）是南北朝時代，足利尊氏、直義兄弟在日本各國設立的寺院和佛塔。 概要 因臨濟宗僧夢窗疎石的建議，為了祭弔後醍醐天皇以下戰没者之菩提，仿效聖武天皇在各國建立國分寺之例，計畫在各國建立1寺1塔。 1345年（興國6年、貞和元年），獲得北朝光嚴院之院旨，寺名為安國寺、塔名為利生塔。 1338年（延元3年、曆應元年），和泉・久米田寺為起始，諸國之寺、塔大概在南北朝時代中期完成。 安國寺和利生塔有新建者，…
入唐八家
入唐八家指日本平安時代(784-1192)，隨日本派送遣唐使到中國學習佛教，精曉密教經典，而後東返日本，建立天台宗和密教的八位僧人：最澄、空海、常曉、圓行、慧運、宗睿、圓仁、圓珍。這八位僧人又被稱為「八家真言」、「真言八家祖師」。 其中，最澄和空海兩位大師被稱為「平安二宗」。 平安二宗 中唐德宗貞元二十年(804)，日本僧人最澄和空海到了中國學習佛法。返回日本，最澄首先在比叡山建立天台宗，成為台密創始人；空海則在高野山創立真言宗，成為東…
善导寺 (青岛)
善导寺为中国青岛市内一座曾经存在的日本佛教净土宗寺院，其原址位于今山东省青岛市市北区黄台路42号，建于1930年。1947年曾改为忠烈祠，1956年改为幼儿园。现已不存。 历史 净土宗知恩院青岛别院开设于1927年，1930年在黄台路修建“新终南山善导寺”，同年9月（一说12月）建成，建筑师小山良树设计，木舟组承建（一说因财政困难。 1956年，此处改为海军青岛基地幼儿园，曾改名为北海舰队后勤部幼儿园，现名北部战区海军保障部幼儿园。原寺…
十七条宪法
十七条宪法（，亦称宪法十七条 概要与解读 概要 公元600年（隋开皇二十年，推古天皇八年）日本派出了第一批遣隋使，隋文帝听闻日本的政治现状后批评此“太無義理”，并训令日本改革其政治制度。 有书籍指出，作为对隋文帝“训令”的回应，大和朝廷相继在603年（推古天皇十一年）新建了小墾田宫，在604年（推古天皇十二年）制定了冠位十二阶，同年制定的《十七条宪法》也与前述二者一道构成了这一时期的一系列政治改革举措。 十七条的“宪法”一词，可参见《国…
僧兵 (日本)
]] 僧兵（）是日本平安時代中期到安土桃山時代存在的武裝的寺院僧徒。 概要 在同時代被稱為法師武者、僧眾、惡僧，江戶時代以降使用「僧兵」的稱呼。惡僧的「惡」和中世的惡黨相同，有「兇惡」、「強大」之意味。主要是寺社勢力所屬的武裝集團。風貌如同繪卷物所描繪，有裹頭、高下駄、薙刀等特徵。另外，神社所屬的武裝集團稱作神人（じにん）。 僧兵、神人出現的時代，律令制崩壞，社會混亂，擁有廣大的寺領・神領的寺社因為有富裕的經濟力，有成為盗賊或各種勢力目…
一向一揆
一向一揆是日本戰國時代淨土真宗（一向宗）本願寺派信徒所發起的一揆之總稱。 一向宗門徒素來以強大的宗教向心力、捨命殺敵的聖戰模式著稱，甚至曾經形成過自治組織，自成一國（例如：1488年一向一揆殺死加賀國的大名富樫政親）。到了戰國末年，一向一揆的首領勢力甚至可以與各地大名們匹敵。有名一向一揆有：石山本願寺（一向宗大本營）、伊勢長島願証寺。 主要的一向一揆 1466年：近江金森合戰（史上最初之一向一揆） 1480年：越中一向一揆 1488年：…
大教院
大教院，是日本明治時代初年設置對國民濯輸尊皇愛國思想的機關，提出三條教憲(敬神愛國、明白天理人道、奉載皇上)作為國民強化運動的支柱。 明治5年（1872年）3月，廢除神祇省，改設教部省。4月發布三條教憲，設教導職14級之制，神官和和尚在各地宣講三條教憲，同時在各神社奉齋天御中主尊、高皇產靈尊、神皇產靈尊和天照大神。 在明治6年後，神道的神職和佛教僧侶互相傾軋，同時大教院也受外界非難，因此在明治8年（1875年）4月發出神佛分離令並關閉大…