泰国王室旗帜
泰国王室旗帜（）通常是在泰国飘扬的国旗和纪念国王以及泰国王室的旗帜。不同于只在特殊仪式和特定地点展示的，王室旗帜在泰国各地随处可见。但在泰国国外这些旗帜并不常见。 概要 主要的王室旗帜是泰国国王玛哈·哇集拉隆功，被称为“十世王”（拉玛十世）。前国王普密蓬·阿杜德和诗丽吉王太后的旗帜仍被广泛使用。这些旗帜有各自的颜色和。王室的其他成员如玛哈·扎克里·诗琳通公主和朱拉蓬·瓦莱岚公主也有他们自己的旗帜，但是这些旗帜并不常见，除非在他们亲自领导…
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共 30 篇文章
帕佛陀大摩尼寶玉佛
帕佛陀大摩尼寶玉佛（），簡稱玉佛（），是供奉在泰國曼谷大皇宮內玉佛寺的玉製佛像。玉佛也被認為是泰國的守護神。 玉佛是一尊瑜伽姿勢、冥想中的佛陀雕像，使用綠色的玉石或翡翠製成，外部覆以黃金，高度約有66釐米。 玉佛於1434年在蘭納王國清萊的玉佛寺被發現。1546年，蘭納女王（Chiraprapha）病卒無子，瀾滄王子賽塔提拉以外孫的身份繼承蘭納王位。後來賽塔提拉同時繼承了瀾滄王位，於1552年下令將玉佛運往龍坡邦供奉。1564年，又運往…
澳門緬華潑水節
澳門緬華潑水節（）每年四月中旬為緬甸新年，前三日為當地的潑水節。由於澳門聚居不少緬甸歸僑，澳門緬華互助會由1995年開始每年舉行潑水節活動，以促進澳門旅遊事業。活動由當初單一的潑水聯歡活動，發展至今包含花車巡遊、緬甸及東南亞美食街、中緬民族歌舞晚會、大型潑水節嘉年華、旅遊商貿推介會、旅遊圖片展，以及攝影、徵文比賽等多項節慶活動，成為本澳一年一度充滿東南亞風情的多元文化特色潑水節。 2025年以新會名澳門緬華總會舉辦活動，標誌着邁入新階段…
天燈
天燈亦稱孔明燈，相傳為中國三國時期諸葛亮的發明。起初是為了傳遞訊息之用，但目前通常則被當成節慶祈福許願的工具。 由於墜落或自燃可能引發火災，在許多地方規定禁止或限制施放。 由來 孔明燈相傳源自中國四川平樂古鎮，三國時代，此鎮乃為軍事重地，諸葛亮當時被司馬懿困於平陽，諸葛亮算準風向，製成紙燈籠繫上求救信息放上天空，最終得以脫險。宋朝此鎮更以造紙聞名，後人為紀念諸葛亮，放孔明燈漸變成節慶儀式。現今，孔明燈更常用於祝福。這是一個象徵收穫的成功…
油紙傘
油紙傘是源於中国大陆的紙製或布製傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、臺灣、琉球、泰國、寮國、緬甸等地，並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著客家人遷移至臺灣定居，也令中式油紙傘在台灣生根發展。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮着新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮着。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用…
國柱
的两根国柱，较高者为拉玛一世时期制造，较矮者为拉玛四世时期制造]] 國柱。 泰国的曼谷、宋卡、北榄、、差春騷府、庄他武里府、碧差汶府，柬埔寨的马德望省是较早建有国柱庙的地区。曼谷和宋卡的国柱庙是拉玛一世统治时期建造。曼谷国柱庙建于1782年4月21日。北榄和帕巴登是在拉玛二世时期建造，差春骚、庄他武里、马德望的国柱庙是在拉玛三世时期建造。拉玛四世又在曼谷建造了第二个国柱。之后到1944年才有新的国柱建成，是因当时的銮披汶·颂堪政权计划迁…
滿月派對
滿月派對（），是泰國帕岸島東南端舉辦的通宵派對，時間是每月的月圓晚上。參加者主要為來自世界各地的觀光客。 若滿月派對遇到泰國主要佛教節日將會往後推移。另外還有「半月派對」及「四分之一月派對」，其實就是為了慕名前來朝聖的觀光客而舉行的派對，內容和滿月派對一樣。 活動起源 在1987年的時候，有來自義大利、瑞士及英國的三個好朋友，為了想幫其中一個慶祝生日而辦了一個派對。當時他們買了些啤酒，用簡陋的汽車音響放音樂，在路上找了一些人，很隨性地在…
雙排車
東北部烏隆府的雙排車]] 雙排車（ ；），又譯雙條車，是老撾與泰國以載貨汽車改裝成的載客汽車。它的名字來自載貨汽車車廂左右兩排長板凳，部分雙排車甚至在兩排長板凳之間加上第三排長板凳，設有塑料帳蓬及窗簾防雨。一些雙排車的屋頂甚至大到容許乘客站立在車裡，乘客亦可以站在車尾的平台。雙排車川行於鄉村與市鎮之間，通常採用一組固定路線的票價。但在某些地區（例如：泰國北部清邁府），它們被用計程車。路線較長的雙排車會採用較大的載貨汽車，載客高達40名。…
礼该戏
礼该戏（ ，；爪夷文：； ），又称梨伽戏，流行于泰国、柬埔寨、马来西亚，兴起于19世纪晚期，一般认为起源于泰国南部的马来人聚居地区。 礼该戏多为即兴表演，以地方传说故事为主题，并注重滑稽情节，结合器乐与声乐。礼该戏一般以佛教故事、民间传说为主题，如泰国的、鬼妻娜娜。其戏服装饰华丽，演员涂深色眼线和浓艳口红，舞蹈动作和其他泰国舞剧类似，唱白一韵到底。泰国南部的礼该戏则有更浓郁的伊斯兰与波斯文化特色，用到如鈴鼓等西亚乐器。如今在泰国，礼该戏…
泰語人名
泰語人名的次序與西歐相同，即先名後姓，不同於柬埔寨、越南及東亞各國的先姓後名。泰文姓名較長，且每個家族都具有獨一無二的姓氏，因此姓氏的種類十分繁多。此外泰國人在出生時還會被賦予一個音節短、方便使用的小名，其被頻繁運用在學校、工作場所等日常生活中，大部分的情況下小名比本名更優先使用，名字通常作為正式用途。 以前的暹羅人沒有姓氏。暹羅政府在拉瑪五世在位期間開始記錄包括出生、死亡日期及家庭成員等公民的資料，但因為有相同名字的人太多而難以區分。…
泰装
]] 泰裝（）是泰国傳統服装。男人、女人和孩子都可以穿著該服飾。历史上，泰国的男性和女性都穿上一种叫做绊尾幔的缠腰布。男性的腰部至大腿的上半段會被绊尾幔覆盖，而女性腰部至膝盖以下都會被绊尾幔覆盖。 圖片 File:Dancing art Thai ancient show in the Wat Phra Thaen Sila At fair 01.jpg|七至十四世紀時泰古國羅渦的傳統服飾 File:Isan modifie dress…
泰式花环
泰式花环（），又称香花串，是一种泰国的特色手工艺品，由鲜花和花叶制成。有玫瑰、栀子、牛角瓜、馬纓丹、茉莉花叶、茉莉、络石、千日紅、使君子、軟枝黃蟬、鸡冠花、大麗菊、叶子花等数百种。泰式花环常用于拜见父母长辈、供佛和节日。 泰式花环最早源于素可泰王朝时期，后发展成手工艺品。 泰华农民研究中心对曼谷购买行为的研究表明，在曼谷1年购买花环的费用为5亿泰铢。 除新鲜花环外，也有面粉做成的仿真花环，用面粉、胶水、颜料和杀菌防腐剂以长期保存，主要以…
泰國擔夾棋
泰國擔夾棋（），是泰國、馬來西亞的兩人傳統棋類，是種夾棋遊戲。 棋具 88方格的棋盤。 棋子以兩色區分敵我，每方十六枚。 規則 初始布置為將己方棋子放於己方底行、第三行。 每方回合時以縱橫方向移動一枚己棋至空棋位，不可轉彎，不可穿過其他棋子。 夾吃：當己方主動造成把同縱橫線的一枚敵棋用兩枚己棋夾住，提除該枚敵棋。 擔吃：當己方主動將一枚己棋移至同縱橫線的兩枚敵棋中間，提除該兩枚敵棋。 消滅所有敵棋獲勝。 參考 HJR Murray's …
星期色
星期色（）或七天七色（）是中规定每周七天七种颜色的传统，相传来源自印度神话，自阿瑜陀耶王朝时期开始有此习惯。却克里王朝开始，王室成员们和上流社会也按照星期色穿着对应颜色的衣服，直到泰国改为君主立宪制后，由于西服的流行，这一习俗才逐渐淡化。 星期色可根据生日所属的星期来属于代表色，如拉玛九世和十世国王的代表色是黄色（星期一出生）、朱拉隆功大帝的代表色为粉色（星期二出生）、诗丽吉王后的代表色是蓝色（星期五出生）、诗琳通公主的代表色是紫色（星…
披蓬
披蓬，也称为Phi Pong（）是泰国北方民间信仰中的一种鬼魂，它在泰北依善地区方言中还有另一个名字：Phi Phao(ผีเป้า)。当地居民相信披蓬是由一种叫做“凡蓬”(ว่านผีโพง;"鬼草")的植物使用黑魔法而变换为人形，这种植物在炎热的季节会散发味道，而在夜间则会发出l。 白天时披蓬的身形幻化成像正常人类，但到了晚上就变成了无实体的鬼魂。 如要区辨披蓬的特征是，它的鼻孔会像火炬一样发出强烈光芒，通常它会在晚上出没寻找食物，…
土地神屋
土地神屋（）指東南亞地區供奉土地保護神的地方，在泰國、寮國及柬埔寨都可以看到，相當於華人社區的土地廟。用木頭或石灰製成小家或廟的形狀建在一根柱子上。放置在風水好的地點，一般會在牆附近或家前面的某個角落，一個家可能會放置多於一個土地神屋會用花圈、鮮花及食物獻祭給住在神屋裡的土地保護神，一般會在上新房或重要節日時執行，拆掉的土地神屋會拿去放在廟裡或丟在岔口的路邊。 參見 土地廟 参考资料 [http://kanchanapisek.or.t…
南塔坤
南塔坤（），是泰國民間傳說中的女精靈。通常在香坡壘樹前現身。 傳說 南塔坤即樹的女人，是泰國民間傳說一種與樹相關的精靈或仙女。在泰國口頭傳說中，南塔坤住在森林中的香坡壘樹中，有時是一個穿紅色或棕色傳統泰國服裝的美麗年輕女子。她可能傷害靠近她居住的樹的邪惡或不道德的人，但正直的人則沒有什麼可怕。 這種樹在泰國幾乎從來沒有被砍伐為木材，因為會使南塔坤憤怒，除了用作興建寺院，因在那裡僧侶的功德足以消弭她的憤怒。傳統上，南塔坤居住的那棵香坡壘樹…
朱拉曆
朱拉曆（巴利語：Culāsakaraj； ； Chulasakarach；，），又譯高扎曆，是東南亞國家使用的一種陰陽曆。這種曆又被稱為小曆。在泰語中，朱拉曆紀年簡寫為「」。 朱拉曆的字面意思是「塞迦小曆」。這一曆法於640年由發明，638年3月22日被確定為此曆法的0年的第一天。此曆法是對之前塞迦大曆大幅修正後創立的。此後，這一曆法被蒲甘王國繼續使用。清邁（蘭納）、清盛、西雙版納（景隴）及其附近的泰族小國於11世紀中葉臣服於蒲甘的國王…
泰国文学
泰国文学是指暹羅泰族的文学作品，這些文學作品几乎完全用泰语写成。 19世纪以前，泰国的文学作品大多以诗歌的形式创作。當時泰國基本上只有史書的文體是散文。 许多文学作品随着1767年大城府被緬甸軍隊攻佔後，許多泰國文學作品失傳 。現今流傳下來的泰國詩歌中，长篇诗歌很少见，而史诗則几乎不存在。 参考文献
泰國曆
泰國曆，簡稱泰曆，共有兩個體系：一爲泰國陽曆，以格里历爲基礎，主要用於官方及日常生活用途；二爲泰國陰曆，主要用於傳統節日及佛教用途。 1888年泰国国王朱拉隆功改革历法，亦稱泰國小曆或朱拉曆，采用格里历，但以曼谷建城，即公元1782年为纪元，以建城日4月6日为每年开始。1912年瓦栖拉兀将纪元改佛滅（釋迦牟尼涅槃），即公元前543年。泰國從此停止使用朱拉曆，並且廢止拉達那哥欣王國紀元。1941年正式采纳格里历，以公元1月1日为开始，但佛…