亚帕那鞋
亚帕那鞋（，）是缅甸的传统凉鞋，类似人字拖。虽然指的是几乎所有缅甸人穿的凉鞋，但它主要用于指起源于上缅甸的传统曼德勒天鹅绒拖鞋。 Hnyat-phanat的字面意思是“夹鞋”，因为拖鞋是用大拇趾和第二脚趾夹住固定的。 设计和风格 拖鞋非常简单，在缅甸几乎每个人都穿。它由一个扁平的鞋底组成，通过一条Y形鞋带松散地固定在脚上，该带子穿过第一（大）脚趾和第二个脚趾之间并围绕脚的两侧。缅甸传统凉鞋的主要特点是材料。 平底是朴素的，没有任何图案或…
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緬曆
緬曆 （，或，）全稱「緬甸曆法」，是起源於緬甸的一種陰陽曆。該曆法的月份以恒星月為基準，而年份則以回歸年為基準。由於緬曆在大體上以老式的印度曆為基礎，同時又引入了默冬章的概念，因此會不定期地以添加閏月和閏日的形式，來消除印度曆年份與回歸年之間、由於進度不同而積累起來的時間差。 自從緬曆於640年在室利差呾羅被正式推廣使用以來，它作為緬甸各個朝代的曆法一直使用至今而從未間斷。它也被其他東南亞歷史上的王朝作為正式曆法使用，例如緬甸若開邦的阿…
打生樁
打生樁，或稱活人奠基，是東亞及東南亞民間在建築前的習俗，屬人祭的一種。日本稱之為人柱，緬甸稱為苗賽（မြို့စတေး），印尼称为tumbal proyek，是指在建築工程動工前，把若干人（通常是兒童）活埋在工地內，其目的是祈祷工程順利。 歷史 古人認為動土會破壞一處的風水，且會觸怒該處的冤魂，以致在建造期間時生意外，因此便出現了「打生樁」，把活人生葬在工地上用作鎮邪，以減少意外的出現。考古發現，中國河南鄭州東趙二里頭文化的古城遺址，當…
缅甸烈士节
烈士节（，）是为纪念包括昂山将军在内的8名烈士，设在每年7月19日的。1947年7月19日，独立前夕的临时政府领导人——昂山、 、、雅泽、、、、和保镖被刺客暗杀。在节日当天，高级政府官员通常会拜谒位于仰光的昂山将军烈士陵园。2016年7月19日，包括国务资政、民盟领袖杜昂山素季和国防军总司令敏昂莱大将在内的政、军界领导人参与了纪念仪式。据悉，这是敏昂莱任职5年期来第一次出席烈士节仪式，更是继奈温上将后，50年来首次有军队领导出席烈士节仪…
明宮鐘
敏貢鐘（ ）又譯爲明宮鐘、民軍大鐘，位於緬甸實皆省敏貢城。重55,555培塔（），約當公制90,718公斤。該鐘從1808年開始铸造，完成於1810年，所用材料包括銅、金和銀。2000年之前是世界上可奏响的最重的鐘。 历史 1808年由贡榜王朝波道帕耶下令铸造，1810年完成。原本是为敏贡大佛塔而铸造的寺鐘。相传大鐘是在伊洛瓦底江东岸，即首都阿玛拉普拉一侧铸造的，由两艘的大船紧连在一起。 自1810年完成之际，敏贡鐘就成为世上最重的可鸣…
澳門緬華潑水節
澳門緬華潑水節（）每年四月中旬為緬甸新年，前三日為當地的潑水節。由於澳門聚居不少緬甸歸僑，澳門緬華互助會由1995年開始每年舉行潑水節活動，以促進澳門旅遊事業。活動由當初單一的潑水聯歡活動，發展至今包含花車巡遊、緬甸及東南亞美食街、中緬民族歌舞晚會、大型潑水節嘉年華、旅遊商貿推介會、旅遊圖片展，以及攝影、徵文比賽等多項節慶活動，成為本澳一年一度充滿東南亞風情的多元文化特色潑水節。 2025年以新會名澳門緬華總會舉辦活動，標誌着邁入新階段…
泼水节
潑水節，又称宋干节，是泰語民族和東南亞最盛大的傳統節日，節日當日，泰國、老撾、斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國以及雲南傣族共同慶祝這個節日。東南亞民族在海外聚居地──香港九龍城、大埔太和寺、西環、深水埗及台灣新北市中和區華新街等──也承襲相關習俗。2023年12月，泰國的宋干節成功被聯合國教科文組織登錄為人類非物質文化遺產代表作。2024年12月缅甸泼水节申遗成功。 整個節慶歷時數日，人們清早起来便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，這期…
敏格拉巴
敏格拉巴（ ）是一句缅甸语中的正式问候语。通常伴随着轻微的鞠躬，抑或是更为正式的合十礼。 起源 “敏格拉巴”是一个相对现代的短语。该短语首次出现于19至20世纪英国统治缅甸期间，相当于英语中的“你好”或“你好吗”。在20世纪60年代末，缅甸政府在国家教育体系中将该短语加以制度化。缅甸学生现时每天开始上课时都会用“敏格拉巴”向老师打招呼。 “敏格拉巴”本身是一个短语，分解为“敏格拉”+“巴”。 第一个词“敏格拉”源自巴利语，意思是吉祥、幸…
欽特
前的欽特，從摩訶班都拉公園方向觀看]] 前排列的兩隻欽特。]] 欽特（，；孟語：；）在缅甸语中是狮的意思。常以成對的方式出現，象徵用以守衛寶塔。欽特狮最常出現在緬元與所有緬甸國徽的設計上。 起源 欽特守護寶塔或寺廟入口的起源可见于巴利文经典《大史》： 有位公主與獅子結婚生下一個兒子，但後來與獅子離婚，結果導致獅子發怒，跑到各地製造恐慌。後來兒子出面把獅子殺掉，回來向母親說他殺掉了獅子，卻發現這頭獅子居然是他的父親。最後兒子在廟宇前面建造…
緬甸審查制度
緬甸審查制度即是管控資訊（特別是關於宗教、種族、政治和道德的資訊）的政策。 緬甸憲法名義上保障言論自由，但當地的法律、法規仍然限制了新聞出版事業的活動。自1962年緬甸政變起，緬甸所有出版物（包括報紙文章、卡通、廣告和插圖）在出版前都必須得到批准。2011年起，緬甸實行民主改革，並逐步放寬審查制度，例如廢除事前審核制（2012年），裁撤書報審查部門和開放報禁（2013年）等，但自我審查、因言入罪的問題仍然存在。2021年政變後，緬甸軍政…
瑪努席哈
瑪努席哈（，，），名稱結合了「人」與「狮」兩個詞，為半人半獅的生物，也是守護者的象徵，常設立於寶塔的四個角上，頭部為人，身體為獅子，可與司芬克斯相比。 語源學 瑪努席哈是巴利語。 瑪努薩(manussa)[人] + 席哈(sīha)[狮] = 瑪努席哈(manussīha)[人狮] 歷史 235佛曆年（前309年），五位和尚的佛教傳教士到了素万那普(直通王國)蘇達摩普拉(現在稱為直通)。由於這座城市靠近大海，生活在海裡的罗刹斯一直都來吃…
檀娜卡
阿瓦，塗抹檀娜卡的鄉村少女們]] 檀娜卡（）也音譯為塔納卡和特納卡，或稱黃香楝粉，是一個缅甸傳統的的護膚品亦為化妝品，将其塗抹在皮膚上後便會呈現黃色的狀態，許多緬甸女性出門在外會塗抹檀娜卡在其臉上或手臂上，當中也不乏有些男孩或男人會塗抹檀娜卡，這都形成了緬甸特別的風俗，跨越族群和宗教，甚至將此傳統延展到了泰國。然而在外國勢力進入緬甸後，使用方式連帶改變，此風氣也有所消減。 歷史 檀娜卡的使用已超過兩千年，11世紀宮廷皇家已經開始普遍使用…
朱拉曆
朱拉曆（巴利語：Culāsakaraj； ； Chulasakarach；，），又譯高扎曆，是東南亞國家使用的一種陰陽曆。這種曆又被稱為小曆。在泰語中，朱拉曆紀年簡寫為「」。 朱拉曆的字面意思是「塞迦小曆」。這一曆法於640年由發明，638年3月22日被確定為此曆法的0年的第一天。此曆法是對之前塞迦大曆大幅修正後創立的。此後，這一曆法被蒲甘王國繼續使用。清邁（蘭納）、清盛、西雙版納（景隴）及其附近的泰族小國於11世紀中葉臣服於蒲甘的國王…
岗包
岗包（ ；，； ； ）是缅甸的一种传统男士头巾，这种头巾是现代缅甸和泰国北部许多民族（尤其以缅族、孟族、若开人、掸族和泰沅等信佛教的民族为主）传统服饰的一部分。 各地区岗包的样式有些许差异，但基本能与一般的特本头巾相区分，适合在正式的聚会和仪式上穿着；也是权势的象征。在若开人和掸族人里较为普遍。在北部山区，拉祜族、阿卡人和德昂族依然头戴类似的“岗包”，但对于日常穿戴，他们使用毛巾以替代。 词源 “岗包”为缅语，“岗”意为头，“包”意为包…
緬甸虎棋
緬甸虎棋（Tygri），是流行於緬甸地區老虎棋類。 棋具 棋盤為四橫四豎的橫縱線交叉，共十六個棋點。 分為兩方：牛方、虎方。 牛方：有十一枚稱為羊的棋子。 虎方：有三枚稱為虎的棋子。 規則 棋子皆放在棋點。 对弈过程分弈过程分兩步驟：放子、走子。 *放子：依次将己棋放在任意空棋點，牛方先行。第一、二、三回合，牛方分別放四、四、三子，虎方皆放一子。 走子：若兩方都已將手上的棋子放完，輪流移動一枚己棋，牛方先行。 牛方能沿線到空鄰點。 虎方…
緬甸象棋
緬甸象棋（緬甸語： *'；英語：Burmese Chess），是流行於緬甸的圖版遊戲，由印度的恰圖蘭卡演變而來。 緬甸象棋發音的Sittuyin，来自恰圖蘭卡的梵语音转。 規則 棋盤格式 類同於國際象棋棋盤，爲八乘八的方格，但差別在有兩條大斜線從a1格劃至對角的h8，及h1畫至對角的a8。 棋子種類 棋子兵種有一王、一仕、兩象、兩馬、兩車、八兵。 王、馬、車分別同於國際象棋國王、騎士、城堡的走法，但無王車移位。仕同於中國象棋仕的走法，斜…