有輪
（蒙藏文化中心藏）]] 有轮（；；；；），又稱生命之輪、生死輪、四聖道轮回图（四聖）、六道轮回图（六道或作五道），道可写爲趣〔通趋〕；（、）；佛教術語，是對佛教輪迴觀的一種表現形式，將三界四聖道六道輪迴描述為車輪狀，眾生在輪中流轉不息，無有出期，又加以策励修行的偈语，以达到教化的作用。有輪也是藏傳佛教中唐卡的一項重要主題。 概述 第17窟的生死輪壁畫（已大部残损）]] ，位于宝顶山第3龛]] “有輪”中的“有”是指三界四聖道六道的有情眾…
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法隆寺金堂壁畫
]] （1949年1月26日拍摄）]] 金堂壁畫是日本奈良縣生驹郡斑鸠町法隆寺中的金堂壁上之佛教繪畫。 历史 因為無可靠歷史文獻記載，作者不明，大約繪於7世紀末。它遵循了釋迦佛净土、阿彌陀佛净土、彌勒佛净土、藥師佛净土等佛教神話，分別繪製在金堂四面大壁的12面墙壁上。與印度阿旃陀石窟壁畫、中國敦煌莫高窟壁畫同為古代亞洲佛教繪畫的代表。 1949年1月26日，一場不明原因的火災致使法隆寺金堂壁畫被燒毀，直接促成日本制定《文化遺產保護法》。…
佛教藝術
佛教藝術泛指與佛教相關的藝術，特別是雕塑、建築、繪畫等有較多歷史遺存，而文學與音樂方面作品相對較少，但對民俗文化影響至深。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陆。之后，随着向亚洲其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表…
佛教建築
]] 佛教建筑起源于印度次大陆，其早期宗教建筑主要发展出三种类型的结构：精舍、供奉佛陀舍利的窣堵坡，以及用于礼拜与祈祷的祈禱廳，后期在部分地区逐渐演变为“寺庙”的形式。 最初，窣堵坡的主要功能在于供奉并守护释迦牟尼佛的舍利。现存考古学上已知最早的窣堵坡，是位于印度比哈尔邦的吠舍离舍利塔（Relic Stupa of Vaishali）。随着宗教实践方式的演变，窣堵坡逐渐被纳入祈禱廳（Chaitya-griha）的建筑体系之中，其典型代表…
亚洲艺术史
，〈晴峦萧寺图〉，中国，11世纪，111.76厘米、55.88厘米，墨与丝，现藏于納爾遜-阿特金斯藝術博物館, 堪薩斯城 (密蘇里州)]] 亚洲艺术史或东方艺术史，包含了各类文化和宗教的广泛影响。亚洲艺术史与西方美术史在时间上为平行发展，但大体上早上几世纪开始出现。 中国美术史、印度艺术史、 韩国艺术、日本藝術 都对西方艺术史有着不同程度上的影响，而相应的，西方美术对东方美术也有着不同的影响。近東艺术同样对西方艺术史有着重要的影响。 除…
佛像圖彙
《佛像图汇》（）是日本江户时代绘制的佛教绘本集，作者为土佐秀信。出版于元禄三年（1690年），共五卷。 书中包含有各种佛像，从佛、菩萨到鬼神、曆神和习合神，也描绘了佛具和仪式法器，作为画家的参考书。它的内容有错误，尽管受到了各种批评，但在宽政4年（1792年）进行了增补和修订，并以《增补诸宗佛像图汇》（）为名再版重印。署名为来自大阪的“土佐将曹紀秀信”，在初版的跋文中，他的署名是“指月軒義山”。 内容 第一卷 前言为讚偈：“稽首毗卢遮那…
明宮鐘
敏貢鐘（ ）又譯爲明宮鐘、民軍大鐘，位於緬甸實皆省敏貢城。重55,555培塔（），約當公制90,718公斤。該鐘從1808年開始铸造，完成於1810年，所用材料包括銅、金和銀。2000年之前是世界上可奏响的最重的鐘。 历史 1808年由贡榜王朝波道帕耶下令铸造，1810年完成。原本是为敏贡大佛塔而铸造的寺鐘。相传大鐘是在伊洛瓦底江东岸，即首都阿玛拉普拉一侧铸造的，由两艘的大船紧连在一起。 自1810年完成之际，敏贡鐘就成为世上最重的可鸣…
圓光
犍陀羅藝術。]] 圆光，又称光冕、光环、灵光、大光相，被用于许多宗教的肖像画和塑像中，以表示神圣的人物，某些时期还被用于统治者或英雄的形象。出现在古希腊，古罗马，基督教，印度教，佛教和伊斯兰教以及其他宗教中。在头部或整个身体周围（后者为扁圆杏仁状的），可能会再以光芒射线或焰形边纹围绕修饰神圣人物的光轮，光轮可能被绘制为任何颜色或颜色组合，但在代表光芒时通常被描绘成金色、黄色或白色，而在代表火焰时通常则被绘成红色。 亚洲艺术 在印度，这种…
佛像
佛像，是佛、菩萨的塑像和画像的统稱。通常形相皆以世尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特徵。佛像的形體、容貌和姿儀通常追求祥和、寧靜、端祥、莊嚴。 佛像必须为完整的，半身像或只有头部会被认为是不恭敬且不完整。 歷史 雖然某些傳世佛經宣稱釋迦牟尼在世時已有佛像，但學者一般認為，早期的印度佛教，不雕刻或繪畫釋迦牟尼的面容；佛陀是用符號來象徵的，如法輪象徵佛的「說法」、菩提樹則是代表「成道佛」、足跡則象徵「遊行佛」。佛教在印度時本來沒…
马哈穆尼寺
马哈穆尼寺（，，），或按照梵语译为摩诃牟尼塔、马哈穆尼佛塔、马哈牟尼佛塔，位于缅甸曼德勒西南部。塔内供奉的马哈穆尼佛像相传是在释迦牟尼亲眼见证下所作，是缅甸佛教圣地。 马哈穆尼佛像原本来自阿拉干地区。相传佛陀在世时共有五尊造像，两尊在印度，两尊在天界，余下一尊即是在缅甸的马哈穆尼佛像。相传在公元前554年，佛陀本人在阿拉干的城传法，国王下令为佛陀铸像，铸成后，佛陀对着塑像吹了一口气，塑像就立刻变得和佛陀完全一致，并有阿难等五百弟子偕同。…
天女散花
1799年繪]] 《天女散花》是中国古代的一则典故，同时也是一个成语与传说。以该典故衍生出来的京剧、黄梅戏、壁画比较多。 “天女散花”一词原本来源自佛教中《維摩詰經·观众生品》里的一则故事。讲述天女散花，花则于菩萨的身上落去，则到了弟子身上花便不落。 典故 第一则 維摩詰經記載維摩詰生病。釋迦牟尼佛請弟子探病，但許多弟子認為自己不堪探病，最後由文殊師利菩薩前往，然後與维摩詰問安，開演佛理，當討論到:「無住則無本，文殊師利！從無住本，立一…
半跏思惟像
半跏思惟像，又稱支頤彌勒像，是一种流行于古印度貴霜王朝犍陀罗地区和东亚的佛像艺术造型，指的是结合了半跏坐姿和思惟相的悉達多太子或弥勒菩薩像。尊像一般左足支地、右腿盘起横放在左大腿上(半跏坐)，以手支颐呈现出思索状态(思惟)。通常一方面认为是表现了佛祖身为悉達多太子時苦思人生哲理及至开悟时的情形，或代表為彌勒菩薩思索像。 7世紀始，彌勒信仰從朝鮮半島傳入日本，此時常見「彌勒思惟像」。「太子思惟像」與「彌勒思惟像」兩者尚無明顯造像或圖像的區…
莲座
，脚下也有一个圆形的莲座。]] 莲座，有时也称为莲台，是一种风格化的莲花，用作与印度宗教相关的艺术人物的座位或底座。它是佛教艺术和中神圣人物的常用基座，在中亦常见。起源于印度艺术，尤其是跟随印度宗教的东亚。 确切的形式各不相同，但旨在代表绽放的印度莲花。在传统传记中，释迦牟尼出生时行走的七步生出了七朵莲花；在一些佛教传说中，莲花生大士从莲花中出生。印度莲花是一种类似于睡莲的水生植物，尽管实际上没有任何密切的关系。它在花的中心有一个大而圆…
佛教音樂
]] 的法器]] 佛教音樂，在古時也叫佛曲，屬宗教音樂的一種。原指佛教儀式中的梵唄，但現在多包含透過唱片工業產生的錄音音樂，此種音樂已結合流行音樂，歌詞亦不受限於經文或咒語，可作為音樂治療方式之一。 梵唄 漢地梵唄 梵來自「梵」和“匿”，亦即匿，是佛教的唱誦形式。 佛教最初傳入中國時，來自印度的僧人到中國都以翻譯經典為主，傳授梵唄卻並不多。根據《高僧傳》卷十三的記載：「自大教東流，乃譯者眾，而傳聲蓋寡，良由梵音重複，漢語單奇，若用梵音以…
国际佛教旗
国际佛教旗又称佛教旗或佛旗，是全世界佛教信众共通的旗帜和佛教的标志。 历史 佛教旗是1880年美军退役上校亨利·斯太尔·奥尔科特设计的。1885年佛教旗在斯里兰卡作为信仰与和平的象征第一次正式使用。1951年世界佛教友谊会在斯里兰卡成立，将佛教旗定为会旗，之后逐渐为全世界佛教信众所认可，遂成为国际佛教的共同标志。 涵义 佛教旗由蓝、黄、红、白、橙和彩色六道颜色组成，前五色是单色，第六色由五色混合而来。 佛教旗的颜色源出于南传佛教所称释迦…
接引图
的《阿弥陀佛与二十五大菩萨接引图》，现藏于美国大都会艺术博物馆。]] 《接引图》，又称《来迎图》（），是净土宗的创作主题之一。主要表现阿弥陀佛和圣众们接引往生者的情景。现存大多数接引图画作均来自日本，年代主要集中在平安时代、镰仓时代和江户时代。西夏佛画中亦有接引图题材。 形式 三尊接引像 的《山越阿弥陀佛来迎图》，属于接引图的变体之一。]] 即西方三圣接引图。阿弥陀佛站在中间，结“下品上生印”（拇指捻食指，右手朝上，左手朝下）。而观世音…
佛足石
佛足石，是指釋迦牟尼佛留下的足跡，或佛教信徒仿製的足跡石刻；在早期無佛像時，作為佛陀的受人們禮拜。 概述 釋迦牟尼佛有三十二相八十種好，具有以下特征：足下安平立相（足底平坦柔軟）、足下二輪相（足底有二個千輻金輪）、手足長指相（手指、腳趾長於常人）、手足指缦网相（手指、腳趾間又如鴨蹼一樣的网缦）。傳說佛陀在世時留下的足跡仍存於世，不過聲稱是佛足真跡的佛足石大多最後被證明是仿製品。根据日本学者丹羽基二的追查，亚洲發現了3000多个佛足石，斯…
哈达城 (阿富汗)
。]] 哈达（ ）/醯羅城，是位于阿富汗东部楠格哈尔省贾拉拉巴德市以南十公里的一处古印度健馱邏文化考古遗迹，以希腊化佛教艺术闻名。中国高僧法显和玄奘均到过该城。 背景 中国古籍最早记载该城的是东晋高僧法显著《法显传》：“至那竭国界醯罗城，中有佛顶骨精舍，尽以金薄，七宝校芳。国王敬重顶骨，乃取国中豪姓八人，人持一印，印封守护。” 唐玄奘在其大唐西域记中记录：“城東南三十餘里，至醯羅城。周四五里，豎峻險固，花林池沼，光鮮澄鏡。城中居人，淳質…
佛塔欄楯
《佛塔欄楯》（英文名：Stupa Railing with Tree Goddesses），是古代佛塔欄楯的一部分，貴霜王朝（西元2-3世紀－320）期間以產於印度秣菟羅地區的紅砂岩所鑿刻。現為國立故宮博物院南部院區所展出的「佛陀形影－院藏亞洲佛教藝術之美」中的常設展覽文物之一。 地理 古印度秣菟羅為今新德里（英文名：New Delhi）東南地區，位於恆河中上游的北方邦（印地語：उत्तर प्रदेश；拉丁字母轉寫：Uttar Pra…
桑吉二号佛塔
桑吉二号佛塔，是印度最古老的佛教窣堵坡佛塔，属于桑吉遺址的佛塔群。 桑吉二號佛塔拥有印度現存最早、且最重要的装饰性浮雕，这些浮雕可能比菩提伽耶的摩訶菩提寺浮雕，或佛教遺址的浮雕誕生时间更早，因此被称为“現存最古老的佛塔装饰”。桑吉二號佛塔也被認定為描繪佛陀本生變相圖的發源地。 另外，二號塔還埋藏著阿育王時期的十位上座長老的舍利。 参考文献