吴哥古迹
吴哥城（ ）是一座高棉帝國都城遺址，位於柬埔寨暹粒省暹粒市北不遠處，坐落於中央山（普農干丹， Phnum Kɑndaal）上。吳哥是高棉继訶利訶羅阿賴耶之後的都城，也是柬埔寨歷史上最重要的古都。現已闢爲吴哥考古园，包括大吳哥城（大城）、小吳哥城（寺城）在内。古蹟群分布在400平方公里的范围内，包括高棉王國从9世纪到15世纪各個城池和神庙，聯合國教科文組織於1992年將吳哥古蹟列為世界文化遗产。 2007年國際研究團隊發現在吳哥王朝鼎盛時…
标签：#佛教遺跡
共 18 篇文章
婆羅浮屠
婆羅浮屠（，）是一座建於8－9世紀的大乘佛教佛寺，位於印度尼西亚中爪哇省，為目前世界上最大的佛寺 }} 延伸閲讀 外部連結 [http://borobudurpark.com/ 婆羅浮屠官方網站] [https://whc.unesco.org/en/list/592 聯合國教科文組織－婆羅浮屠寺廟群] [https://www.youtube.com/watch?v=txujqGtB_6g 聯合國教科文組織、NHK－婆羅浮屠寺廟群介紹…
吴哥窟
吴哥窟（），是小吳哥城內的主要神廟建築群，位於柬埔寨暹粒省暹粒市北5.5公里。小吳哥（），正式名聖毗湿奴路迦（高棉语拼音：Prĕəh-vɨhnoʾ-lookaʾ；转写：b̥rḥvis̥ṇulok=braḥvisṇuloka），是大吴哥城南的一座小型圣城，占地面積162.6公頃（1,626,000平方米; 402英亩）。 吳哥窟是吴哥古都中保存得最完好的的圣殿，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，是世界上最大的神廟。 儘管吴哥窟有時被稱為「吳哥…
灵鹫山 (印度)
灵鹫山（），梵名中譯鹫峰山、耆闍崛山，又可简称為灵山、崛山，位于古印度王舍城西。英國考古學家亚历山大·卡宁厄姆據《大唐西域記》與《法顯傳》之記載，推定其位置在今比哈尔邦王舍城東南之塞拉吉里（）。因顶峰有一处山石形似鹫，且该山鹫多，从而得名。 經典記載释迦牟尼佛曾在此開示佛法，包括《妙法蓮華經》（故法华会又叫灵山会）、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《般若經》，及一部份《阿含經》等。佛涅槃后，弟子们在此山下的王舍城举行第一次集结。中国古代高…
拉甫卻克古城遺址
拉甫卻克古城遺址是中國新疆哈密市伊州區的一座唐代古城遺址，是中國全國重點文物保護單位。古城位於伊州區五堡鎮白楊河東岸，受雨水沖刷分成南北兩部分。城址北側的拉甫卻克墓地是一批具有典型中原風格的墓葬，出土有開元通寶等唐代遺物。古城西邊是一座巨大的佛寺遺址，保存有佛殿、洞窟、僧房窟、佛塔等遺蹟。古城西北的台地上有一疑似倉儲的建築遺址。 參考來源
索玛普利大寺
索瑪普利大寺（）位於孟加拉国西北部瑙冈县的帕哈爾普爾（）村莊，在梵语的意思為「大寺院」。該寺建於8世纪末期或9世纪初期，為波罗王朝時期的五大寺院之一，是大乘佛教曾於孟加拉地區流傳的證明，9世纪至12世纪為大乘佛教密宗的修行中心。 12世紀波羅王朝滅亡後，索瑪普利大寺逐漸被遺棄。在埋藏於土堆下數個世紀之後，1807年為弗朗西斯·布坎南-汉密尔顿所發現。1985年聯合國教科文組織將此遺蹟列為世界遗产，登錄名稱為「帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址」…
天界寺 (那霸市)
天界寺（）是日本沖繩縣那霸市首里金城町的一個已不存在的臨濟宗寺院。該寺的山號為妙高山，昔日為琉球王室的菩提寺，與圓覺寺、天王寺併稱首里三大寺。1576年遭遇火災而荒廢。順治、康熙年間重建，包含其東側被稱為「天界寺松尾」的松林，天界寺佔地約為1080坪。。按照慣例，國王在元服和即位時要訪問圓覺寺、天王寺、天界寺。。1992年首里城復原期間成為首里城公園的一部份，其現址為首里城公園管理中心。 參考資料
天王寺 (那霸市)
天王寺是日本沖繩縣那霸市首里當藏町的一個已不存在的臨濟宗寺院。該寺的山號為福源山，昔日為琉球王室的菩提寺，與圓覺寺、天界寺併稱首里三大寺。按照慣例，國王在元服和即位時要訪問圓覺寺、天王寺、天界寺。 天王寺有本堂、大門、庫裏、僧堂、石堂等建築，其本堂供奉毘沙門天。1879年琉球處分之後，天王寺一度成為尚家的私人寺院。後來被賣掉，佛像、神位、梵鐘等被轉移至圓覺寺。1903年，天王寺本殿成為了女子實業補習學校（後島尻女子工業徒弟學校）的校舍。…
崇元寺
崇元寺（）是位於今日沖繩縣那霸市泊的一個已不存在的臨濟宗寺院。 根據《中山世譜》記載，崇元寺是在尚圓王在位期間建立，以作為琉球國的國廟；天王寺和龍福寺也是在這個時期建成的。每逢冊封使到來之際，都要在崇元寺行諭祭之禮。 崇元寺在1945年的沖繩島戰役中被燒毀，只剩下三座連在一起的拱形石門，現在這座石門被列為重要文化財。 昔日崇元寺 File:Sogen-ji Seibyo.JPG|正廟 File:Inside Sogen-ji Seiby…
阿努拉德普勒大寺
阿努拉德普勒大寺或摩诃毘诃罗，斯里兰卡重要的佛教大寺，属于南传佛教。公元前247年至207年间，阿努拉德普勒国王德瓦南皮亚·提萨在首都阿努拉德普勒建立了这座寺院。佛教僧侣觉音（公元4至5世纪）和法护对三藏以及《清净道论》等与上座部佛教教义密切相关的文本进行了评论，奠定了上座部大寺正统。居住在大寺的僧侣被称为大寺寺住。 参考资料
鸡足山 (印度)
窭播山（），或称鸡足山（Kukkutapāda-giri{{NoteTag|又译雞腳山、尊足山、狼足山、狼跡山，《大唐西域记》中音译作屈屈吒播陀山，亦称窭卢播陀山（Gurupādaka）。历史上包括法显、玄奘在内的众多佛教朝圣者曾造访此地。佛教在印度衰落之后，鸡足山湮没无闻。 1990年代时，仅有一条崎岖陡峭的小径通往山顶，山顶有一列简陋的印度教神龛、一处建筑基址。约2008年，印度法师阿难陀（Ananda Bhante）在信众的支持下…
大林精舍
大林（巴利語、梵語：Mahāvana），或加「精舍」二字作大林精舍（巴利語、梵語：Mahāvanārāma），位於毘舍離城附近。 名稱 據《善見律毘婆沙》卷十所載，其樹林非人所種植，自然生長，從迦毘羅衛相連至雪山，林區遼闊，故稱大林。 記載 大林中建有重閣講堂（巴利語：Kūtāgārasālā，梵語：Kūṭāgāraśālā，鳩咤伽羅沙羅{{NoteTag|忉利天善法堂（梵語：sudharmā nāma deva sabhā，巴利語：s…
竹林精舍
竹林精舍（、巴利語：Veḷuvanārāma）又称“迦兰陀竹园”（）。位于新旧王舍城之间，相传是頻婆娑羅王與迦兰陀长老皈依佛陀后献出的竹园。是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物，它也是后来佛教寺院的前身，“精舍”名稱之源。释迦牟尼佛在世时曾长期在此居住，後來轉往舍衛城祇園精舍。 註釋
佛足石
佛足石，是指釋迦牟尼佛留下的足跡，或佛教信徒仿製的足跡石刻；在早期無佛像時，作為佛陀的受人們禮拜。 概述 釋迦牟尼佛有三十二相八十種好，具有以下特征：足下安平立相（足底平坦柔軟）、足下二輪相（足底有二個千輻金輪）、手足長指相（手指、腳趾長於常人）、手足指缦网相（手指、腳趾間又如鴨蹼一樣的网缦）。傳說佛陀在世時留下的足跡仍存於世，不過聲稱是佛足真跡的佛足石大多最後被證明是仿製品。根据日本学者丹羽基二的追查，亚洲發現了3000多个佛足石，斯…
祇园精舍
園精舍（梵語：Jetavana anāthapiṇḍadārāma，巴利語：Jetavana anāthapindikārāma），全稱祇樹孤獨園，音寫為祇洹阿難阿藍{{NoteTag|祇洹為梵、巴：Jetavana/犍：Jedavana的音寫，如同須陀洹為梵：Srotāpanna/巴：Sotapanna/犍：Sodavaṇa的音寫，泥洹、泥曰為梵：Nirvāṇa/巴：Nibbāna/犍：Nivana的音寫，提洹竭為梵：Dīpaṃkar…
白楊溝佛寺遺址
白楊溝佛寺遺址是位於中國新疆哈密市伊州區五堡鄉白楊河兩岸的大型唐代佛寺遺址，南北綿延10多公里，是中國全國重點文物保護單位。 遺址群最早的建築年代在隋朝之前，繁榮於唐朝，主要建築集中在白楊河西岸，遺址的大殿正中為一泥塑坐佛，以經過雕琢的山崖壁敷泥雕塑，原高在10米以上，表面有彩繪，坐佛前面廳堂兩側有天王立像底座。大殿北側有壁畫遭嚴重破壞的石窟群，多為中心柱石窟，石窟上方山丘頂部有建築殘跡。大殿背後為僧房，靠近北面有一講經土台，建築南面有…
莫尔寺遗址
莫尔寺遗址是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，于公元2世纪到3世纪兴建，于10世纪前后被毁，是如今塔里木盆地喀什地区最大的佛寺遗址，也是中华人民共和国第五批全国重点文物保护单位、2024年度全国十大考古新发现。“莫尔（مورا）”在维吾尔语中有烟囱、烟道之意，因维吾尔人将佛寺误认为烽燧而得名。 可能为僧舍和佛殿的建筑至少有两部分四处。其中第一部分位于两座佛塔之间偏东。遗址平面基本为长方形，面朝东南。西南到东北宽超过12米，西北至…
圓覺寺 (那霸市)
圓覺寺（）是日本沖繩縣那霸市首里城北面的一個已不存在的臨濟宗寺院。 圓覺寺建於1494年（明朝弘治7年），由琉球第二尚氏王朝尚真王模仿鎌倉的圓覺寺建立。在第二尚氏王朝國王的支持下，圓覺寺曾一度十分繁榮，被琉球人稱作「大寺院」（）。寺前的圓鑑池是當年琉球國王招待並宴請中國冊封使的地方，在琉球歷史上佔有極為重要的一席之地。 1879年，琉球為日本所滅。1933年（日本昭和8年），圓覺寺佛殿、三門、方丈等殿被日本列為國寶。沖繩島戰役中圓覺寺被…