住吉物語繪卷
住吉物語繪卷()是14世紀日本鎌倉時代的藝術作品。以日本古代小說「住吉物語」為題材的繪畫作品,現存於東京國立博物館。 簡介 住吉物語繪卷據考證為鎌倉時代前期的作品,作者不明,現在只存1卷及4幅,根據嘉永元年(1848年)時摹本可知,這些是屬於1卷的捲軸。東京國立博物館所藏的1卷1幅為物語後半的一部分。 繪卷物 :日本平安時代中期,唐繪的地位逐漸被大和繪所取代。大和繪又叫倭繪,指描繪日本山水景物的繪畫風格,後來被引用泛指具有日本式畫法的繪…
共 17 篇文章
住吉物語繪卷()是14世紀日本鎌倉時代的藝術作品。以日本古代小說「住吉物語」為題材的繪畫作品,現存於東京國立博物館。 簡介 住吉物語繪卷據考證為鎌倉時代前期的作品,作者不明,現在只存1卷及4幅,根據嘉永元年(1848年)時摹本可知,這些是屬於1卷的捲軸。東京國立博物館所藏的1卷1幅為物語後半的一部分。 繪卷物 :日本平安時代中期,唐繪的地位逐漸被大和繪所取代。大和繪又叫倭繪,指描繪日本山水景物的繪畫風格,後來被引用泛指具有日本式畫法的繪…
《明日的神話》()是岡本太郎创作的巨型壁畫,以第五福龍丸事件中氢弹爆炸瞬间为创作灵感,描绘了战胜悲惨、走向重生的人们的顽强精神。其养女、秘書冈本敏子称这部作品是“他最大且最杰出的作品”。 明日的神话和大阪萬國博覽會标志塔“太陽之塔”并列为冈本太郎的代表作,从1968年同时开始创作到次年,也是其公共藝術的代表作。这件作品创作于墨西哥,長年不知下落,直到2003年才发现,经过修复后,2008年10月起在東京都澀谷區内的井之頭線澀谷站和JR澀…
]] (1949年1月26日拍摄)]] 金堂壁畫是日本奈良縣生驹郡斑鸠町法隆寺中的金堂壁上之佛教繪畫。 历史 因為無可靠歷史文獻記載,作者不明,大約繪於7世紀末。它遵循了釋迦佛净土、阿彌陀佛净土、彌勒佛净土、藥師佛净土等佛教神話,分別繪製在金堂四面大壁的12面墙壁上。與印度阿旃陀石窟壁畫、中國敦煌莫高窟壁畫同為古代亞洲佛教繪畫的代表。 1949年1月26日,一場不明原因的火災致使法隆寺金堂壁畫被燒毀,直接促成日本制定《文化遺產保護法》。…
《鲑》()是明治初期日本西洋画家高橋由一的油画。目前共有三幅画作被认定为由一的真迹,其中包括一幅被指定为日本重要文化财产并收藏于东京艺术大学大学美术馆的作品。这些作品与《》并列为高桥由一的代表作。除3幅鲑鱼图外,神奈川县立历史博物馆收藏的《川鳟图》()有时也被归入该系列,但关于《川鳟图》的归属问题存在诸多争议,将在后文详述。 背景 在高桥由一于日本桥滨町建立新居后,为推广西洋画于1873年(明治6年)6月开设名为天绘社的,开始招收学生并…
《夷酋列像》是江户时代后期松前藩的家老、画家蠣崎波響的一组肖像画,绘制了当时阿伊努人的十二名首领。 起源 宽政元年(1789年),国后岛和目梨因不满大和人商人的残酷而起兵,杀死了70个大和人,是为国後目梨之戰。松前藩派遣260人的军队迎战,蠣崎波響为指挥官之一。平定后,43个阿伊努人因帮助松前藩镇压起义而受邀前往松前城谒见。次年,阿伊努人再次谒见时,受藩主松前道广的命令,蠣崎波響绘制了其中12个协助镇压有功的阿伊努首领,是为夷酋列像。画…
彥根屏風()是一幅日本彩繪的折屏,作者不詳,製作於宽永時代(約1624年至1644年)。這幅屏風尺寸為94×274.8厘米(37.0×108.2英寸),分為六個部分繪於金箔紙上。描繪了京都六條通的人們演奏音樂和玩遊戲的場景。該屏風來自彥根藩,由屏風的所有者所統治。畫作後來成為井伊直親家族的收藏品。目前則由滋賀縣彥根市的彥根城博物館收藏。 這件作品被視為早期近代日本的风俗画代表作品,有些人認為它是浮世繪的最早之作。1955年,它被日本指定…
《白酒图》(,)是日本画家的绘画作品,约1934年创作。挂轴宽,高,画心宽,高。 该画作最初由细川力藏收藏,后收藏于目黑雅叙园美术馆;2022年3月22日,经美国纽约州纽约市佳士得拍卖,转交于克利夫兰艺术博物馆收藏。 内容 《白酒图》描绘的是女儿节喝白酒的习俗。画中女孩呈跪姿,留黑色齐耳短发,身穿红蓝相间水手服。身前有一碗米饼,双手捧着一杯白酒。 画中的女孩可能与立石春美的另一幅画作《三叶草》中的趴姿女孩为同一模特儿。 参考
《异代同戏图卷》()是17世纪江户时代狩野派画家的作品,现藏于福冈市美术馆。 图卷中包含了许多有趣内容,如观世音菩萨射击、普贤菩萨当渔夫、韦驮放风筝、孔子打牌、诸葛孔明表演积木杂技等。 参考 外部链接 * [https://www.fukuoka-art-museum.jp/archives/pre_modern_arts/2264?title=&name=%E7%8B%A9%E9%87%8E%E6%98%8C%E9%81%8B&yea…
《三叶草》(,)是日本画家的绘画作品,于1934年创作。该画作宽,高。 《三叶草》曾于1934年在第十五届帝国美术展览会上展出,成为东京目黑雅叙园美术馆藏品;2003年,由来自夏威夷州希洛的帕特里夏·萨蒙从目黑雅叙园购得,2004年6月转交于波士顿美术馆收藏。 内容 画中描绘了两名女子在三叶草丛中。一名女子躺卧着,头发散开,身穿白色长裙,系着浅绿色领结,脚穿黑色皮鞋;另一名女子趴着,留黑色齐耳短发,身穿白身绀领红三本水手服,胸前系红色领…
《騎龍觀音像》()又稱《乘龍觀音像》,是指日本畫家原田直次郎於1890年所創作的藝術作品。現典藏於東京都國立近代美術館,為重要文化財產。 該作品自1959年之後流傳於台灣民間信仰,供佛教、道教、儒教、齋教、一貫道等民間宗教信士膜拜用之觀世音菩薩(慈航觀音)像。 沿革 《騎龍觀音像》實際上是由日本近代畫家原田直次郎於1890年(明治23年)所繪製的麻布油畫作品。原田是將西方藝術技法引入日本的先驅畫家之一,他曾在德國慕尼黑及巴黎藝術大學深造…
洛中洛外图是日本历史上室町时代所创作的风俗画的一种,洛是指日本京都市,源自中国洛阳。根据专家的判断,洛中洛外图是江户时代狩野派画家的作品。洛中洛外图展示了京都市的名胜古迹。其中右屏风画面的中间以二条城为主,左屏风则描画了丰臣氏馀威的方广寺大佛殿。 版本 ;上杉本 由狩野永德繪製,指定為國寶,收藏於山形縣米澤市上杉博物館 ;周木本 由岩佐又兵衛繪製,收藏於東京國立博物館 参考资料
《焰》()是日本画师上村松圆的画作。该作品受《源氏物语》中的《葵》卷启发,以能剧《》中的角色六条御息所为灵感,描绘了一位因嫉妒之火化为生灵的女性。这幅画创作于1918年,曾在文部省美术展上展出,后被东京国立博物馆收藏。在擅长描绘纯洁美丽女性的上村正园的作品中,这幅作品被她本人视为“唯一凄绝之作”。这幅作品描绘了一位充满执念的女性形象,使其被称为“独特的杰作”。 内容 人物 根据上村松园本人所述,这幅作品受《源氏物语》中《葵》卷的启发,描…
《今昔百鬼拾遺》,是江戶時代浮世繪畫家鳥山石燕于1780年创作的日本鬼怪畫集。 今昔百鬼拾遺由「雲」、「霧」、「雨」三部構成。 雲 File:SekienShinkiro.jpg|蜃气楼(しんきろう) File:SekienShokuin.jpg|燭陰(しょくいん) File:SekienNinmenju.jpg|人面樹(にんめんじゅ) File:SekienNingyo.jpg|人魚(にんぎょ) File:SekienHangonko…
《○△□》(圆、三角形、方形;),亦作《□△○》,是一幅由日本画家、书法家、僧人仙崖义梵所作的禅画。在英语圈中,本作品也被称为“*'”(寰宇)。据推测,这幅画创作于1819年至1828年,是一幅画面构成极为单纯却又有着各种解读的绘画作品,被认为是“仙崖义梵最具神秘感的作品”。该画现藏于日本出光美術館。 画作概况 《○△□》是一幅水墨画,由日本江户时代的僧人仙崖义梵所作。该画原藏于日本建仁寺,现收藏于出光美术馆。 《○△□》画面构圖非常简…
破墨山水圖()是日本畫家雪舟於西元1495年所繪的以畫作,長148.6公分,寬32.7公分,收藏於東京國立博物館,為日本國寶之一。圖畫上方有雪舟本人的自序及當代僧人的題詩,為已確認為雪舟真跡的重要作品。 繪者雪舟為室町時代日本禪意山水畫中集大成者,原為相國寺僧人。不但奠定日本山水畫的基礎,也促使其日後的蓬勃發展。 賞析 破墨山水圖中,上半部為雪舟的自序、及月翁周鏡、、天隱龍澤、、、的贊。畫作部分運用「破墨技法」──即將兩種不同深度、乾濕…
《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石燕的第一作系列作品,完成于安永5年(1776年)。 《画图百鬼夜行》由「前篇陰」、「前篇陽」、「前篇風」3部構成,各篇名取自六氣。这一系列主要描绘了一些超自然的对象,收录范围包括了鬼怪、鬼魂、幽灵以及妖怪,其中很多都是鸟山石燕根据日本文学、日本民间传说以及日本传统艺术而创作的。这些作品给后来的日本妖怪文化带来了深远的影响。 前篇阴 File:SekienKodama.jpg|木魅(石燕的说明:树龄百年即生…
《葡萄圖》(日語:葡萄図/ぶどうず butouzu )為江戶時代18世紀晚期的作品,由南蘋派畫家宋紫石繪製,材質是絹本設色,共一幅,尺寸為98.8cm×36.3cm。現收藏於日本神戶市立博物館。此畫材質為絹,由墨、色繪製。內容為南蘋派中常見的吉祥題材「葡萄」,然而不同於老師、前輩們作品的濃厚感,此畫最引人入勝之處在其設色的清新以及構圖的乾淨俐落。 創作背景 概括而言,江戶時代的藝術發展:貴族、武家文化逐漸沒落,轉而被農民、武士等無政治實…