幽灵图
幽灵图()是由鬼魂、恶魔和其他鬼神為題材的日本繪畫流派。而幽灵图也被认为是日本的风俗画,于19世纪末的幕末时期最為盛行。 幽灵的定義 幽灵可包括、妖怪、(亡灵()等。信仰超自然生物是日本的一项悠久传统。幽灵的来源包括佛教,道教和中国民间传说。最显着的影响,是日本神道的泛灵论,它指出我们的物质世界是由800万无所不在的鬼神所组成。 日本的鬼魂基本上是从地府中为了完成一个优秀的使命而“请假”外出。而日本的灵魂()则是那些枉死、死無葬身之地、…
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幽灵图()是由鬼魂、恶魔和其他鬼神為題材的日本繪畫流派。而幽灵图也被认为是日本的风俗画,于19世纪末的幕末时期最為盛行。 幽灵的定義 幽灵可包括、妖怪、(亡灵()等。信仰超自然生物是日本的一项悠久传统。幽灵的来源包括佛教,道教和中国民间传说。最显着的影响,是日本神道的泛灵论,它指出我们的物质世界是由800万无所不在的鬼神所组成。 日本的鬼魂基本上是从地府中为了完成一个优秀的使命而“请假”外出。而日本的灵魂()则是那些枉死、死無葬身之地、…
《鬼趣图》中国清代罗聘的绘画作品,藏于中国美术馆,画本身借画中的鬼神来表达对当时社会现实的不满,因为当时不能直接諷刺時弊,就假借別的形象,画本身每一个图包含了好几个段落,各个段落的画面有些相连,有些不相连,认定《鬼趣图》的“以醜寫美”手法,反映了人鬼颠倒,作者为了给自己老师金农印文集,就来到北京取材,因为看到了“乾隆盛世”上层社会的真实面貌,就自称能看见“鬼”,並且把这些“鬼”画成了《鬼趣图》,图总共一卷八幅。 评价 《履园画学》云: …
《今昔畫圖續百鬼》()是1779年(安永8年)由日本江戶時代畫家鳥山石燕創作的妖怪畫集,也是《畫圖百鬼夜行》的續編。此畫集由「雨」、「晦」、「明」等三部構成,各篇名取自六氣;與《畫圖百鬼夜行》不同的是,作者在圖畫上加入對妖怪的解說文字。 收錄作品 雨 File:SekienOmagatoki.jpg|逢魔時() File:SekienOni.jpg|鬼() File:SekienSansei.jpg|山精() File:SekienHi…
》之的第二帧“窥窗见鬼”]] 《聊斋图说》是根据蒲松龄《聊斋志异》创作的连环图册。绘制于清光绪年间,绘图精美雅致,艺术水平较高。共计48册,除前2册外的46册藏于中国国家博物馆。 历史 《聊斋图说》于清光绪年间,由上海商人徐润的策划组织画家绘制,并被徐润呈献给清廷(可能是作为慈禧太后六十寿辰的贺礼)。第3至48册在1900年八国联军侵华之际,遭俄罗斯帝国军队劫走,而前两册则长期下落不明。被劫走的《聊斋图说》先被赠予海参崴东方研究所,后转…
《今昔百鬼拾遺》,是江戶時代浮世繪畫家鳥山石燕于1780年创作的日本鬼怪畫集。 今昔百鬼拾遺由「雲」、「霧」、「雨」三部構成。 雲 File:SekienShinkiro.jpg|蜃气楼(しんきろう) File:SekienShokuin.jpg|燭陰(しょくいん) File:SekienNinmenju.jpg|人面樹(にんめんじゅ) File:SekienNingyo.jpg|人魚(にんぎょ) File:SekienHangonko…
《百器徒然袋》(日語:ひゃっきつれづれぶくろ),是1784年(天明4年)由鳥山石燕創作的妖怪畫集,是石燕的妖怪畫系列《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》的最後一部。 這本畫圖集由上、中、下三部構成,主要描繪的是器物幻化的妖怪,即付喪神。圖像與真珠庵系的百鬼夜行絵巻中登場的妖怪類似,其風格和《徒然草》相像。每張圖畫上都添加了解說的文字,比如「……進入他的夢中」描繪的是妖怪石燕的夢,指的是石燕個人的空想幻化的妖怪。 收錄的…
《絵本百物語》(えほんひゃくものがたり)是天保12年(1841年)發表於日本的怪談集,作者署名桃山人,插畫繪者竹原春泉齋。 概要 近代的妖怪研究家認為,絵本百物語的是副標題《桃山人夜話》(とうさんじんやわ)。民俗學者藤沢衛彥在1926年發表的著作『変態伝説史』中提到對『桃山人夜話』這個名字進行了介紹,認為其就是著名的絵本百物語的副題。 絵本百物語的作者是桃山人,插圖畫家為竹原春泉。桃山人這個名字据絵本百物語,發音為ペンネームらしく,根據…
《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石燕的第一作系列作品,完成于安永5年(1776年)。 《画图百鬼夜行》由「前篇陰」、「前篇陽」、「前篇風」3部構成,各篇名取自六氣。这一系列主要描绘了一些超自然的对象,收录范围包括了鬼怪、鬼魂、幽灵以及妖怪,其中很多都是鸟山石燕根据日本文学、日本民间传说以及日本传统艺术而创作的。这些作品给后来的日本妖怪文化带来了深远的影响。 前篇阴 File:SekienKodama.jpg|木魅(石燕的说明:树龄百年即生…