风俗画
所繪的布面油画《女孩和葡萄》]] 風俗畫，泛指以社會風情、民間習俗等日常生活為主題的繪畫。此類繪畫為人物畫的一種，繪畫手法上強調紀實性，內容則包羅萬象，常取材自風土民情、歷史事件、歲時節令、民間習俗、生產買賣、醫藥病理等等市井社會生活樣貌。 風俗畫題材多樣，有以歷史事件呈現為主者、以娛樂休閒為題材者、以床笫交合為題材者、以生產活動為主者、以歲時節令為主題者，還有集合各點而成者。 , Il caso senza speranza, 187…
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幽灵图
幽灵图（）是由鬼魂、恶魔和其他鬼神為題材的日本繪畫流派。而幽灵图也被认为是日本的风俗画，于19世纪末的幕末时期最為盛行。 幽灵的定義 幽灵可包括、妖怪、（亡灵（）等。信仰超自然生物是日本的一项悠久传统。幽灵的来源包括佛教，道教和中国民间传说。最显着的影响，是日本神道的泛灵论，它指出我们的物质世界是由800万无所不在的鬼神所组成。 日本的鬼魂基本上是从地府中为了完成一个优秀的使命而“请假”外出。而日本的灵魂（）则是那些枉死、死無葬身之地、…
蕙園風俗圖
蕙園風俗圖（）是朝鮮畫家申潤福在朝鮮王朝晚期所畫的一系列朝鲜风俗画，以申潤福的別號「蕙園」命名，共包含30幅畫。其被指定為第135號韓國國寶，當前收藏在韓國首爾市城北區的澗松美術館。 1930年由澗松美術館創始人全鎣弼從日本大阪的一家古董經銷商購回這些圖，並由記者撰寫了其標題以及封底文字。 圖片集 娛樂（7） 妓房（5） 日常生活（6） 集會（5） 愛情（7）
長春百子圖
《長春百子圖》是中國古代風俗畫中的嬰戲圖之一，傳為北宋蘇漢臣所繪。以長卷描繪在春、夏、秋、冬四個季節中小孩戲耍的情況，栩栩如生。 在此幅畫中，可以清楚看到當時的各種童玩，鮮明且寫實的紀錄了民間風俗活動。如盪鞦韆、捉迷藏、踢毽子、下圍棋、戲水、釣魚、角觝、蒸包子、灌佛、戲兔、戲蛤蟆、鬥蟋蟀等。在畫中人物的部分，每人的服飾皆有不同的樣式，展現了各種風貌，甚至細如頭髮、眉目神情，無一不經過仔細刻畫，變化極為豐富，例如：或有男孩僅留一片薄髮於頭…
中國風俗畫
中國風俗畫的起源可回溯至漢代。在遼陽、望都等墓地出土的墓葬藝術中，許多壁畫、帛畫、畫像磚等作品上，常可以看見以「民間風俗、社會實況」為主題的繪畫題材。但是「風俗畫」一詞最早卻是出現在唐代，在朱景玄《唐朝名畫錄》一書中：「韓滉能圖田家風俗、人物、水牛，曲盡其妙」，而由此書可知「風俗畫」被定義為畫作的題材之一。 風俗畫題材多樣，以下依據不同主題列舉名作以供參考： 以歷史事件呈現為主者，例如唐代李昭道的《明皇幸蜀圖》即記錄唐明皇車馬抵達蜀地避…
檀园风俗图帖
《檀园风俗图帖》是18世纪朝鲜王朝正祖时期代表性画家金弘道的一部朝鲜风俗画集，由25幅画构成。这部画集是金弘道风俗画的大成之作，被韩国政府指定为韩国第527号，现收藏于韩国国立中央博物馆。 劳动 生活 街市 消遣 教育 参考文献 参见 *朝鲜绘画
斗茶图
《斗茶图》，中国元代赵孟頫作。描写中国元代斗茶的情形。斗茶兴起于中国唐代，成为“茗战”，宋朝称作“斗茶”，是一种民风民俗。参与者烹制、品评茶叶品质，比较茶艺的高下。图中四位斗茶手分成两组，每组二人。左边斗茶组组长，左手持茶杯，右手持茶壶，昂头望对方，助手在一旁，右手提茶壶，左手持茶杯，两手拉开距离，正在注汤冲茶。右边一组斗茶手也不示弱，准备齐全，每人各有一副茶炉和茶笼，组长右手持茶杯正在品尝茶香。
朝鲜风俗画
风俗画作品《编履图》]] 风俗画作品《檀园风俗图帖》]] 风俗画作品《蕙园风俗图》]] 朝鲜风俗画，又称韩国风俗画，是一种写实性描绘朝鲜社会生活，特别是社会底层生活的绘画，在朝鲜绘画发展史上占有重要的地位。朝鲜风俗画兴起于17世纪，18世纪达到顶峰，主要代表性人物有尹斗绪、赵荣祏、金弘道、金得臣、申润福等。其中金弘道、申润福、金得臣三人并称朝鲜三大风俗画家。 历史 远古时期的石刻画是最早反映朝鲜半岛风俗的绘画作品，以韩国蔚山广域市蔚州郡…