草双纸
草双纸（）是日本江户时代中期至明治时代早期（17世纪末至19世纪）流行的木刻版画通俗插图小说，属于戏作的一种，文字以假名书写，主要以妇女儿童为读者对象。草双纸以图为主，图文结合，体裁则简素化、庶民化。“草”（）的意思是“草根的、业余的、非正式的”。 图集 Princess Hachikazuki and Prince Saisho pledge their love.png|约1735年至1745年间出版的一本赤本的内页，内容为经典“御…
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共 21 篇文章
東海道中膝栗毛
的彌次郎兵衛（左）和喜多八（右）塑像]] 《東海道中膝栗毛》（），別名《道中膝栗毛》，是1802年（享和2年）～1814年（文化11年）初刷，十返舍一九的滑稽本。後續的《續膝栗毛》在1810年（文化7年）～1822年（文政5年）刊行。出版後大受好評，直至今日。主人公的彌次郎兵衛和喜多八，合稱『彌次喜多』（），成為許多衍生作品的主角。『彌次喜多』也被用來形容滑稽的組合。 概要 『栗毛』是栗色的馬。『膝栗毛』是用自己的膝蓋代替馬，即徒步旅行…
春色梅兒譽美
《春色梅兒譽美》（）是日本江戶時代人情本代表作，又稱《春色梅曆》（），作者是為永春水，劇情描述花心的美男子丹次郎遭人陷害落難，又在未婚妻阿長和情人米八的幫助下證明清白。本作品於1832年至1833年間首度發行，書中插畫是柳川重信及柳川重山所繪。 故事大綱 主角丹次郎是艺妓馆唐琴屋的婿養子，與老闆之女阿長定有婚約，丹次郎性格軟弱且多情，不但與深川的藝者米八交往，又勾搭上另一名藝者仇吉，終日風流。但唐琴屋老闆夫婦去世後，心地險惡的唐琴屋掌櫃…
雪月花
雪月花（讀法為或）是日本的慣用語之一，代表自然界的美麗景物，和語叫「」。其典故出自中國唐朝詩人白居易的七言律詩《寄殷協律》： -{zh-hant:; zh-hans:}- 五歲優游同過日，一朝消散似浮雲。 琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。 幾度聽雞歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。 吳娘暮雨蕭蕭曲，自別江南更不聞。 雪月花在日本文學中最早可見於《萬葉集》大伴家持的和歌： 雪の上に 照れる月夜に 梅の花 折りて 贈らむ 愛しき児もがも 後來也作為歌…
好色一代男
《好色一代男》（）是日本江戶時代前期的代表性文學作品，著名文學家井原西鶴的處女作及代表作。全書共8卷8冊，發行於天和2年（1682年），是西鶴於42歲時所寫的作品，在日本曾風靡一時。 《好色一代男》一如書名，極盡情色描寫之能事，充滿感官刺激。除此之外，人物刻畫入微，情節精彩生動，風土物態亦有細緻出色的描述，無論以情色小說或通俗小說視之，皆是非常優秀的傑作，對日本後世的文學創作有著相當深遠的影響。 體裁 《好色一代男》的體裁仿《源氏物語》…
椿說弓張月
《椿說弓張月》是一部日本江戶時代的傳奇小說讀本，由曲亭馬琴作、葛飾北齋畫。該書的全稱為《鎮西八郎為外傳 椿說弓張月》。1807年-1811年刊行，共5篇。其講述的是鎮西八郎源為朝前往琉球、開創琉球王朝的故事。 椿說弓張月的前篇於1807年出版，以後逐漸出版了後篇、續篇、拾遺、殘篇，總計5篇29冊。前篇和後篇是根據《保元物語》的記載進行忠實描寫的，之後則是根據傳說編的（可能一定程度上受到了琉球《中山世鑑》的影響）。由於源為朝是《保元物語》…
浮世理髮館
《浮世理髮館》（）是日本江戶時代滑稽本，與姊妹作《浮世澡堂》皆為滑稽本代表作，1813年發表，作者為式亭三馬，內標題「柳髪新話浮世床」，中文版譯者為周作人。 概要 滑稽本是江戶時代以角色對話為主的一種通俗文學。本書日文原標題浮世床的「床」係指「髪結床」，即是替男子剃月代頭、鬍鬚及紮髮髻的店家。浮世理髮館即是以理髮館中人們的閒談，構成一篇篇詼諧的短篇故事。 改編作品 浮世理髮館（落語劇目） 漫畫日本的古典30浮世理髮館（作畫：古谷三敏） …
春雨物語
『春雨物語』（）是日本江戶時代上田秋成所著的讀本（一種江戶時代通俗文學的形式）。10卷，安永5年（1808年）刊行。有悲劇、奇談、教訓等故事。 刊本 無刊本，以寫本的形式流傳，有(1) 富岡鐵齋舊藏本（五卷本）(2) 漆山又四郎舊藏本（十卷本）(3) 櫻山文庫本（十卷本）(4) 西莊文庫本（十卷本）(5) 田原本等寫本，內容各有差異。 內容 收錄「血帷子」「天津處女」「海賊」「二世之緣」「一目神」「死首之咲顔」「捨石丸」「宮木塚」「歌之…
浮世草子
浮世草子（）是江戶時代產生的日本前期近世文學主要的文藝形式之一。又稱浮世本。 概論 從井原西鶴的《好色一代男》（1682年刊行）起，之後接連產生的一群作品，到了現代被區分為跟之前稱為假名草子斷然不同的文學類別，一般稱為浮世草子（當時稱為草雙紙，假名草子與浮世草子是後來才作的區別）。在元祿期該文類以大坂為中心流行，寫出了以廣泛的民衆生活為主題的許多作品（浮世這個詞有兩個意思，首先是現世之意，其次是情事、好色之意）。京都的八文字屋出版的書籍…
稻生物怪錄
《稻生物怪錄》（，いのうもののけろく、いのうぶっかいろく）是江戶時代中期寬延2年（1749年），備後三次藩（現：廣島縣三次市）藩士稻生武太夫（幼名：平太郎）的妖怪體驗物語。 著者是柏生甫，據說是三次藩士稻生平太郎在寬延2年7月的1個月間的怪異體驗筆記。內容大概是因為平太郎試膽而觸怒妖怪，導致妖怪連續30日間出没平太郎的屋敷，但是，平太郎一一將之擊退，最後魔王之一的山本五郎左衛門嘉獎其勇氣，贈與木槌。木槌現藏廣島市的國前寺，『稻生物怪錄』…
折焚柴記
《折焚柴記》（，中文譯名又作《折柴記》），是日本江戶時代政治家兼學者新井白石的自傳，於1716年寫成。該書敍述從新井白石本人幼年時開始，直至晚年被解除官職，內容談及他的從政時的經歷，揭露大將軍德川家宣、德川家繼時期的政治內幕。在日本史學界裡，該書以其文學、史料等方面的價值，為後世所稱道。 《折焚柴記》的編撰 畫像]] 本書作者新井白石（生卒年：1657─1725年），日本江戶時代武士家庭出身，1693年（元祿六年）在甲斐藩擔任儒者職務，…
御伽草子
《御伽草子》（）是日本室町時代的大眾文學，意味著平民階級文學高度發展及貴族文學的衰落。作品多取材於民間故事，作者包括僧侶、隱士等。一寸法師為《御伽草子》中最著名的故事之一。 內容 日本這種類型的短篇散文通常被認為是一種過渡性的文學體裁，它填補了平安時代（794年-1160年）的宮廷文學和孕育更多平民文學的江戶時代（1600年-1868年）之間的空缺，例如《浮世草子》（以假名來書寫）和《假名草子》。平安時代的故事最初都記錄在卷動或滾動的圖…
契冲
契冲（，）是日本江户时代僧人，国学家和歌人。思想上主张复古。著有《万叶代匠集》。
耳囊
耳囊（）是江戶時代中期至後期的旗本・南町奉行根岸鎮衛約30年間所著的全10卷、各卷100話的雜話集，收錄各種怪談奇譚或武士、庶民的逸事等。也表記為耳袋。 概要 包含各種奇談・雜話的見聞，從講述者可見著名的高級旗本、同僚、下僚、醫師、劍術者之名。收錄的內容幾乎都是奇異談・街談巷說，有真實或虛偽的謠傳。以文學的角度來看，文字雖然粗糙，但可作為了解當時社會狀況的資料來源。 內容 主要的人事物 脚注 關連項目 * 怪談新耳袋 - 電視劇
曾根崎情死
《曾根崎心中》是一個近松門左衛門（下略近松）改編的真實故事，在人偶淨琉璃和歌舞伎中是有名的戲劇。2004年4月7日為記念故事發生第301年，於露天神社境内建立青銅慰靈像。2005年4月7日，「大阪傳統文化孕育會」亦舉辦了相片展和資料展。 背景 《曾根崎心中》改編自元祿16年（1703年）舊曆四月七日早上，大阪堂島新地天滿屋的遊女（21歲）與内本町醬油商平野屋的店員（25歲）在梅田曾根崎的露天神森林中殉情一事。 人偶淨琉璃《曾根崎心中》於…
戲作
戲作（げさく、ぎさく）是江戶時代後期的通俗小說類之總稱。戲作的著者稱為戲作家。 種類 戲作大致分成洒落本、滑稽本、談義本、人情本、讀本、草双紙。草双紙依內容、形態又分成赤本、黑本、青本、黃表紙、合卷。 -{洒}-落本 {{lj|洒落本|洒落本|-{洒}-落本}}描寫在遊所（遊廓等）遊樂的內容。代表有山东京传的『傾城買四十八手』等。 滑稽本 描寫滑稽的故事。式亭三馬『浮世風呂』、十返舍一九的『東海道中膝栗毛』等為代表。 談義本 描寫滑稽和…
奧之細道
《奥之细道》（），是日本元禄文化时期著名俳人松尾芭蕉的一部游记和俳句集。该书刊行于元禄15年（1702年），是日本古典文学中游记作品的代表作，也是芭蕉文学的集大成者。作品开篇第一句就是芭蕉的名句——“日月乃百代过客，往而复返的岁月亦为旅人”（）。 书名在日文中的书写方式有多种，可以写成“”或“”，但现代日本教科书中都已经统一为“*'”。 作品简介 1689年（元禄2年），正值芭蕉所崇拜的西行去世500周年，芭蕉与其学生河合曾良作伴，从江…
繪本百物語
《絵本百物語》（えほんひゃくものがたり）是天保12年（1841年）發表於日本的怪談集，作者署名桃山人，插畫繪者竹原春泉齋。 概要 近代的妖怪研究家認為，絵本百物語的是副標題《桃山人夜話》（とうさんじんやわ）。民俗學者藤沢衛彥在1926年發表的著作『変態伝説史』中提到對『桃山人夜話』這個名字進行了介紹，認為其就是著名的絵本百物語的副題。 絵本百物語的作者是桃山人，插圖畫家為竹原春泉。桃山人這個名字据絵本百物語，發音為ペンネームらしく，根據…
狂歌百物語
」]] 狂歌百物語（きょうかひゃくものがたり）是1853年（嘉永6年）刊行的日本狂歌繪本。以妖怪為主題的狂歌，加上妖怪的插畫，編纂者是天明老人、插畫是龍閑齋（龍齋閑人正澄）。 概要 狂歌在天明時代大為流行，本書以著名的狂歌師大田南畝為中心，模仿百物語怪談會，吟詠共計百種妖怪的狂歌，再行募集狂歌，從中選出優秀者編纂而成。全書共收錄96個妖怪的狂歌，還有各妖怪的彩色版插畫，類似妖怪圖鑑。書中以滑稽、諧謔的手法將妖怪作為娛樂的對象。 小泉八雲…
善知安方忠義傳
（1797–1861），V&A 博物館編號：E.1333:1 至 3-1922。]] 《善知安方忠義傳》（うとうやすかたちゅうぎでん）是一本未完成的日本，由山东京传撰寫。該書於文化3年（1806年）出版。據說該書是參考將門傳說和歌舞伎劇目「」寫成的。「善知鳥安方忠義傳」是錯誤的拼寫。 概要 《善知安方忠義傳》描繪著平將門的遺孤和瀧夜叉姬繼承父親的事業，並企圖起義的故事，與善知鳥安方夫婦的忠義和受難的故事交織在一起。 善知安方的名字在的作…