今昔物語集
《今昔物語集》(),日本平安時代(794年~1185年)末期的民間故事集,舊稱《宇治大納言物語》,相傳編者為宇治大納言源隆國,共31卷,故事一千餘則。 內容 全書共分天竺(印度)、震旦(中國)和本朝(日本)三部分,每個故事都是以“古時……”起頭,基本上是收集來自於天竺、中國、波斯、阿拉伯、希臘、羅馬等國的故事。江戶時代首次出版成書上市,芥川龍之介曾將《今昔物語》稱為日本古代的“人間喜劇”,他的百餘篇作品大約有五分之一直接取材於《今昔物語…
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《今昔物語集》(),日本平安時代(794年~1185年)末期的民間故事集,舊稱《宇治大納言物語》,相傳編者為宇治大納言源隆國,共31卷,故事一千餘則。 內容 全書共分天竺(印度)、震旦(中國)和本朝(日本)三部分,每個故事都是以“古時……”起頭,基本上是收集來自於天竺、中國、波斯、阿拉伯、希臘、羅馬等國的故事。江戶時代首次出版成書上市,芥川龍之介曾將《今昔物語》稱為日本古代的“人間喜劇”,他的百餘篇作品大約有五分之一直接取材於《今昔物語…
耳囊()是江戶時代中期至後期的旗本・南町奉行根岸鎮衛約30年間所著的全10卷、各卷100話的雜話集,收錄各種怪談奇譚或武士、庶民的逸事等。也表記為耳袋。 概要 包含各種奇談・雜話的見聞,從講述者可見著名的高級旗本、同僚、下僚、醫師、劍術者之名。收錄的內容幾乎都是奇異談・街談巷說,有真實或虛偽的謠傳。以文學的角度來看,文字雖然粗糙,但可作為了解當時社會狀況的資料來源。 內容 主要的人事物 脚注 關連項目 * 怪談新耳袋 - 電視劇
古本说话集()是平安时代末期,最迟镰仓时代初期编写的说话集。具体的时间大约是大治年间,1126-1131年。 昭和18年(1943年)出土,暂定名为《古本说话集》。出土时,封面脱落,上面没有任何题词。也没有写编者姓名和原书名。现作为重要文化遗产藏于東京国立博物館。 这里的“说话”指的是类似于民间的传说故事。 书的前46话为世俗说话,后24话为佛教说话。世俗说话中,提到了紀貫之、凡河内躬恒、藤原公任等古代才子,还提到了和泉式部、赤染衛門、…
《醒睡笑》()是日本的一部收錄民間流傳軼事的笑話集,作者是京都的僧侶,茶道家,文人安樂庵策傳。抄本共8卷8冊,收錄了1039則笑話。書名“醒睡笑”意爲“驅散睡意的笑”。1623年(元和9年)成書,呈給后被謄寫並流傳。也有的資料將書名記為《醒醉笑》,為筆誤。 影響 《醒睡笑》影響了後來的噺本和落語,是寄席落語的原出處。例如,初代的《清口露傳説》裏記載的88話中就有28話來源於《醒睡笑》。 參考
遠野物語(とおのものがたり)是柳田國男在1910年(明治43年)發表的傳說集。日本民俗學的名著。 內容 柳田國男整理岩手縣遠野町(現・遠野市)出身的所說的遠野民話。內容描述天狗、河童、座敷童子、山男、神隱、死者等相關的傳說,全119話。之後又發表續編『遠野物語拾遺』,全299話。 參考 参看 水木茂远野物语 外部連結 [https://web.archive.org/web/20090122141305/http://kindai.nd…
《唐物语》()是日本古代的一本以歌物語(以和歌为中心的短篇故事集)的形式将中国古代故事再创作短篇故事()集。作者不详,学界认为作者为藤原成範的可能性较高,成书年代约在成12世紀末至13世纪初。本书是日本文学史上第一部完全以中国为题材的短篇小说集。 简介 本书收录27篇故事,内容多出自《蒙求》、《白氏文集》。 内容 #王子猷 #白樂天 #賈氏 #梁鴻・孟光 #司馬相如・卓文君 #石季倫・綠珠 #宋玉 #關盼盼 #張文成・則天皇后 #徐德言…