日本新左翼
日本新左翼（）是对日本的新左翼政治思想、政治运动、政治势力的称呼，与旧左翼相对。 名称 “新左翼”在日本是与日本共产党和日本社会党等“老左翼”相对的用语。媒体的用语，1967年羽田事件时是“反代代木系”，之后是“新左翼”，采用武装斗争等极端路线的部分称为“过激派”。警察白书称为“极左集团”、“极左暴力集团”等。日本共产党称这些团体为“托洛茨基主义者”或“托洛茨基主义暴力集团”，1980年代以后称为“假‘左翼’集团”或假“左翼”暴力集团。…
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共 22 篇文章
国家神道
国家神道（）是指日本在大日本帝国时代对传统神道的一种意识形态化的运用，具有一定的国教性质。 在国家神道体制下，神社的财政和神职的培养制度由大日本帝國政府控制，神社担负一定的政治功能（如祭祀战死者）。 「国家神道」这一概念出现于明治时代。1870年（明治三年），明治天皇发布《》诏书，确立了神道的地位、而是一种道德传统和爱国实践。明治政府进行神道国家化的目的之一是抑制基督教在日本国内的传播。 1870年（明治三年），明治天皇发布《》诏书，神…
文章經國
文章經國（）是指以漢詩等文學為經營國家的大業，從而造就國家、社會和平安定的政治思想。 概要 以三國曹魏初代皇帝魏文帝曹丕的著作『典論』中的一節「文章，經國之大業，不朽之盛事」為由來。在南北朝南梁時期，『典論』被收錄在蕭統編纂的『文選』中，在『文選』傳至日本後，為當時日本貴族所知。 在桓武天皇後，為了重新建立律令制，日本再次積極收入律令法的發源地中國的文物、制度等，在嵯峨天皇的弘仁年間最為興盛。在嵯峨天皇時代的大學寮中，涉及中國經典和正史…
以心傳心
以心傳心（）是一個日本熟语，意指不用說出來也能理解對方意思的溝通方式。 儘管普世人類皆懂得理解沉默背後的意思，但一些日本人相信這是日本文化的獨有特徵。其跟在概念上有所不同——前者是指被動地理解對方的內心，後者則指有意進行的非語言溝通。日本人传统上认为「以心傳心」是經由內心或腹部（內部的象徵）進行的無聲交流；他們認為用到嘴部或臉部（外部）的溝通較容易出現不够坦誠的情況。禅宗把释迦牟尼跟摩訶迦葉傳法的一幕形容為「以心傳心」。 以心傳心等非語…
大东亚战争肯定论
《綠色日本列島》最初於1963年9月至1965年6月期間在《中央公論》連載，並於1964年至1965年出版為正、續兩冊，由番町書房出版發行。1976年，修訂新版的合冊本問世，1984年出版了新書版，2001年推出復刻版。本書以東亞解放百年戰爭的史觀為基礎，於《東京新聞》上連載。 在本書中，林使用了曾被稱為「太平洋戰爭」的「大東亞戰爭」一詞，並表示該戰爭也可以被視為「東亞百年戰爭」，是針對歐美列強侵略亞洲的亞洲獨立戰爭。同時，他將該理念被…
大政委任論
大政委任论是江户幕府为确立其国内统治的正当性而提出的一种政治理论。其核心主张是：将军受天皇之托，奉命代行“大政”（即国家政务），以此身份治理日本。 参见 尊號一件 大政奉还
日本改造法案大纲
《日本改造法案大纲》（）是北一辉在1916年编写的关于改造日本社会结构的法律大纲草案，其中提出了每人拥有财富限额等颇具争议的观点，以及鼓吹日本軍事擴張與建立殖民地。全文充斥着武士道精神和日本传统文化，被皇道派军官们奉为经典。部分受北一辉思想影响的日本陆军少壮军官发动了二二六事件。虽然北一辉本人与事件没有直接关联，但由于是事变军官的理论指导者，他最终还是在1937年被处刑。 脚注 注释 出处 书籍 - 印刷・製本：デジタルパブリッシングサ…
黎明会
黎明会（）是一个创建于日本大正时期的政治组织。 历史 1918年12月创建于日本，由于1918年米骚动和白虹贯日事件，言论遭到日本政府的大力压制，该组织会员旨在根除顽固思想改善人民生活而进行日语演讲。1920年8月解散。 外部链接 [http://www.nttpub.co.jp/book/incorrect/100001839.html 『戦間期日本の社会集団とネットワーク -- デモクラシーと中間団体』] [https://web.…
農本主義 (日本)
農本主義（）是第二次世界大戰前的日本，主張以農業作為立國基礎的思想或運動。 概要 農本主義的思想可由「農為國本（基）」（農は国の本（基））的短句來表現。農本主義成立的起因是明治維新以降，工業革命之後，工業化造成農村社會的解體，為了與之對抗，維持農業・農村社會的存續。農本主義的歷史以第一次世界大戰（或1920年代末期的農村恐慌）為境，可分成兩大時期。 主要的農本主義者 ;明治前期・中期 前田正名 品川彌二郎 平田東助 谷干城 ;明治後期・…
昭和維新
昭和維新是1930年代前中期（昭和戰前期）日本流行的口号，由皇道派發起，主張應該把權力歸還交給天皇，但最終失敗。如是者，統制派得以進行大日本軍國主義與軍部獨裁路線。 概要 從20世紀20年代到20世紀30年代前半期，由於昭和金融恐慌和經濟大蕭條導致的經濟惡化，排日移民法和皇姑屯事件（張作霖被殺）等導致國際社會的不穩定。軍部激進派和右翼團體於是要求明治維新精神的復興，而天皇親政的呼聲急速高漲。屢次進行的政治鬥爭政黨政治的敵意亦特別強烈。而…
東洋盟主論
東洋盟主論是福泽谕吉公開提出以「朝鮮盟主論」為核心的日本對外政策理論。東洋盟主論在國際關係上強調，日本應以東洋盟主的角色阻止中國干涉朝鮮，進而聯合朝鮮、指導中國的文明化，是甲午戰爭前玄洋社的亞細亞主義思想的核心。 東洋盟主論退出日本明治時期知識公共議論，跟隨而來的是政治層面「脫亞」意識，日本在國際關係的自我定位進入轉型。福泽谕吉歷經壬午兵變、甲申政變及中法戰爭後，摒棄東洋盟主論，進而視清朝中國和李朝朝鮮兩國遲滯的「古來之政教風俗」為日本…
自由民權運動
自由民權運動（；），是在日本明治時代發生的一場政治及社會運動。自1874年民撰議院設立建白書遞交以來，該運動的分子就向明治政府提出一系列開設議會、減免地租、修改不平等條約、保障言論自由與集會自由等等的要求。直至1890年帝國議會開設後，該運動仍繼續。 過程 五條御誓文 明治天皇於慶應4年陰曆3月14日（1868年4月6日）发表五條御誓文。明治天皇親率文武百官在京都御所的正殿紫宸殿向天地、人民宣誓，揭示國是方針，開啟了明治維新的歷史序幕。…
一君萬民論
所謂的一君萬民論，是日本的一種政治學說，由吉田松陰主張，這是種只承認一個君主固有的權威和權限，其他臣民之間原則上不承認一切差別和身份差異的思想和主張。 概略 在日本，這概念源於律令制，並由吉田松陰和板垣退助所提倡。幕末以來，根據這個受到討幕派志士廣泛支持的思想，明治政府創立華族制度、將武士身份編入士族等作法，雖然當初在一定程度上繼承了以前的身份制度，但政府也因為堅決執行廢藩置縣、、秩祿處分等政策之故，而進行了特權身份的改革。另外，還頒佈…
佐幕派
佐幕派是幕末時期日本的一個政治派別/党派，主張維護幕府（將軍政府）的統治。 发展来源 在幕末時期，日本面臨外國列強的壓力和內部的不穩定。在此情况下，一些人支持保守主義并希望保留幕府體制以確保國家穩定。這个党派就被稱為佐幕派。他們反對推翻幕府並希望保留將軍的權力。 反对势力 在另一方面，也有反幕府的倒幕派，他們主張推翻幕府，實行現代化的改革。 执政 佐幕派和倒幕派之間的矛盾最終導致了幕末戰爭，其中最著名的是戊辰戰爭。這些衝突最終導致了幕府…
赤報隊事件
赤報隊事件（），為1987年（昭和62年）1月至1990年（平成2年）5月間，發生於日本的一宗個人或集團分子疑似以赤報隊為名義表達對政局不滿連續事件。 日本警視廳正式名稱「警察廳廣域重要指定第116號事件」（）。 事件背景 赤報隊事件為以下事件集合： 1987年（昭和62年） 1月24日：朝日新聞東京本社槍撃事件 5月3日：朝日新聞阪神支局襲撃事件 9月24日：朝日新聞名古屋本社員工宿舍襲撃事件 1988年（昭和63年） 3月11日：朝…
明六社
明六社是大日本帝国明治6年（1873年）由森有礼发起的一个启蒙学术团体。成员包括福泽谕吉、西村茂树、西周、中村正直、加藤弘之、津田真道、箕作麟祥、神田孝平等。 会員 杉田玄端（慶應義塾医学所附属診療所主任） 杉浦弘蔵（開成学校長） 秋山恒太郎（慶應義塾長） 前島密（報知新聞社長） 長与専斎（東京医学校校長） 早矢仕有的（慶應義塾、丸屋商社設立） 爱德华·哈里斯（大学南校教授） 奥平昌邁（旧中津藩主） 荘田平五郎（慶應義塾） 沼間守一（嚶…
和魂洋才
和魂洋才是日本明治維新時期的一個思想。顧名思義，「和魂」指大和民族的精神，「洋才」便是指西洋的科技。和魂洋才的精神，鼓勵日本國民學習西方文化，同時要求國民保留傳統文化。 1854年，思想家佐久間象山在獄中所作的《省諐錄》提出「東洋道德，西洋藝術，精粗不遺，表裡兼該（賅），因以澤民物、報國恩。」，認為以東洋道德為主體並善用於西洋科技，就能使日本富強、抵禦西方列強。 和魂洋才主要體現在社會和軍事上。社會方面，很多學者學習西方文化，以西式髮型…
穷民革命论
穷民革命论是日本新左翼的一个政治思想。 穷民革命论的思想由竹中劳、平冈正明、太田龙等自称世界革命浪人的新左翼活动家提出。该思想认为，一般的劳动者，在高速经济增长期间由于生活质量的大幅提高而开始享乐，丧失革命意向，不能作为革命的主体。除此之外的“穷民”（流氓无产阶级）应该是革命的主体。他们还举出了日本“穷民”例子，包括阿伊努人、日雇劳动者（钟点工）、在日朝鲜人、琉球人和部落民。 此理论随着全学共鬥会议的施行而受到新左翼活动家的强烈影响，对…
京都學派
京都學派（）一般指以西田幾多郎和田邊元為中心，以及師事西田和田邊的哲學家所形成的哲学學派。以京都大学人文科学研究所为中心的专门研究跨学科的一派，为了与哲学的京都学派分别，被称作新京都学派。另外，其他各个领域中也都有称作“京都学派”的小组。 哲學 京都学派详细的定义因不同国家不同而有所差异，但仍然是世界各国积极研究的对象。主要成员包括：西田幾多郎、田邊元、、、和辻哲郎、三木清、西谷启治、久松真一、、・・、等等，还有左派如三木清、、、等等。…
復古神道
復古神道（ふっこしんとう）是江戶時代國學者提唱的神道。也稱「古神道」、「古道」、「皇學」、「本教」等。以天之御中主神為最高位的究極神。 概要 復古神道的教義多種多様，但是，共通概念是「恢復受儒教・佛教等影響以前的日本民族固有的精神」的思想。重視體現神原本意志的「惟神之道」。 復古神道和江戶時代初期誕生的垂加神道相同，可說是由國學者以學問的立場研究而成的神道。賀茂真淵、本居宣長等國學者提倡古道說並體系化，平田篤胤、本田親德等強烈排斥儒教、…