天下
天下是普遍存在於漢字文化圈諸國的有關世界的概念。其最初是從華夏族群對中原諸侯以及地理與文化領域的理解，與政治主權聯繫發展出來的觀念；此概念以普遍而明確的秩序原則來表示統治的空間和地域，和周邊的關係，並由華夏文明區別延伸出華夷秩序體系；後來傳播至漢字文化圈／東亞的國家和地區，深深影響東亞周邊的歷史和文化。「天下」这一概念沒有地理和空間的限制，伴隨一定的秩序關係，發展成為某個地域、群體、國家的天下觀。不同地域民眾，他們的「天下」的概念亦會根…
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共 12 篇文章
美國對中國的戰略
中華人民共和國建立後，即受到美國為首的西方國家抵制，1980年代隨著中美關係正常化和中國大陸改革開放，雙方關系一度緩和，然而隨著雙方實力對比的變化和地緣政治、意識形態、經貿糾紛的加深，2010年代起進入中美戰略競爭階段。 背景 與第二島鏈]] 二戰結束以後，冷戰初期東、西對抗形成，美國為阻止共產主義在西太平洋區域擴張，實施「圍堵」政策，並以大量的軍事及經濟援助援建立起強大的反共主義連防，而其中又以台灣的戰略地位最為重要。台灣位於東亞島弧…
戰國 (消歧義)
戰國可以指： ;中国 战国时期，中國歷史上東周的後半時期，约为前5世紀－前3世紀。 《戰國策》，中國漢代典籍。 戰國 (電影)，2011年中国大陆電影。 ;日本 战国时代 (日本)，日本歷史上的一個時期，始於15世紀中葉室町幕府後期，終於16世紀後半葉。 * 戰國 (漫畫)，自2004年連載至2007年的日本漫畫作品。
藩属国
，指的是一類主要存在於東亞地區的朝貢國形式，這些國家認可“中原王朝-冊封體制”的概念，並以此為外交原則，又可称服屬国、藩屬、藩國。不同于清朝主权范围内的「藩部」（类似于英属印度内的土邦）。 該類型的國家內政通常不會受到中國的干涉，只需要定期對中國派遣朝貢使，并接受中国朝廷的「册封」即可；這些冊封國也可以私收自己的冊封國，不管有几层嵌套中國一般都不會干涉；通常可不受中国干涉与其他国家直接发展邦交，称为「属国自主」，但宗主國實際上仍可能介入…
小中華思想
小中華思想（，），是一種由中華思想派生而來的，指中華文化圈中政治制度與語言不同於漢族的民族或國家，自認也是中華的意識，朝鮮半島、日本等古代東亞各國接受中華文化過程中的副產品 然而，隨著清朝越來越強大，當進入18世紀時，清朝已排除了各種危機，成為相當強盛的帝國，這使朝鮮使臣對清朝的態度明顯改變。朝鮮人對清朝經過了由憎到愛的轉變過程，朝鮮使臣還公開倡導向清人學習。特别是朝鲜北學派主张积极学习清朝中国的先进技术和文化，以达到强国富民的目的。 …
琉球历史
琉球群島歷史是指琉球群島範圍内的歷史。 早期历史 旧石器時代 琉球群島何時開始有人居住目前仍是一個謎，人類和動物可能都是在末次冰期遷居琉球群島的。目前在琉球群島發現的最早人類遺骸是那霸市的，其生活的年代是三萬二千年以前。而1967年在沖繩島具志頭村（今八重瀨町）發現的港川人遺骨距今一萬八千年歷史，过去考古学家认为港川人与日本列島的人群有直接关系，但根据最新研究港川人与日本列島的现代人类祖先，包括绳文人、弥生人没有直接关系，较有可能是与绳…
佞幸
佞幸，是東亞史書中称呼因谄媚得到宠幸的人物。《史记》、《漢書》、《宋史》、《金史》、《明史》有佞幸列传，《宋书》、《魏书》、《北齐书》、《南史》、《北史》有恩幸列传。 史记 邓通 赵谈 北宫伯子 韩嫣 李延年 漢書 邓通 赵谈 北宫伯子 韩嫣 李延年 石顯 淳于長 董賢 宋书 戴法兴 巢尚之 戴明宝 徐爰 阮佃夫 王道隆 杨运长 魏书 王叡 王仲兴 寇猛 趙脩 茹皓 赵邕 侯刚 郑俨 徐纥 北齐书 郭秀 和士开 穆提婆 高阿那肱 韩凤 …
东亚竞技大会
東亞競技大会（），又稱大東亞共榮圈運動會。是1940年代由日本主导的东亚地区性运动会，有接替因中日戰爭爆發而停辦的遠東運動會的意思。在该系列运动会举办前后，日本亦兴办了其他类似的运动会。 历届东亚运动会及其他类似的运动会 其中的參與國均為大日本帝國時期扶持成立的傀儡政權 参见 参考文献 [http://www005.upp.so-net.ne.jp/I_love_Marinos/bleu/japan_player/sueoka.html…
围棋史
围棋起源于中国，其具体年代不得而知，最早记载见于春秋时期。两汉时期为17路棋盘，南北朝时扩大到19路，传入朝鲜半岛。唐朝时围棋获得了很大发展，并传入日本。日本从16世纪晚期的安土桃山时代开始，渐次发展出职业围棋制度，名家辈出。从19世纪晚期有围棋国际交流开始，到1990年代初期，日本一直在世界棋坛居于统治地位。朝鲜半岛古时也有围棋，但规则与中日两国差异较大。韩国现代围棋从1940年代起步，1990年代中期到2000年代前半制霸国际赛场。…
東都
東都「位于東方的都城」的意思。 两都制 周朝 西周時，周成王在國都鎬京（今西安市）以東的雒邑（今洛陽市）興建東都，稱為成周，為西周兩都之一。犬戎入鎬後，周平王遷都至成周，雒邑成為周室唯一國都。在定都長安（又稱為「西都」）的朝代，洛陽則被雅稱為東都。東漢班固的《兩都賦》中，有《東都賦》描繪東都洛陽。 隋朝 其後，隋朝置都長安，隋煬帝迁都洛陽稱為「東京」或東都。 唐朝 唐朝唐高宗置东都，武后置神都，后為東都。 南唐 五代十国時的南唐的都城為…
東洋盟主論
東洋盟主論是福泽谕吉公開提出以「朝鮮盟主論」為核心的日本對外政策理論。東洋盟主論在國際關係上強調，日本應以東洋盟主的角色阻止中國干涉朝鮮，進而聯合朝鮮、指導中國的文明化，是甲午戰爭前玄洋社的亞細亞主義思想的核心。 東洋盟主論退出日本明治時期知識公共議論，跟隨而來的是政治層面「脫亞」意識，日本在國際關係的自我定位進入轉型。福泽谕吉歷經壬午兵變、甲申政變及中法戰爭後，摒棄東洋盟主論，進而視清朝中國和李朝朝鮮兩國遲滯的「古來之政教風俗」為日本…
清俗纪闻
清俗纪闻是一部中国风俗百科图典，模仿對象是三才圖會，作者是日本长崎人。該书并非根据有关历史文献編撰而成，而是作者出任长崎布政使期间，邀请当时苏州、、杭州、嘉兴和福建省等地旅居当地经商的孟世泰、蒋恒、顾镇等闽浙一带的7位商人口述故里风土人情，由16位翻译记录的同时，还请两名画工根据口述情形绘制成图像，然后整理，分类编订成书。清俗纪闻大约成书于日本宽政十一年（1799年）。日本平凡社东洋文库藏有此书。 全书按照礼、乐、射、御、书、数（六艺）…