四海
四海是古中國的世界觀裡環繞中國四方之海，四個方位各有一個海。西海是青海湖，東海是東中國海（一说渤海），北海是貝加爾湖，南海是南中國海（一说东中国海）。其中西、北兩個海最初只是象徵，直到漢朝的對付匈奴的戰爭，才連繫到真實的位置。中國文學和詩詞歌賦中有提到「四海之內」這個文學的中國稱號。 歷史 ，西海]] 原本的四海只是漢朝以前中國邊境的隱喻。四海中只有兩個連繫到真實的位置，東海連到東中國海和南海連到南中國海。在漢朝，對付匈奴的戰爭將他們向…
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共 21 篇文章
帝制中国
帝制中国，在西方亦称作中华帝国（），是指帝制时代中置于中国皇帝统治之下的疆域。该词由西方学者创造，用来描述明朝和清朝（或泛指中国历代王朝）。另一个称谓“天朝”则指的是皇帝作为天子的地位。公元前221年，中国首次在一位皇帝的统治下实现统一，此后两千多年间，包括秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等在内的各个王朝先后统治中国。 参考文献 拓展阅读 外部链接 First Historical Archives of China [http://…
中國的名稱
中国一词有多種含义，在不同时期、不同地區、不同语言、不同政治立場的人，对“中国”一詞可能有不同的理解或解釋。 古时“中国”含义不一：或指天子所在的京师为“中国”——《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”《毛诗故训传》注：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”《集解》：“刘熙曰；‘帝王所都为中，故曰中国’。”或指华夏族、汉族地区（以其在四夷之中）为“中国”——《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷…
赛里斯
赛里斯（，），意为丝国、丝国人，是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼，一般认为指当时中国或中国附近地区。拉丁文原意是“有关絲的”，一般被認為是中國詞語「繅絲」的音譯。丝国人更可能指买卖丝绸的中间商，譬如在丝绸之路上被希腊人或罗马人遇到的丝商。 在公元2世纪前叶的西方文献中，只有马其顿商人遣使到达Seres（东汉）的首都Sera(洛阳)的记载。这一记载一直通过罗马大地理学家托勒密(Claudius…
諸夏
諸夏，又稱諸華、華夏，是指中原諸侯國，古代亦用作對中國的泛稱。周克商之後，自稱為“夏”。最初主要是和周朝王室有血緣和姻親關係或有功受封的諸侯國，後來廣義成為中原諸侯國的代稱，頻繁出現在《左傳》和《論語》等春秋戰國的典籍中。 歷史 周人克商後，為了獲得統治合法性，亦繼承了中原地區的“夏”文化認同，以正統自居。周人自稱為「有夏」或「時夏」，在春秋戰國時代，周朝諸候們自稱為「諸夏」或「華夏」。 在周之前，在春秋戰國文獻中，相傳另有一支稱為夏的…
四百州
四百州是指中國唐朝時期天下有三百餘州，後以其成數“四百州”指代中國全土。 州在东汉末年，成为正式的一级行政区，但歷經三国、南北朝，多个政权并立，行政区划多有变化。州的行政區數量從晉朝的二十一州不斷細分。到隋朝取代北周前，中国北方已有二百二十餘州（除211州外，另有15州存疑。 州的数目不断增加，导致州的轄域不断縮小，小至郡的規模，是故原州郡二級制的行政區劃改為單獨置州的情況，除大業、天寶年間曾兩度改州為郡外，其餘時刻均以州的面貌呈現。唐…
中國當局
“中國當局”（，）是中華人民共和國政府的代稱，常见于台灣新聞媒體與中華民國（台湾）政府，亦因其首都為北京稱為北京當局（），或因其實際管轄區域為中國大陸而稱為大陸當局。 根據這些名稱，中國當局領導人、北京當局領導人、中共領導人、大陸領導人等擴張使用的稱呼，也常作為中華人民共和國最高領導人或党和国家领导人的代稱。 概論 在1949年中華人民共和國成立後，與中華民國之間出現許多政治上的爭議。為了避免直接稱呼國名，引起政治爭議，中華民國政府與新…
大中華
大中華（）是對中國或華人概括性的政治、经济及文化概念，主要用於學術與商業領域，最早於1930年由美國地理學家葛德石所提出，但沒有統一之定義。通常包含以華人或漢文化為主的兩岸四地──中國大陸、香港、澳門及臺灣（臺澎金馬），有時亦會包含如新加坡等華人為主的國家。 「大中華」隱含認為這些地區的人民為中華民族或華人的文化認同，支持者認為可以避免兩岸關係中的政治及主權爭議、降低表面上政治與意識形態的衝突。此用詞將中華民國下轄的臺澎金馬與中華人民共…
天下
天下是普遍存在於漢字文化圈諸國的有關世界的概念。其最初是從華夏族群對中原諸侯以及地理與文化領域的理解，與政治主權聯繫發展出來的觀念；此概念以普遍而明確的秩序原則來表示統治的空間和地域，和周邊的關係，並由華夏文明區別延伸出華夷秩序體系；後來傳播至漢字文化圈／東亞的國家和地區，深深影響東亞周邊的歷史和文化。「天下」这一概念沒有地理和空間的限制，伴隨一定的秩序關係，發展成為某個地域、群體、國家的天下觀。不同地域民眾，他們的「天下」的概念亦會根…
九州 (中国)
九州是中国古代漢族传说中的一种地理区划概念，后被用作“中国”的代称。傳說為夏后氏的首领大禹所劃分，故又稱為禹迹。《尚书·禹贡》、《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》及《容成氏》等先秦典籍中均有“九州”区划的记载，但各个版本说法不一。九州概念的产生时间雖有争议，但产生於先秦時期己成為學界的共識。 至汉武帝时，依據《禹贡》九州和《职方》九州，将京畿地区之外的疆域划分为十三個刺史部，但魏晋以后随着行政州份增多以致行政區劃與九州…
中国北京
实际管辖的大陆地区（紫色）与中华民国实际管辖的台湾地区（橙色）。]] 中国北京，是中华人民共和国在国际生物化学与分子生物学联盟的命名和在國際地理聯合會曾用的命名，以及1983年亚洲开发银行“中国”代表权争议中，中华民国政府所提出的两岸名称方案（“中国北京”与“中国台北”对应）。但在美国政府及中华人民共和国政府的压力下，亚洲开发银行最终采用将中国大陆称为“中华人民共和国”（）、将台湾称为“中国台北”（）（现：）的两岸会籍名称方案。 背景 …
桃花石
主要國家，隋朝被稱為桃花石]] 桃花石（古突厥语：，Tabγač，Tabğaç）是公元13世紀以前中亚人和西亚人对漢族的一种称呼。有學者推測該稱呼可能起源自北魏皇族的姓氏拓跋，或起源自大漢、大魏（北魏）的音轉。 字源 13世纪《長春真人西遊記》記載，阿里馬城“土人唯以瓶取水，戴而歸。及見中原汲器，喜曰：桃花石諸事皆巧。桃花石，謂漢人也。” 在非汉语文献中有多种与“桃花石”语音相近的称呼。東羅馬帝國历史学家狄奥菲拉克特·西莫卡塔7世纪初…
契丹 (中国称号)
中右上角的"Chataio"，即葡萄牙语的“契丹”。]] 契丹（，察哈尔音：xɪtɑ̆d；突厥文： '，或拼 '；西方诸语言：Cathay、Catay、Catai）是长期以来蒙古人、中亞突厥人、东斯拉夫人对中国及汉族的称谓之一。最早且最具影响力向西方介紹中国的作品是马可·波罗的《马可波罗游记》。此书将元朝称为契丹（，拉丁語寫為），指物產豐富、遍地黃金的東方之國。 中世纪欧洲人对中国的理解不甚準確，中國北方是由遊牧民族逐漸漢化而成的文化交…
华夏
華夏，意思與中華相等，最初是指史前在黄河流域及黄淮平原一带分佈的若干部落或政治共同體所組成的诸夏人群，被后世视为漢文化及中华文明的起源之一。根據《史记·五帝本纪》载，五帝中的首位是黄帝，后来的人称黄帝为漢族的始祖。黃帝之後，最著名的有唐堯、虞舜、夏禹等人。禹是夏-{后}-氏部落之領袖，姒姓，又稱夏禹、大禹。夏禹治水有功，繼位於舜當了中原各部落之共主，成為華人的第一個君主制世袭王朝（家天下之始），也就是夏朝。 夏朝在上古為中央大國，但“夏…
震旦
震旦（，），又譯震丹、真丹、真旦、振旦、神丹，也稱摩訶震旦（），即支那斯坦，是支那的異譯，為古代印度對中國的稱呼。 字源 震旦這個稱呼可能源自中亞或印度。源自梵文Cīna-sthāna，Cīna音譯支那，為中國的古稱。「斯坦」是印歐語系語言中普遍存在的字根，意为「……聚集的地方」，有國家的意思。，音譯支那斯坦，即中國的意思。 震旦的英文翻譯為Cathay，屬於「契丹」系中國稱呼。 概論 震旦此名稱，最早可追溯至公元205年，秦州刺史派遣…
中华
中華，中国的别称。古代華夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中國。中华一词最早见于晉代典籍。劉弘〈請詔東海王等罷兵表〉：「今邊陲無備豫之儲，中華有杼軸之困。」桓温〈請還都洛陽疏〉：“自彊胡陵暴，中华蕩覆，狼狈失据。”《左傳正義》解釋：「中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。」 活躍於明朝萬曆年間的西洋傳教士利瑪竇在其著作《中國札記》中亦寫道：「今天我們通常稱這個國家為Cium…
唐山 (稱呼)
唐山是18世紀以來在海外華僑流行至今的用語，狹義特指華僑本人的家鄉，廣義泛指中國“唐人”之稱興起並沿袭，例如大明《瀛涯胜览》指爪哇國百姓“一等回回...一等唐人...一等土人”，唐人擠佔了“宋人”“明人”的說法。淘金潮興起時，1855年英屬香港報章載“此船甚是快行，前回在金山载有多客，返回唐山，费日甚少”。1900年代大清公文“凡华人商家之在非岛贸易思回唐山，...要禀明该处管辖税司” 。1971年李小龍在泰國拍電影《唐山大兄》。至20…
天朝
天朝是一个对中国的代称，在历史上的不同阶段、不同语境有着不同的含义。 古代 封建王朝在其主导的“天下秩序”中，以“天朝上国”自居，意指本国本朝是世界的政治、经济、文化中心，是在各个方面领先于周边其他“蛮夷”。藩属尊称宗主也称“天朝上国”或“天朝大国”。如：清朝陳康祺所著《郎潛紀聞》卷一：“蕞尔岛夷，知天朝有人，或不至骄横如此。”“天朝”亦是古代中华文化圈国家对中国正统皇朝的官方称呼。中国自汉朝（）起，建立了以中国为宗主国，周边国家为冊封…
新舊中國
新中國是一套話語建構，對国家目标、国家性质、国家概念的表述。晚清以來，文人常論及「20世紀的新中國」，1902年梁啟超著有政治小說《新中國未來記》。政黨對「新中國」的建構始於1920年代的中國共產黨和中国国民党。1930年代江西的中华苏维埃共和国在當時被稱為「蘇維埃新中國」。 1910年陆士谔小說《新中國》 1912-1945年 1930年代初不少學術論文提及當時的新中國。1935年有論文反思20世紀初中國的民族械鬥，「號稱二十世紀的新…
中華北京
#REDIRECT中華台北#「中華台北」與「中華北京」 臺灣海峽兩岸關係術語 代稱