国家神道

国家神道（）是指日本在大日本帝国时代对传统神道的一种意识形态化的运用，具有一定的国教性质。

在国家神道体制下，神社的财政和神职的培养制度由大日本帝國政府控制，神社担负一定的政治功能（如祭祀战死者）。

「国家神道」这一概念出现于明治时代。1870年（明治三年），明治天皇发布《》诏书，确立了神道的地位、而是一种道德传统和爱国实践。明治政府进行神道国家化的目的之一是抑制基督教在日本国内的传播。

1870年（明治三年），明治天皇发布《》诏书，神道的地位得到确立。同年，明治政府颁布《乡社定则》，对全国范围内的神社和神职进行了序列化。

政策与制度
明治宪法（即《大日本帝國憲法》）明记，日本国民享有信仰自由；但在实际执行上，信仰自由被限定在不与国家神道抵触的范围内 。根据国家神道的教义，天皇是“现人神”，意為「現世以人之姿存在的神」，应受到国民的崇拜。在九一八事变后，随日本逐步进入战争状态，国家神道的地位也得到进一步强化。

日本擁有朝鮮、台灣等外地（殖民地）時，也在這些地方设置国家神道的设施，比如在台湾设立台湾神社、在朝鲜设立朝鲜神宫等。

《神道指令》發布後，神祇院在1946年1月31日被廢止。1946年2月3日成立的民間宗教組織「神社本廳」，一定程度的繼承過往神祇院統合日本全國神社的功能。雖然國家神道跟現在的神道有很大不同，對日本社會經濟殘存的影響卻留存至今。作為国家神道产物之一的靖国神社，改以一般宗教機構的方式存續，此後每每選舉時的參拜拉票的行為造成很大國際風波。

1978年，靖国神社將包括东条英机在内的14名二戰甲级战犯入祀，引发了针对靖国神社的争议；之後的歷代天皇均沒有前往靖國神社參拜，反映了作為國家象徵的日本皇室的態度。

参见
*政教合一、政教分离
*国教
*靖国神社

参考资料