国家神道
国家神道()是指日本在大日本帝国时代对传统神道的一种意识形态化的运用,具有一定的国教性质。 在国家神道体制下,神社的财政和神职的培养制度由大日本帝國政府控制,神社担负一定的政治功能(如祭祀战死者)。 「国家神道」这一概念出现于明治时代。1870年(明治三年),明治天皇发布《》诏书,确立了神道的地位、而是一种道德传统和爱国实践。明治政府进行神道国家化的目的之一是抑制基督教在日本国内的传播。 1870年(明治三年),明治天皇发布《》诏书,神…
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国家神道()是指日本在大日本帝国时代对传统神道的一种意识形态化的运用,具有一定的国教性质。 在国家神道体制下,神社的财政和神职的培养制度由大日本帝國政府控制,神社担负一定的政治功能(如祭祀战死者)。 「国家神道」这一概念出现于明治时代。1870年(明治三年),明治天皇发布《》诏书,确立了神道的地位、而是一种道德传统和爱国实践。明治政府进行神道国家化的目的之一是抑制基督教在日本国内的传播。 1870年(明治三年),明治天皇发布《》诏书,神…
靖国神社()是位于日本东京都千代田区的神社,本來是由明治天皇建立的一系列之一。因為供奉自明治維新时代以來為日本战死的軍人及軍屬,其中大多數是日俄戰爭、第二次中日戰爭以及在太平洋戰爭中陣亡的日本军官兵,這在不同視角下導致存在諸多爭議。 自明治天皇起、昭和天皇止,靖國神社成為日本天皇除伊勢神宮外,少数会鞠躬的对象。靖國神社在二戰結束前一直由日本軍方專門管理,而且宗教與政治掛勾,故被視為日本國家神道的象徵。在二戰後被盟軍視為崇拜軍國主義思想得…
富田备忘录()是日本原宫内厅长官富田朝彥记载之备忘录。包括手账14册、日记本13册,共计27册。2006年7月20日,备忘录中昭和天皇就参拜靖国神社一事发表的言论,刊登于《日本经济新闻》早报头版,证明了昭和天皇不满靖国神社秘密合祭二战甲级战犯。尽管如此,完整的备忘录尚未公开发表,也未向公众展示。 参考资料 关联项目 靖国神社争议
筑波藤()是日本的前皇族、舊華族,山階宮菊麿王第3王子, 任靖國神社第五代宮司。 位階勳等是從三位勳一等侯爵。 皇族時代的名和身位是藤麿王。其母為菊麿王妃(後妃)鳥津常子, 其妻為日本貴族院子爵議員毛利高範女毛利喜代子。筑波藤摩是在下降前屬山階宮,在下降後原應封爲伯爵,但被破例封為侯爵。在戰後擔任靖國神社宮司長達32年(1946~1978)。同時,他也是山階宮諸多兄弟中唯一沒有從軍的,亦是東京帝大國史科的學生。 参考来源
和平遗族会全国联络会(,简称:)是一个日本的全国性组织,由反对日本遗族会支持官方参拜靖国神社等立场的日本战争遇难者遗属组成。该组织整合了从北海道到冲绳各地成立的“和平遗族会”。 概述 该组织以“若不追究天皇的战争责任,便无法真正直面战殁者之死”为活动宗旨,并在此基础上坚持日本宪法所倡导的“主权在民、和平主义、国际协调主义”(前言)、“放弃战争”(第9条)及“政教分离原则”(第20条)精神。其活动目的在于:决不允许在国内外再次制造战殁者与…
松平永芳(,),日本海军军人、陆军自卫官、神道神官、靖国神社第六代宮司(1978年-1992年)。担任宮司期间,以其将甲级战犯合祀之事闻名。 生平 永芳为松平春嶽之孙,宫内大臣、宫内府长官、子爵松平庆民之子。母幸子,男爵新田忠纯之女。妻子名为充子,是侍从武官、侯爵海军中将之次女。此外,继承尾张德川家的德川义亲是其叔父。 永芳自晓星中学毕业,1937年经海军机关学校于1944年官至正五位海军少佐。日本战败后,作为越南西贡的海军部部长完成了…