宫内省
宮內省()是日本曾經設置的政府部會,主要掌管天皇、皇室及皇宮事務,存在於律令制時代、大日本帝國時期,1947年改制為宮內府,1949年再度改制為今天的宮内厅。 律令制下的宮內省 古代的宮内省是律令制規定的八省之一。主要职责是管理宮廷的修繕、食事、掃除、医療等庶務,以及天皇財產的管理。 職員 長官为宮内卿,正四位下,由从三位以上的公卿担任。 大輔以下的職員構成: 大輔(正五位下相当)…一人 少輔(从五位下相当)…一人 大丞(從六位下相当)…
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宮內省()是日本曾經設置的政府部會,主要掌管天皇、皇室及皇宮事務,存在於律令制時代、大日本帝國時期,1947年改制為宮內府,1949年再度改制為今天的宮内厅。 律令制下的宮內省 古代的宮内省是律令制規定的八省之一。主要职责是管理宮廷的修繕、食事、掃除、医療等庶務,以及天皇財產的管理。 職員 長官为宮内卿,正四位下,由从三位以上的公卿担任。 大輔以下的職員構成: 大輔(正五位下相当)…一人 少輔(从五位下相当)…一人 大丞(從六位下相当)…
天皇机关说(),是指大日本帝国宪法下所确立的宪法理学说之一。根据该学说,一国的主权属于作为法人的国家。而天皇是國家最高机关,在以内阁为首的多个机关辅弼下行使其统治权。这一学说源自德国公法学者葛歐克·耶林內克所主张的国家法人说,其代表学者是宪法学家美浓部达吉,其对立学说主要是天皇主权说(穗积八束、上杉慎吉等人所主张)。 概要 从1900年代起到1935年左右,天皇机关说始终是日本宪法学的通说,也是日本政治运营的基础理论之一。根据宪法学家宮…
等繼承的儀式 1989年(昭和64年)1月7日]] 万世一系()指的是某一个血统永恒的延续,大多数情况下指的是皇族(王族)等世袭高级贵族的家族延续,常指日本皇室號稱自建國以來從未斷絕的狀態。 意义 “万世一系”一词首次在1867年(庆应三年)10月岩仓具视的《王政复古议》中出现。1889年(明治22年),日本首相伊藤博文在當時制定的日本《皇室典范(旧)》中规定: 皇位的传承仅限皇族血脈 皇位的传承仅限于男性后代 皇室的血统为一系不可分裂…
天皇主权說(),是指在《大日本帝国宪法》中,天皇擁有主權的学说。 这是将西方君主主权适用于日本的内容。 以天皇主权为中心构成的宪法学说被称为天皇主體说()。 历史 1889年(明治22年)公布、於次年(1890年)生效的《大日本帝國憲法》第4条規定:「天皇,爲國之元首,總攬統治權,依本憲法條規行之。」()針对该条文的解释或宪法的解释运用上,分为兩大學派,一是重视天皇主权的和等君权神授学派;二是重视以议会制为中心的宪政、主张天皇机关说的美…
天皇制法西斯主義,或稱為日本法西斯主義(),是日本政治術語,指第二次世界大戰結束前日本天皇制的政治及社會體制是法西斯主義的一種觀點。1946年,丸山真男在著作《超國家主義的邏輯和心理他八篇》中寫道:「超國家主義的邏輯和心理」到1970年代爲止,雖然佔據了一定的地位,但在進行後現代多方面的研究的1980年代以後,反對意見層出不窮。 概述 使用「天皇制法西斯主義」或「日本法西斯主義」主要是在第二次世界大戰結束後。日本法西斯聯盟是一個小規模的…
大政委任论是江户幕府为确立其国内统治的正当性而提出的一种政治理论。其核心主张是:将军受天皇之托,奉命代行“大政”(即国家政务),以此身份治理日本。 参见 尊號一件 大政奉还
象徵天皇制()是指在《日本国宪法》规定之下,天皇为日本国家以及国民整体象征的制度,類似於歐洲國家的君主立憲制。 概要 根據規定,天皇乃日本國之象徵,亦為日本國民統合之象徵,其地位是基於主權所存在之日本國民的。關於國事之一切行為,必須經過內閣之助言與承認,而由內閣負其責任。緣此,現今的天皇為君主立憲制之虛位元首。 地位 與明治憲法的天皇舊制相比,天皇從神格國家元首降為一般國家象徵地位,天皇主權變更為國民主權,天皇職能大量限縮。現制天皇無舊…
天皇制廢止論()是廢除天皇制的一種主張。狹義上指廢除大日本帝國憲法之下的天皇制(),廣義上包含廢除日本國憲法之下的象徵天皇制。相當於其他國家的共和主義。 最早的天皇廢止論是在自由民權運動中提出的共和主義主張。中江兆民、幸德秋水都是著名的天皇廢止論者。幸德大逆事件之後,天皇制的是非成為禁忌話題。1945年日本投降之後,美國總統杜魯門宣稱天皇制度的存廢由日本人民的民意決定,這引起日本國內的廣泛討論。最後在1947年頒佈的日本國憲法中確定了象…
天皇制()是日本昭和时代初期产生的一个用语,用以指称“日本独特的君主制”或“以天皇为中心的日本君主制及国家体制”。狭义上,它特指《大日本帝国宪法》下的君主制;广义上,则也包括近代以前的“古代天皇制”以及《日本国宪法》下的“象征天皇制”。 “天皇制”一词最初是在战前左翼内部的国家体制论争(如“日本资本主义论争”“天皇制国家论争”)中,由日本共产主义派系讲座派创造出来的马克思主义术语,带有批判、否定的含义。二战结束后,该词语作为“日本固有君…
天皇小論,是日本文學家坂口安吾在1946年(昭和21年)發表的隨筆,探討天皇制的存廢及弊端。 概要 坂口安吾認為日本人自古以來將天皇作為順理成章的「大義名分」來利用。如同昭和天皇宣布日本二戰投降時,大家都表示是天皇要所有人放下刀槍,事實上每個人早已恨不得馬上終戰了,全國官民都只是以天皇聖意當作投降的藉口。 若要根除這種封建式虛偽,必須將天皇去神格化,讓天皇以人類之姿進行科學方法檢驗,假設人們依然需要天皇的在存在,屆時再延續天皇制即可。 …