國民精神總動員 (日本)
國民精神總動員是1937年第一次近卫文麿内閣9月时推行的政策。 簡介 1937年7月7日盧溝橋事件後,第一次近衛內閣在8月24日通過國民精神總動員運動,目的是形成輿論、為全面戰爭作準備。 1937年9月,大日本帝國政府開始根據「舉國一致」和「盡忠報國」之口號精神進行「國民精神總動員運動」;各都道府縣建立實行委員會,隨後成立町內會、部落會、鄰組等居民組織,實行強制儲蓄、捐獻、義務勞動等活動。 軍部原以為中國可能立即投降;然而,中國方面國共…
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國民精神總動員是1937年第一次近卫文麿内閣9月时推行的政策。 簡介 1937年7月7日盧溝橋事件後,第一次近衛內閣在8月24日通過國民精神總動員運動,目的是形成輿論、為全面戰爭作準備。 1937年9月,大日本帝國政府開始根據「舉國一致」和「盡忠報國」之口號精神進行「國民精神總動員運動」;各都道府縣建立實行委員會,隨後成立町內會、部落會、鄰組等居民組織,實行強制儲蓄、捐獻、義務勞動等活動。 軍部原以為中國可能立即投降;然而,中國方面國共…
示威]] 安保斗争(),又稱安保抗爭,是指在反对《日美安保条约》簽訂的日本大規模示威、反政府及反美運動。首次安保斗争发生于1959年,次年结束。此后在1970年又发生了一次安保斗争,這場示威最終發展成為日本現代最大的民眾抗議活動。这场运动被包括自民党在内的官方政府称为「安保骚動」。 在首次安保斗争中,日本國會強行通過安保條約從而引發大規模的群众抗议及動亂。在1960年6月抗議活動到達高潮,幾乎每天都有數十萬的抗議者包圍位於東京的國會大廈…
強訴是指日本平安時代中期以後,寺廟神社憑藉其宗教權威,集體強行向天皇朝廷及/或幕府表达己方的诉求,或江户时代農民請願,要求封建領主減免年稅的行為。 寺社的强诉 日本历史上曾有众多寺社为了使朝廷或幕府接受自己的要求,而聚集武装的僧人(僧兵)或神职向朝廷幕府对峙的先例。 并称“南都北嶺”的两座佛寺,奈良的兴福寺和比叡山的延历寺,并经常联合起来进行强诉。两者常常凭借神威:兴福寺用春日大社的 ,延历寺则用日吉大社的神舆,将它们运到京都内里,…
广岛召开的第9届禁止原子弹氢弹世界大会|thumb]] 禁止原子弹氢弹世界大会()是(简称「」,也译作「日本禁止原子弹氢弹协議会」或「日本反对原子弹和氢弹委员会」)、(简称「」)等多个组织主办的反战、反核会议,自1955年8月起每年举办一届。 因禁止原子弹氢弹日本协议会支持社会主义国家拥核,反对所有国家拥有核武器的派别分裂出来,成立禁止原子彈氫彈日本國民會議,并各自主办自己的禁止原子弹氢弹世界大会,但也曾在1978-1985年合办数次会…
公同會運動(),又稱復藩運動() 1895年,《琉球新報》的太田朝敷短暫組成「愛國協會」,隨後組織公同會,主要成員包含尚泰王的次子尚寅、四子尚順,以及知花朝章、高嶺朝教等人。公同會試圖以琉球王室(第二尚氏)成為世襲的沖繩執政者。首里、那霸地方士族紛紛參與連署。1897年,公同會派遣代表前往東京,向日本政府請願: 但是日本政府拒絕請願,且表示請願行動繼續下去將以「政治犯」論處。此外日本中央發行的報紙和在東京的沖繩留學生,也批評這是「時代錯…
神國運動()是日本的一個基督教社會運動。由賀川豐彦於1928年(昭和3年)提出,目的是要把耶路撒冷會議的「普世教會合一運動」精神延續下去。1929年(昭和4年),協會通過賀川的動議,並於1930年成立運動的代表委員會,由就任主席。 這個運動注重「農民福音學校」,對農民提供廣泛的社會活動,包括技術協助。 參考來源 文獻 註釋
自由民權運動(;),是在日本明治時代發生的一場政治及社會運動。自1874年民撰議院設立建白書遞交以來,該運動的分子就向明治政府提出一系列開設議會、減免地租、修改不平等條約、保障言論自由與集會自由等等的要求。直至1890年帝國議會開設後,該運動仍繼續。 過程 五條御誓文 明治天皇於慶應4年陰曆3月14日(1868年4月6日)发表五條御誓文。明治天皇親率文武百官在京都御所的正殿紫宸殿向天地、人民宣誓,揭示國是方針,開啟了明治維新的歷史序幕。…
新宿骚乱()是1968年10月21日发生于東京都新宿区的日本新左翼暴動事件。该事件发生在纪念国际反战日,即一周年的大规模示威活动中。共有80多万日本左翼活动家,包括越平联、工会会员和同样参与1968年至1969年日本大学抗议活动的激进学生团体,在日本各地进行了各种示威和抗议活动。他们通过占领新宿车站,破坏火车的正常运输以表达他们对日本政府支持美国领导的越南战争的不赞成。 背景 10月21日,各地都有反战運動团体举行反越战集会。新左翼各派…
回歸祖国運動()是冲绳岛战役后,在美国统治之下的冲绳要求回归日本而展开的社会运动。该运动始于1950年代,其目标随着1972年5月15日的冲绳返还而得以实现。 背景 沖繩島戰役後,美國佔領琉球群島,進入美國治理琉球時期。第二次世界大戰結束後不久,就琉球歸屬問題存在各種不同的主張,有主張將其歸還給日本,有主張琉球獨立,還有主張將其置於聯合國託管之下。1952年4月29日,日本與原二戰時期的同盟國簽訂《舊金山和約》,日本将会同意美國將琉球群…
荊冠之神學,是日本人栗林輝夫提出的基督教神學系統,把部落民解放和聖經結合。 荊冠之神學以耶穌戴的荊冠對照天皇的菊花紋章家紋。 參考 *『荊冠の神学―被差別部落解放とキリスト教』栗林輝夫著 新教出版社 ISBN 4400310582
的无限期罢课(摄于1968年)]] 日本的学生运动()主要论及了在日本国内进行过的学生运动。 概况简介 日本的学生运动始于大正民主时期,而在第二次世界大战结束之后达到兴盛。这些学生运动的中心是那些被称为“”的学生们,不过在全体学生群体中,这些人的比例并不高。大部分运动家都有自己所隶属的党派学生组织或属于某党派的同情者;但也有一些学生运动家选择与政党保持距离,他们被称为“”。根据时间或所发生学校的不同,这些学生运动有着各种类型,但比较典型…
三不運動(日語:三ない運動/さんないうんどう),正式名稱為「針對高中生的汽機車三不運動」 (高校生に対するオートバイと自動車の三ない運動/こうこうせいにたいするオートバイとじどうしゃのさんないうんどう) 是日本發生過的社會運動。此運動由PTA組織命令全國高等學校(高中)禁止高中生取得機車(含第1種原動機付自転車)以及汽車的駕照, 以宣示「不讓考駕照」「不給買車」「不給騎/開車」的口號而得名。 汽機車三不運動 日本各地高中自1970年代末…
三大事件建白運動,是1887年10月日本片岡健吉在元老院因提交建白書《三大事件建白》而發生的政治運動。與大同團結運動一樣,是自由民權運動後期有關的政治運動。 始末 1886年,第1次伊藤內閣的外務大臣井上馨為了修改不平等條約而與西方列強使節團開會,會議內容顯示對提高關稅及任用外國人裁判官等事上作出讓步,小村壽太郎、鳥尾小彌太及明治政府法律顧問Gustave Émile Boissonade de Fontarabie對此表示反對。188…