物哀
物哀(、),是理解日本平安王朝文学的审美理念。 内容 感知外在事物,對物移情產生的幽情、哀傷等情緒,以及對人世無常的感慨。 「哀」的語源 哀(),在原始歌謠中,漢字表記讀音為'。 在《石上私淑言》中,本居宣長認為「哀」()是一種感嘆詞,相當於「啊」()與「哇唻*」()的組合。 也就是,本體接觸外在事或物而生的一切心理活動,包含感動、喜悅、哀傷與憂愁。 物哀的发现 日本國學 由日本江户时代后期国学家本居宣長在著作《》和《》中提出,將《源氏…
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物哀(、),是理解日本平安王朝文学的审美理念。 内容 感知外在事物,對物移情產生的幽情、哀傷等情緒,以及對人世無常的感慨。 「哀」的語源 哀(),在原始歌謠中,漢字表記讀音為'。 在《石上私淑言》中,本居宣長認為「哀」()是一種感嘆詞,相當於「啊」()與「哇唻*」()的組合。 也就是,本體接觸外在事或物而生的一切心理活動,包含感動、喜悅、哀傷與憂愁。 物哀的发现 日本國學 由日本江户时代后期国学家本居宣長在著作《》和《》中提出,將《源氏…
復古神道(ふっこしんとう)是江戶時代國學者提唱的神道。也稱「古神道」、「古道」、「皇學」、「本教」等。以天之御中主神為最高位的究極神。 概要 復古神道的教義多種多様,但是,共通概念是「恢復受儒教・佛教等影響以前的日本民族固有的精神」的思想。重視體現神原本意志的「惟神之道」。 復古神道和江戶時代初期誕生的垂加神道相同,可說是由國學者以學問的立場研究而成的神道。賀茂真淵、本居宣長等國學者提倡古道說並體系化,平田篤胤、本田親德等強烈排斥儒教、…