榮花物語
,藏九州国立博物馆]] 榮花物語(),又稱榮華物語,为平安時代的編年體。內容以故事之行式,描寫藤原道長的生活,暗諷日本平安時代貴族的奢華。 全书以假名写成,作者不详,一说正篇三十卷为赤染衛門所作,续篇十卷为、周防內侍等人所作,但亦有反对此种说法的学者。 参考资料
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,藏九州国立博物馆]] 榮花物語(),又稱榮華物語,为平安時代的編年體。內容以故事之行式,描寫藤原道長的生活,暗諷日本平安時代貴族的奢華。 全书以假名写成,作者不详,一说正篇三十卷为赤染衛門所作,续篇十卷为、周防內侍等人所作,但亦有反对此种说法的学者。 参考资料
《堤中納言物語》()是平安時代後期至鎌倉時代初期成立的中古日本短篇物語集。現存版本收錄了十篇短篇物語以及一篇未完的殘篇,各篇的寫作年代與作者不盡相同,並非出自一人之手。 概要 本收錄了《櫻花少將》()、《貝殼比賽》()、《捕蟲大臣》()等十個短篇故事,以及一篇名為《冬日閉戶的少將》()的殘篇斷簡。 書中並未出現名為「堤中納言」的人物,書名的由來至今眾說紛紜。有源自藤原兼輔(別稱堤中納言)、藤原基俊或是藤原邦綱等說法,但均無定論。 關於成…
《大鏡》()是平安时代后期(白河天皇院政期)完成的一部纪传体歷史物語。 概述 《大鏡》是“四镜”(大镜、今镜、水镜、增镜)中的第一部作品,就其内容来说,是“四镜”中描述年代第二早的一部。全书为问答体,有三卷本、六卷本、八卷本等版本。 书名《大镜》的意思是“反应历史的一面优秀的镜子”。古时别称世继物语、世继老头的物语、世继之镜之卷、摩诃大圆镜等。原作者成书时或未确定一定的名称。 作者不详,认为是亲近摄关家或是他们的姻亲村上源氏一门的男性官…
物语是传统日本文学的一种体裁,原意为“谈话”,后引申为故事、传记、传奇等意思,是一种扩大化了的、具有散文性质的、用来叙述故事的文学体裁,可与史诗相比较。 物语与日本口语传统有密切关系,并且大部分都与小说性的故事有关,即使在复述历史事件时也是如此。许多经典日本小说作品都以“物语”的形式表达,比如《源氏物语》等。“物语”几乎可以包含所有的日本文学体裁。 这种文学体裁盛行于9世纪到15世纪,10世纪和11世纪则是其鼎盛时期。根据《风叶和歌集》…
『春雨物語』()是日本江戶時代上田秋成所著的讀本(一種江戶時代通俗文學的形式)。10卷,安永5年(1808年)刊行。有悲劇、奇談、教訓等故事。 刊本 無刊本,以寫本的形式流傳,有(1) 富岡鐵齋舊藏本(五卷本)(2) 漆山又四郎舊藏本(十卷本)(3) 櫻山文庫本(十卷本)(4) 西莊文庫本(十卷本)(5) 田原本等寫本,內容各有差異。 內容 收錄「血帷子」「天津處女」「海賊」「二世之緣」「一目神」「死首之咲顔」「捨石丸」「宮木塚」「歌之…
《換身物語》()是日本平安時代末期的文學作品,作者不詳,現存四卷 概要 《換身物語》是由鐮倉時代的故事《換身》(,為古文的「真想交換過來」。)所改編,故後者又被稱為《古換身》,《換身物語》稱為《今換身》。 故事大綱 關白左大臣有一雙子女,姊姊「若君」性格陽剛,弟弟性格溫婉人稱「姫君」,其父感嘆「真想(將這兩人)交換過來」。待年紀漸長,姊姊被當成公子並入朝為官,弟弟則被當成小姐且進宮成為侍女。 參考來源
《雨月物語》(),是日本江戶時代後期的讀本(一種江戶時期通俗文學的形式)代表作之一。作者為上田秋成。共五卷五冊,於明和5年作序,安永5年由京都寺町通的梅村判兵衛及大阪高麗橋筋的野村長兵衛共同出版。 全書由九篇志怪小說:《白峰》、《菊花之約》、《淺茅之宿》、《應夢之鯉魚》、《佛法僧》、《吉備津之釜》、《蛇性之婬》、《青頭巾》及《貧福論》構成,這些故事多改編自中國白話小說(如:明代瞿佑所著的《剪燈新話》),再摻入秋成本人的看法及日本文化的要…
《落窪物語》(),全文共四卷,為日本的物語文學之一,出現在約十世紀的日本平安時代初期,作者亡佚。故事內容近似於格林童話中的《灰姑娘》,和唐朝《酉陽雜俎·叶限姑娘》。 故事內容 平安時代某天皇朝,有一名中納言源忠賴。源忠賴和北之方間共有三男四女,而和另一位皇女某,亦有一花容月貌的女兒。後來皇女某過世,源忠賴便將該女接回家中撫養。 接回家中後,由於此女出身高貴(皇女所出),又美若天仙,因此引起北之方的忌妒,之後北之方強迫她住在破舊低窪的房間…
3年版]] 《宇津保物語》(),表記作:,是日本平安時代中期的一部長篇物語,全二十卷,作者不明,較可能者為源順。它受到了《竹取物語》的影響,是日本最古老的長篇物語。 《宇津保物語》描述的是当時貴族演奏中國傳入的琴的盛況。 源氏物語第十七帖的繪合中可見到對於宇津保物語的討論。 情節 遣唐使清原俊蔭因為在前往唐朝的途中遇難而漂流到波斯。受到仙人傳授琴技,23年後返回日本。他辭官不作,把琴技教給了女兒,委託女兒重振清原家之後逝世。其女與太政大…
『大和物語』(やまとものがたり)是平安時代成立的中古日本的物語。 成立・作者 以當時貴族社会的和歌為中心的歌物語,推定是平安時代前期『伊勢物語』成立後,天曆5年(951年)前執筆。登場人物的名稱使用實名、官名、女房名,多指具體固定的人物。 書名的由來不明,一般認為是受『伊勢物語』的影響而成立的作品,「大和」之名是相對於「伊勢」的命名。 作者直至現在仍未詳,古來推定是在原滋春、花山院。內容多是宇多天皇或周邊人物的話題,以下列舉推定的作者。…
《伊勢物語》(いせものがたり)是平安時代初期成立的歌物語。也稱作在五物語()、在五中将物語、在五中将日記()。 內容、構成 全125段構成,以數行程度(長的數十行、短的2~3行)的假名文和歌組成的章段描寫某男之元服到死去的生涯。因為章段的開頭表現,自古以來主人公被稱作「昔男」,物語中收錄許多歌人在原業平的和歌,所以主人公有業平的影子。 各話的內容以男女戀愛為中心,包括親子愛、主僕愛、友情、社交生活等,主角以外,登場人物中匿名的「女」或「…
《水鏡》是日本史书四镜之一,屬於歷史物語,叙述从神武天皇到仁明天皇嘉祥3年(850年)之间57代的事迹,相传作者为。推定成立於鎌倉時代初期(1195年頃),该书偏重于佛教史。 参见 大镜 今镜 增镜 参考文献 Brownlee, John S. Political Thought in Japanese Historical Writing: from Koyjiki (712) to Tokushi Yoron (1712). Wat…
四鏡是指從平安時代後期至室町時代前期成立,一般稱為「鏡物(假名:かがみもの)」的《大鏡》・《今鏡》・《水鏡》・《增鏡》這四本歷史物語。內容主要描寫成書前時代的内容。 這些書的書名都有個鏡字,也都採用相同的兩人對談形式,都是由非常高齡的老人跟作者談起「以前曾經發生過這樣的事」。這是由於之後的各書沿襲了最早成書的大鏡的特徵。 此外類似的還有並未包含在「四鏡」之內的《吾妻鏡》一書。 成書的早晚依序是大鏡・今鏡・水鏡・増鏡,但書中描寫的時代依序…
大友興廢記,是日本江戶時代早期(寛永12年(1635年)的軍記物語文學,以大友義鎮(宗麟)和大友義統兩代為中心記錄大友氏的興亡。 全書22巻23冊,作者是佐伯氏的家人杉谷宗重。