百人秀歌
《百人秀歌》（），又稱《嵯峨山莊色紙形》，是日本鎌倉時代的，由藤原定家編撰而成，推測為《百人一首》原型或修訂版，不過排除了後鳥羽院和順德院，以藤原定子、源國信和藤原長方代替，總共收錄了101名歌人，每人一首，因此比《百人一首》要多一首。另外，部分和歌的用字在兩書中也各有不同，源俊賴的入選作更是直接換了別首，《百人一首》在排序上相對地注重時序，《百人秀歌》的結構則更接近兩人一組的形式。 概要 根據《明月記》文曆2年5月27日（1235年6…
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共 17 篇文章
新三十六歌仙
新三十六歌仙（），又稱新三十六人撰、新續歌仙、三十六人愚草、十八番歌合或新自讚歌，是日本鎌倉時代的，成立於正元2年2月5日（1260年3月18日），總共收錄360首和歌，每人十首。 一覽 後鳥羽院 土御門院 順德院 太上天皇 六條宮雅成親王 鎌倉宮宗尊親王 入道二品道助親王 式子內親王 後京極攝政太政大臣良經 光明峰寺入道攝政太政大臣道家 西園寺入道前太政大臣公經 後久我前太政大臣通光 富小路太政大臣實氏 鎌倉右大臣實朝 九條內大臣基家…
中古六歌仙
中古六歌仙（）是日本平安時代後期至鎌倉時代初期的，仿效《古今和歌集》時期的六歌仙，按順序收錄六名院政時期歌人的作品，六名歌人分別是源俊賴（65首）、藤原基俊（29首）、待賢門院堀河（25首）、藤原清輔（56首）、俊惠（59首）和登蓮（26首），總共259首和歌。 參考資料
漂到流球國記
《漂到流球國記》（）是日本僧侶於1244年（寬元二年）寫成的文書，原件是卷子本的格式。本書內文主要是他採訪時人赴中國南宋時漂流到據信是「流球國」之地的經歷。學者認為，該書內容反映，古代日本有相當一段時期將「流球」當成是食人惡鬼居住之地。 內容 本書作者是隸屬於園城寺的天台宗僧侶，據說是攝政九條道家的哥哥。該書是他在寬元二年九月廿八（1244年11月7日）夜裡採訪某艘船的一名船夫與兩名乘客後粗略寫成。根據本書內文，這艘船是寛元元年九月初八…
吾妻鏡
《吾妻鏡》（），又称《東鑑》，是日本的一本编年体史书。全书52卷（缺第45卷），用变体汉文和日记体裁写成。 該書是鎌倉幕府的官方史书，记载了从治承四年（1180年）4月以仁王和源賴政征讨平氏，至文永三年（1266年）宗尊親王歸京的87年历史。 「吾妻」是地名，是日本關東地方的總稱，日本神話中，日本武尊渡海時嘲笑海神，海神怒而興風作浪，日本武尊陷於危難，其妻弟橘媛投水向海神謝罪，風波止息，但弟橘媛因此喪命，後日本武尊懷念其妻，在碓日坂大喊…
釋日本紀
《釋日本紀》（）乃是後世推定於鎌倉時代末期文永11年（1274年）至正安3年（1301年）間完成，由卜部兼方（懷賢）注釋《日本書紀》而成，全書共28卷。 概要 卜部兼方參考《上宮記》、《日本書紀私記》、《風土記》、《古語拾遺》、《天書》、《安斗智德日記》、《調連淡海日記》、《先代舊事本紀》等大量史料，分成開題、注音、亂脱（文字脱漏）、帝皇系圖、述義、秘訓、和歌等七個部分注釋。因此，後世對於此書補足《記紀》二書所欠缺的史料予以高度之評價。…
明月記
『明月記』（めいげつき）是鎌倉時代的公家藤原定家在治承4年（1180年）至嘉禎元年（1235年）的56年間的日記。別名：照光記、定家卿記。 概要 在後世，被歌道・書道所重視。『明月記』之名是後世的名稱，非定家所命名，本人自稱「愚記」。没後，定家的後代稱之為「中納言入道殿日記」，但是，一般稱之為「定家卿記」。南北朝以降，逐漸被稱作『明月記』。除了定家自身的生活記錄，還有宮廷、貴族等、也有天文方面的記錄，史料價値高。 定家自筆原本的大部分現…
夢記
『夢記』（ゆめのき）是鎌倉時代初期，華嚴宗中興之祖明惠上人的夢日記，也稱『御夢記』或『御夢御日記』。 概要 夢記是明惠上人從建久2年（1191年）至入寂前年的寛喜3年（1231年），約40年之間，記錄自己夢境的日記。現在，高山寺保存17件（1卷・9通・2帖・2冊・3幅），其餘分散在各地。 脚注 参考文献 河合隼雄『明恵 夢を生きる』京都松柏社、1987年4月（法蔵館販売）。講談社、1995年10月。ISBN 4062561182 關連項…
新時代不同歌合
《新時代不同歌合》是日本鎌倉時代的，由九條基家在文永年間（1264年至1274年）後半時編撰而成，參考《時代不同歌合》，總共收錄一百名歌人，每名歌人各三首和歌，按時代不同分作50組，左方是《萬葉集》至《金葉和歌集》的歌人，右方則是《詞花和歌集》至《續古今和歌集》的歌人，以舊為左，以新為右，與《時代不同歌合》歌人沒有重複。 參考資料
水鏡 (日本史書)
《水鏡》是日本史书四镜之一，屬於歷史物語，叙述从神武天皇到仁明天皇嘉祥3年（850年）之间57代的事迹，相传作者为。推定成立於鎌倉時代初期（1195年頃），该书偏重于佛教史。 参见 大镜 今镜 增镜 参考文献 Brownlee, John S. Political Thought in Japanese Historical Writing: from Koyjiki (712) to Tokushi Yoron (1712). Wat…
元亨釋書
元亨釋書，是日本鐮倉時代漢文體佛教史，作者虎關師鍊(1278-1346)是臨濟宗僧人，全書共30卷。 1322年（元亨2年）上呈朝廷，書名元亨是年號，釋書即是佛教的書籍，收錄年代由552年（壬申）由百濟傳入至鎌倉後期700餘年的佛教史。 全書分傳・贊・論・表・志五類。巻01-巻19僧俗傳記部是400餘名僧俗信徒的傳記，巻20-巻26資治表部是佛教編年史。 外部連結 [http://tripitaka.cbeta.org/B32n0173…
八幡愚童訓
八幡愚童訓，是鎌倉時代中後期敍述八幡神靈驗神德與石清水八幡宮的缘起的文件。 此文件也是記錄蒙古襲來的重要文件。 作者 作者不明，可能是石清水八幡宮社僧。 甲種・乙種 甲種分一與二類，是記錄史上異敵降伏事蹟，文永之役，弘安之役及蒙古退兵的奇瑞。 乙種本 乙種本説八幡大菩薩神德與阿彌陀佛信仰緣起。 関連項目 元寇 『蒙古襲来繪詞』 八幡神 石清水八幡宮 * 筥崎八幡宮
方丈記
《方丈記》（现代假名遣：，历史假名遣：）是鴨長明所著的鎌倉時代的文學作品。日本中世文學代表的隨筆，和吉田兼好的《徒然草》、清少納言的《枕草子》合稱日本三大隨筆。 概要 鴨長明晩年在洛南的日野山建立方丈（一丈四方）之草庵，所以題名為「方丈記」。現存最古的寫本是大福光寺（京都府京丹波町）所藏的大福光寺本。 以漢字和假名混合的和漢混淆文書寫而成，書中多用詠嘆表現、對句表現、交雜漢文語法、歌語、佛教用語。也被視為隱棲文學之祖、無常觀之文學，亂世…
時代不同歌合
《時代不同歌合》是日本鎌倉時代的，由後鳥羽院在承久之亂後被流放至隱岐國時編撰而成，總共收錄一百名歌人，每名歌人各三首和歌，按時代不同分作50組，左方是《古今和歌集》、《後撰和歌集》和《拾遺和歌集》歌人，右方則是《後拾遺和歌集》、《金葉和歌集》、《詞花和歌集》、《千載和歌集》和《新古今和歌集》等的歌人，以舊為左，以新為右。 參考資料
愚管抄
『愚管抄』（ぐかんしょう）是天台宗僧侶慈圓所著的鎌倉時代初期的史論書。全书7卷。于承久之亂前朝廷和幕府之間緊張升高的承久2年（1220年）成立，承久之亂後又加以修訂。 概略 初代・神武天皇至第84代・順德天皇的歷史，潮流已由貴族的時代轉換到武士的時代，根據末法思想和「道理」的理念，全書以假名文記述。 構成 『愚管抄』的內容由風格相異的三部分構成，全7卷。卷1和卷2是「漢家年代」「皇帝年代記」，是神武以來之天皇年代記，卷3到卷6是以道理的…
無名抄
《無名抄》，日本鎌倉時代和歌歌論書，又名《長明無名抄》、《無名密抄》。 由鴨長明所著，具體成書時間不詳，但應在建曆元年（1211年）十月以後，不晚於鴨長明去世的1216年。全書只有1卷，分為80個段落。由於後人對內容有所增刪，現存並有六種版本。 歌論方面記述了幽玄論、題詠論等不同和歌技術的理論。另外，又以隨筆的筆風，大量提及前人逸話和同時代歌人的和歌論評。其逸話的內容被後世《醒睡笑》一書收錄。 參考文獻 日本古典文学大辞典編集委員会『日…
百鍊抄
《百鍊抄》是日本的一部编年体史书，叙述从冷泉天皇安和元年（968年）到后深草天皇正元元年（1259年）的事迹，共17卷，其中前三卷逸失，作者不详。