金葉和歌集
《金葉和歌集》（），簡稱《金葉集》，為第五本敕撰和歌集，八代集之一，在《後拾遺和歌集》之後，《詞花和歌集》之前，是平安時代後期由源俊賴奉白河院之命編寫而成。金葉一詞取自《》和《萬葉集》，有匯集出色和歌的歌集的意思），意指匯集各種辭藻的歌集，另一方面《》則記載由於佛在涅槃之時，世間出現金葉花雨，因此認為使用金葉一詞並不吉利。結構方面，《金葉集》分為初度本、二度本和三奏本三種版本，根據《新編國歌大觀》的底本，三個版本收錄的和歌數目分別是47…
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共 40 篇文章
中古六歌仙
中古六歌仙（）是日本平安時代後期至鎌倉時代初期的，仿效《古今和歌集》時期的六歌仙，按順序收錄六名院政時期歌人的作品，六名歌人分別是源俊賴（65首）、藤原基俊（29首）、待賢門院堀河（25首）、藤原清輔（56首）、俊惠（59首）和登蓮（26首），總共259首和歌。 參考資料
榮花物語
，藏九州国立博物馆]] 榮花物語（），又稱榮華物語，为平安時代的編年體。內容以故事之行式，描寫藤原道長的生活，暗諷日本平安時代貴族的奢華。 全书以假名写成，作者不详，一说正篇三十卷为赤染衛門所作，续篇十卷为、周防內侍等人所作，但亦有反对此种说法的学者。 参考资料
新撰字鏡
《新撰字镜》（）或《新選字鏡》是日本平安时代的一部字書、漢和辭典。 《新撰字镜》是第一部收录和制汉字的日本字书。 概要 《新撰字镜》由平安時代昌泰年間（898-901年）的僧侶昌住編纂，被認為是現存的最早的漢和辭典（一說最早的漢和辭典當為1903年的《大漢和字典》，《新撰字镜》只能算「字書」）。序中解释编篡动机是玄应《一切经音义》查找汉字不方便。 892年（寬平4年）完成3卷本，原本及寫本均已失傳。在此3卷本的基礎上增補，昌泰年間完成了…
和名類聚抄
《和名類聚抄》是日本平安時代的类书。在承平年間（931年至938年）由學者源順應勤子内親王要求所編纂。是日本的第一部类书。 書誌 和名類聚抄或稱倭名類聚鈔及倭名類聚抄，由於名稱也不固定。一般的稱和名抄及倭名鈔，而倭名抄為省稱。卷數原為10卷，后有人增补10卷，內容異同於因卷數及著者，而編排及內容略有不同，此外20卷本中，加上各地的行政區劃，如大和国葛下郡神戶鄉、山直鄉、高額鄉、加美鄉、蓼田鄉、品治（保無智）鄉、當麻（多以末）鄉等。 構成…
續日本紀
《續日本紀》是日本平安時代編撰的官修正史，「六國史」中的第二冊，記載自文武天皇元年（697年）至桓武天皇延曆十年（791年）之間的歷史大事，菅野真道於延曆十六年（797年）完成，總計四十卷。是奈良時代的基本史料。《續日本紀》以日本天皇為主軸，〈上表文〉提到：「彰善癉惡，傳萬葉以作鑑」。意思跟中國北宋司馬光所主編的《資治通鑑》一樣，為帝王提供鑑戒。 《續日本紀》中所載對唐朝、新羅的外交頗為詳實，是研究唐代歷史不可或缺的史料。 外部連結 *…
古今和歌集
。]] 《古今和歌集》（），常简称为《古今集》（），是日本最早的敕撰和歌集，由醍醐天皇下令，以纪贯之为首的宫廷诗人于公元914年左右编成，共收和歌一千余首，多为短歌。按季节和内容分为二十卷，与日本第一部诗歌总集《万叶集》的凝重，粗放风格不同，《古今和歌集》所选恋歌颇多，多带有贵族化风格，和谐优美。其所选和歌与阐明和歌宗旨的序言为后来几百年的和歌创作树立了典范。 编撰过程 延喜五年（905年），醍醐天皇正式下旨，命宫廷诗人、有平安时代和歌…
詞花和歌集
《詞花和歌集》，是繼《古今》、《後撰》、《拾遺》、《後拾遺》、《金葉》後第六本敕撰和歌集。它與《古今》、《後撰》、《拾遺》、《後拾遺》、《金葉》與其後之《千載》、《新古今》等書被合稱為「」。分為春、夏、秋、冬、賀、別、戀（上・下）、雜（上・下），共計十卷。總共收錄了約415首和歌。崇德天皇於天養元年（1144年）勅命，撰者為藤原顯輔。承保二年（1075年）奉勅、仁平元年（1151年）完成、奏覧。又，以《金葉集》三奏本鮮為流通，故亦有與其…
延历仪式帐
延历仪式帐（）是平安时代的两本关于伊势神宫两大正宫的仪式书的总称：关于皇大神宮（内宮）的《皇太神宮儀式帳》和关于豐受大神宮（外宮）的《止由气宮仪式帐》。 桓武天皇笃敬伊势神宫，两社的、大内人等奉其命开始编纂。是現存最早的关于伊勢神宮的记载。 书中详细记载了伊勢神宮内、外宮的規模，每年的年度祭祀和等臨時祭祀等活动，还有《延喜式》巻四《太神宮式》成书以前的神宮旧儀，以及不见于記紀神話中神明供奉历史，是了解平安時代初期伊勢神宮諸多儀式的重要史…
醫心方
《醫心方》（），共三十卷，日本丹波康賴所编成的醫學著作，成書於982年，是日本現存最早的醫書。 此書以巢元方《諸病源候論》為底本，參酌《素問》、《千金方》等百餘本隋唐的方書，論述療法，方劑，食餌，房中術等，內容極為完備。內容並搜集至唐代以前多部古醫性學文籍及印度性學古籍，對性生理、性心理、性行為、性衞生等性事各方面有深入的研究和記載。 註解及參考 外部連結 [http://fi-n.net/pagelist.php?catid=429&…
日本現報善惡靈異記
《日本現報善惡靈異記》（，平假名：にほんげんほうぜんあくりょういき）或稱《日本國現報善惡靈異記》（，平假名：にほんこくげんほうぜんあくりょういき），藥師寺僧景戒所著，成書於日本平安時代初期，亦為日本最早的民間故事集，通常略稱成《日本靈異記》。全書凡上、中、下三卷，以漢文記述而成。 內容概要 背景 《日本現報善惡靈異記》寫成的時間並不詳，但就序及本文的記述來看，一般認為成書於弘仁13年（822年）。著作者為奈良右京藥師寺之僧景戒，出身紀伊…
秘府略
《秘府略》是日本最古老的類書，而且用中文書寫。該類書编纂于831年，當時正是平安时代的天長年間，由淳和天皇下令编纂。它参考了中国的其他类书。秘府略主要引用的是中国书籍中记载的隻言片語，并按项目分类。原书有1000卷，现存两卷，即第864卷與第868卷。 参考文献
土佐日记
《土佐日记》是日本的一部日记文学著作，全書一卷，為纪贯之所著，承平五年（935年）成书。 作者 纪贯之的生卒年有诸说，870年至946年前后在世。古代日本屈指可数的大歌人，中古三十六歌仙之一。《古今和歌集》的撰者之一，历代敕撰集入选和歌总数达四百七十五首，同时也是三代集中入集最多的歌人。此外还著有《土佐日记》以及《古今和歌集》的《假名序》等作品，在多个领域都为日本古典文学做出了杰出的贡献。 内容概要 这是日本文学史上可考的第一部日记文学…
和泉式部日記
《和泉式部日記》，又稱《和泉式部物語》，為日本平安時代女性作家和泉式部的日記文學作品，約成書於1008年，以。本書主要內容，為記述和泉式部在情人為尊親王去世後，轉而與敦道親王相戀的愛情故事，當中綴入了短歌及贈答歌，為日本文學史當中的一部重要作品。 本書的編撰 畫像]] 本書的作者和泉式部，出身平安時代的書香世家，父親大江雅致曾任大進一職。作者原與官員橘道貞結成夫婦，二人育一女，道貞於999年出任和泉守，和泉式部的稱謂便由此得來。橘道貞因…
更級日記
書寫、80丁]] 《更級日記》（）是平安時代中期菅原孝標女的回想錄。作者從13岁的寬仁4年（1020年）到52岁的康平2年（1059年）的約40年間寫作。全1巻。平安女流日記文學的代表作之一。 概要 作者是菅原道真5世孫菅原孝標之次女。母之異母姉是《蜻蛉日記》的作者藤原道綱母。 東國上總國府任官之父菅原孝標在任期終了的寬仁4年9月返回平安京（現在的京都市）之時起筆，以平易的文體描寫憧憬源氏物語的少女時代、歷經親人死去、出仕祐子內親王家、…
蜻蛉日記
畫）]] 《蜻蛉日記》（かげろうにっき、かげろうのにっき、かげろうにき）是平安時代的女流日記。作者是藤原道綱母。紀錄天曆8年（954年）至天延2年（974年）之事，推定在天延3年（975年）前後成立。由上中下三巻構成。被視為女流日記的先驅。 概要 內容紀錄和丈夫藤原兼家的結婚生活、和兼家的另一位妻子時姫（藤原道長之母）的競爭、丈夫的妻妾們之事，吐露對丈夫的不滿，以及唐崎祓・石山詣・長谷詣等遊記、和上流貴族的交際，最後記述因母親過世的孤獨…
明月記
『明月記』（めいげつき）是鎌倉時代的公家藤原定家在治承4年（1180年）至嘉禎元年（1235年）的56年間的日記。別名：照光記、定家卿記。 概要 在後世，被歌道・書道所重視。『明月記』之名是後世的名稱，非定家所命名，本人自稱「愚記」。没後，定家的後代稱之為「中納言入道殿日記」，但是，一般稱之為「定家卿記」。南北朝以降，逐漸被稱作『明月記』。除了定家自身的生活記錄，還有宮廷、貴族等、也有天文方面的記錄，史料價値高。 定家自筆原本的大部分現…
日本三代實錄
《日本三代實錄》簡稱《三代實錄》，是日本平安時代的史書，記載了清和天皇、陽成天皇、光孝天皇三代間發生的事情。該書是日本六國史中的第六部，為編年體形式的漢文史書，共50卷。其記載包括了從天安二年（858年）8月至仁和三年（887年）8月這30年間發生的事件。 根據《日本三代實錄》的序文，该書由源能有、藤原時平、菅原道真、大藏善行、三統理平，奉宇多天皇之命編寫。關於開始編寫的年份至今仍有不同說法。根據各編纂者的官位陞遷情況可以推測，該書開始…
延喜式神名帳
《延喜式神名帳》（）是延長5年（927年）完成的《延喜式》之卷九・十，當時作為「官社」的全國神社一覽。延喜式神名帳記載的神社，稱作延喜式內社、式內社（）、式社（），社格之一種。 概要 本來「神名帳」是古代律令制下神祇官作成的官社一覽表，也稱官社帳。依國、郡別羅列神社，只記載官幣國幣之別、大社小社之別和座數、接受幣帛祭祀之別，未記載各式內社之祭神名或歷史等。《延喜式神名帳》是《延喜式》完成當時的神名帳，前者記載全國的神社（式內社）共2,8…
四鏡
四鏡是指從平安時代後期至室町時代前期成立，一般稱為「鏡物（假名：かがみもの）」的《大鏡》・《今鏡》・《水鏡》・《增鏡》這四本歷史物語。內容主要描寫成書前時代的内容。 這些書的書名都有個鏡字，也都採用相同的兩人對談形式，都是由非常高齡的老人跟作者談起「以前曾經發生過這樣的事」。這是由於之後的各書沿襲了最早成書的大鏡的特徵。 此外類似的還有並未包含在「四鏡」之內的《吾妻鏡》一書。 成書的早晚依序是大鏡・今鏡・水鏡・増鏡，但書中描寫的時代依序…