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共 10 篇文章

相模原市残疾人福利院杀人案

相模原市残疾人福利院杀人案是2016年(平成28年)7月26日凌晨發生在日本國神奈川縣相模原市綠區所發生的大規模殺人事件,已致19人死亡、26人受伤,警察厅称,以死者人數論,此事件是二战以后日本最惨重的大规模屠杀事件。又名津久井山百合園事件、相模原障礙機構殺傷事件。 概要 发生案件的残疾人福利中心「津久井山百合園」面積達3萬890平方公尺,內有居住區與工作區域等多種設施。當時園內長期住民149名、短期住民8名,共計157名居住。 201…

美幾

美幾(,),日本首位自願捐贈遺體作為解剖之用的捐贈者,江戶至明治時代的遊女。根據紀載,美幾在梅毒治療的過程中病情陷入重症。 在醫師的建議下,美幾承諾在死後捐出遺體,供醫學解剖使用,據傳為日本第一位進行遺體捐贈的志願者。 生涯 美幾生於1836年(天保七年)居民彥四郎()之女。名字則通常被寫為「美幾女」()、「美幾」(、)。在父母和兄長的簽署同意之下,美幾申請捐贈遺體的遺書被遞交到東京府醫學院的小屋進行了日本首例的病理解剖。墓碑背後刻有美…

石田散藥

石田散药,日本传统医药, 对接骨和跌打损伤,扭伤,肌肉痛,刀伤等有效。有从河童明神学了制造方法这样的传说。原料是多摩川的支流淺川上生长的牛革草。 製造方法是把晒干了的牛革草烧焦放入铁锅。此后,撒酒,再次弄干。最后碾成粉末。 服用法是和烫热的日本酒一起服用。 参考文献 *「新選組事典」 新人物往来社 1878

蘭學

。]] 蘭學指的是日本江戶時代經荷蘭人傳入日本的学術、文化、技術的總稱,字面意思為荷蘭學術,引申可解釋為西洋學術(簡稱洋學)。蘭學是一種透過與出島的荷人交流而由日本人發展而成的學問。蘭學讓日本人在江戶幕府鎖國政策時期(1641-1853年)得以了解西方的科技與醫學等等。 藉著蘭學,日本得以學習歐洲在當時科學革命所達致的成果,奠下日本早期的科學根基。這也有助於解釋日本自1854年開國後,能夠迅速且成功地推行近代化的原因。 歷史 長崎出島的…

宇都宮醫院事件

宇都宮醫院事件()是1983年間,發生於日本栃木縣的一宗無護理身心醫療專業,放任護理人員任意凌虐病患導致病患往生事件。 历史 由於身心醫療的特殊性,其身心醫療方式皆需特別設置,以避免病患或醫療人員受到傷害,但因為是特別設置,外界不易瞭解實際醫療內容,導致人為不當利用,損害病患權益,而宇都宮醫院便是其中之一。 宇都宮醫院,全名報德會宇都宮醫院(),1960年成立,主要內科病理,1961年變更為身心病理,1965年至1975年間擴大病患收容…

加斯帕·尚伯格

加斯帕·尚伯格(,)是萊比錫出身的外科醫師、商人。1649年,作為荷蘭東印度公司的外科醫前往日本長崎出島。1649年至1651年,旅居日本,成為蘭方醫學史上最初的流派之祖(「加斯帕流外科」)。歸國後,成為成功的商人。 脚注 外部連結

醫心方

《醫心方》(),共三十卷,日本丹波康賴所编成的醫學著作,成書於982年,是日本現存最早的醫書。 此書以巢元方《諸病源候論》為底本,參酌《素問》、《千金方》等百餘本隋唐的方書,論述療法,方劑,食餌,房中術等,內容極為完備。內容並搜集至唐代以前多部古醫性學文籍及印度性學古籍,對性生理、性心理、性行為、性衞生等性事各方面有深入的研究和記載。 註解及參考 外部連結 [http://fi-n.net/pagelist.php?catid=429&…

母體保護法

《母体保護法》是日本于1948年7月13日颁布的一项法律,主要规定了通过绝育手术及堕胎的手段保护母亲健康的有关事项。 该法律最初名为《优生保护法》,参照纳粹德国的《绝育法》 旨在通过对患有疾病的人实施绝育手术,以防止该类人产生后代。该法當時规定实施手术可不经本人同意。日本共有约2.5万名残疾人被实施绝育手术,其中约1.65万人为强制。 1996年,改名《母体保護法》,刪除有人權問題之規定,包括優生學思想下制定的強制絕育條文等。2019年…

介輔

醫介輔(,令介輔制度正式成為歷史。在2010年(平成22年)12月,讀賣電視以宮里以前的日記作為藍本﹐製作成電影劇集《被稱為假醫生~沖繩最後的醫介輔()》播放,醫介輔的存在開始於日本本土為人們所認識。 依據法令 美國民政府布令第43號「醫師助手廢止」 美國民政府布令第42號「齒科医師助手廢止」 *沖繩群島介輔及齒科介輔營業府令(1951年沖繩群島政府府令第7號) 醫師法(1955年立法第74號)- 由琉球政府立法院所制定並立法,與日本國…

山脇東洋

山脇東洋(,),生於丹波國龜山,日本江戶時期著名漢醫學者,為古方派代表人物、實證醫學的先驅。 生平 山脇東洋為後藤艮山弟子,後藤艮山提倡古醫方,為古方派代表。山脇東洋曾經親自解剖水獺,發現中國漢醫學書籍的說法並不合理,對於中國漢醫學所傳陰陽五行與五臟六腑學說提出質疑。 寶曆四年(1754年),經京都所司代同意,觀察死刑犯的屍體,並加以解剖。寶曆九年(1759年)出版《藏志》,實地記錄人體臟腑,與古代醫書的記載進行比較。開啟了日本漢醫學界…