歷代名畫記
《歷代名畫記》是唐张彦远所寫的一部美術史，是中国第一部绘画通史。後世許多史書、類書如《太平广记》、《太平御览》、《画史》中有關唐朝及之前绘画的内容多取自本書。 按毛晋的說法，张彦远的家族河東張氏“三世收藏法书名画”，因此張彥遠才有了寫作此書的資本。此書先以抄本流傳。宋理宗时，临安的书棚首次將其雕版印刷後才有了定本，如陈道人书籍铺本。明清时期的各種刊行本基本都是以南宋時印刷的版本為準。現存的兩部抄本均為明清時所抄，分藏於中国国家图书馆和日…
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共 15 篇文章
竹取物語
《竹取物語》或名為《竹取翁物語》，是日本最早的物語作品。作者與創作年代不詳、乃是以女文字（假名）所寫成的物語文學。 《竹取物語》開闢了新型文人文學創作的先河，它敘述赫奕姬（又译作辉夜姬）被竹取翁自發光的竹中取出，由其夫婦所養育。一般認為該書在平安時代前期寫成、不過實際的成立年代依舊未詳。《萬葉集》卷十六第三七九一歌中、有一首〈竹取翁〉詠嘆天女的長歌、與本故事應當有關聯。 作者 作者未詳。 大綱 一位伐竹翁讚岐造麿(造麻呂)在竹林中砍取竹…
延历仪式帐
延历仪式帐（）是平安时代的两本关于伊势神宫两大正宫的仪式书的总称：关于皇大神宮（内宮）的《皇太神宮儀式帳》和关于豐受大神宮（外宮）的《止由气宮仪式帐》。 桓武天皇笃敬伊势神宫，两社的、大内人等奉其命开始编纂。是現存最早的关于伊勢神宮的记载。 书中详细记载了伊勢神宮内、外宮的規模，每年的年度祭祀和等臨時祭祀等活动，还有《延喜式》巻四《太神宮式》成书以前的神宮旧儀，以及不见于記紀神話中神明供奉历史，是了解平安時代初期伊勢神宮諸多儀式的重要史…
巴西利卡法典
《巴西利卡法典》（来自 “皇家法律”）是9世纪颁布的拜占庭帝国法典，自巴西尔一世治下开始编纂，在其子利奥六世治下完成。《巴西利卡法典》简化、改编了查士丁尼一世6世纪颁布的《查士丁尼法典》。《查士丁尼法典》分为四部分，但《巴西利卡法典》全文是一个整体，对各主题的排列也更加系统化。 背景及内容 对公元650至850年间拜占庭法律的发展，历史学家知之甚少。至 8 世纪中旬，即使在首都君士坦丁堡，拜占庭人使用拉丁语的《查士丁尼法典》也较为困难，…
秘府略
《秘府略》是日本最古老的類書，而且用中文書寫。該類書编纂于831年，當時正是平安时代的天長年間，由淳和天皇下令编纂。它参考了中国的其他类书。秘府略主要引用的是中国书籍中记载的隻言片語，并按项目分类。原书有1000卷，现存两卷，即第864卷與第868卷。 参考文献
耒耜經
《耒耜經》是唐朝陸龜蒙撰寫的一本有關農具的農學著作。《耒耜經》全書僅有633字，介紹了曲轅犁等4種農具。《耒耜經》有多種版本流傳於世。 参考文献
吐蕃贊普傳記
《吐蕃贊普傳記》（英文：Old Tibetan Chronicle）是一本关于西藏的雅礱王朝和吐蕃帝國的古藏文著作，以散文與詩歌描述吐蕃贊普的生平，風格類似中國史書中的列傳。现存的版本來自中國甘肅省敦煌市莫高窟的藏經洞，這批敦煌文獻在11世纪的時候被封藏起來，二十世紀初被重新發現。它與《吐蕃大事紀年》是现存西藏最早的史料。 发现 在莫高窟藏經洞中檢視寫本]] 從公元781年到848年，吐蕃统治沙州（今敦煌），因此莫高窟藏經洞中藏有約12…
日本後紀
《日本後紀》是日本平安時代初期編纂的史書，是繼日本紀與續日本紀之後六國史系列的第三部史書。承和7年（840年）完成，記載延曆11年（792年）至天長10年（833年）42年間的史事，編者是。《日本後紀》屬於編年體，以漢文撰寫，全書共40卷，但現存10卷。
入唐求法巡礼行记
《入唐求法巡礼行记》，是日本僧人圆仁随第19次遣唐使团入唐求法巡礼过程当中用汉文所作的一部日记体游记著作。其内容记录了唐武宗会昌毁佛运动的有关情况，并对9世纪中国的社会风习进行了详尽描述，具有很高的历史价值，是研究晚唐历史的重要史料之一。 著作介绍 之《入唐求法巡禮行記》书影]] 全书从唐文宗开成三年六月十三日（公元838年7月2日）开始写起，从日本博多湾登船出发，一直写到唐宣宗大中元年十二月十四日（公元848年1月23日）从中国回转日…
乌斯宾斯基职官志
乌斯宾斯基职官志（Taktikon Uspensky）是对9世纪中期一份希腊语列表的称谓，其记录了拜占庭帝国民事、军事、教会官职以及他们在朝廷中的次第。尼古拉斯·依科诺米狄斯将其时间追溯到了842/843年，这使其成为现存的9至10世纪一系列同类文档（职官志，taktika）中最早的一个。文档的称呼来源于俄罗斯拜占庭学家，19世纪末，他在耶路撒冷希腊正教牧首区的图书馆里，从一份12/13世纪的手稿（耶路撒冷抄本，codex Hieros…
古語拾遺
《古語拾遺》（）是日本平安時代神道資料集。由齋部廣成於大同2年（807年）編纂。全1卷。 《先代旧事本紀》、《本朝月令》、《政事要略》、《長寛勘文》、《年中行事秘抄》、《釋日本紀》和伊勢神道都有引用這本書。是重要的神典。 編纂 一般認為是807年（大同2年）2月13日成書，但也有人認為存在大同元年（806年）的抄本。然而因其跋中有“方今聖運初啟，照堯暉於八洲。寶曆惟新...”一句，據此推斷應在平城天皇即位改元的806年（延曆25年與大同…
日本文德天皇實錄
《日本文德天皇實錄》簡稱《文德實錄》，是日本平安時代的史書，記錄了日本文德天皇時期的事情。該書是日本六國史中的第五部，為編年體體裁，以漢文撰寫，記載了從嘉祥三年（850年）至天安二年（858年）8年內的事情，共10卷。 根據該書的序文記載，貞觀十三年（871年），藤原基經、南淵年名、都良香、大江音人等人奉清和天皇之命進行編纂。南淵年名和大江音人死後（皆為877年逝世），菅原是善於元慶二年（878年）參加了這項工作，翌年三人完成了這部書的…
先代舊事本紀
《先代舊事本紀》是成書於日本平安時代初期的史書，也稱作《舊事紀》、《舊事本紀》，內容雖然大多引自《古事記》、《日本書紀》和《古語拾遺》，但也收錄了其他史書所沒有的傳說和神名，比方像《天孫本紀》中對物部氏的祖神「饒速日尊」這一類單獨的記錄特別豐富；也有古代地方官豪族的資料，如《國造本紀》。 章節 先代舊事本紀序 傳聖德太子編、蘇我馬子作。經查該序為後世偽造假托之物 第一卷 神代本紀、陰陽本紀 天地創造 第二卷 神祇本紀 高天原神話 第三卷…
策林
策林，是唐朝白居易為了應考制舉，為自己所寫的模擬試題，一共七十五道，命名為《策林》。在金朝時，是首批被譯為女貞文字的漢文典籍之一。 創作 唐憲宗即位後，於元和元年四月舉行制舉「才識兼茂明於體用科」的考試。當時白居易罷去校書郎的官職，與友人元稹在華陽觀準備應考。制舉考試形式為策論，元白二人討論可能的出題方向，達一百一十種之多。最後元稹考上第三等（最高等。當時習慣第一等、第二等從缺），白居易則因為答題時太過直率而落為第四等。白居易將自己想出…
續日本後紀
《續日本後紀》全20卷，藤原良房、春澄善繩、伴善男、安野豐道等人奉勅撰，述仁明天皇一代事，為六國史之第四部。始於天長10年2月28日（833年3月26日）受禪，止於嘉祥3年3月25日（850年5月14日）大葬，詳述天皇動靜記錄，是平安時代由天子親政至攝關政治轉換期的基本史料。 概要 《日本文德天皇實錄》卷7：「齊衡二年二月丁卯【十七日】（855年3月13日），詔右大臣正二位兼行左近衛大將藤原朝臣良房、參議從三位兼行中宮大夫讚岐守伴宿禰善…