十種神寶
十種神寶（）是傳說中物部氏的祖神饒速日命所擁有的十種神寶的總稱。 概要 《先代舊事本紀》的「天孫本紀」中記載，饒速日命從天照大神的手中獲得了十種神寶。《先代舊事本紀》將其稱為「天璽瑞寶十種」。 《日本書紀》對其進行了更加詳細的記錄：在神武天皇東征之前，天照大神授予其十種神寶，饒速日命乘天磐船從天而降，到達河內國（現在的大阪府交野市），而後移居大和國（奈良縣）。 其中包括了鏡2種、劍1種、勾玉4種、比禮（即披帛，古代女性披在身上的長巾）3…
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神誕生
神誕生（）乃日本《記紀》二書中伊邪那岐命和伊邪那美命二神繼國誕生後，產下諸神的日本神話故事。 概要 日本書紀之記載 按照《日本書紀》卷第一的記錄，伊奘諾尊、伊奘冉尊二神生完大八洲國後，次生海洋、河川、山巒，復生木祖句句廼馳、草祖草野姬（亦名野槌）。接著二神共議曰：「我們既已生大八洲國及山川草木，何不生天下之統治者？」於是共生日神號大日孁貴（又云天照大神、亦云天照大日孁尊）。此子光華明彩，照亮六合之內，故二神喜曰：「我們生的子息雖多，沒有…
高天原
高天原（）是日本神话《日本书纪》和《古事记》中由天照大神所统治的天神居住的地方，与日本自身为原型的大八洲不同，高天原被日本的民间神话描述为一个神明居住之地的超自然世界 。 傳說 高天原是《古事记》记载的神明诞生地，亦为天照大神的统治领域，出现在天岩户相关传说中。 高天原与地上人类居住的葦原中国及地下的根国、黄泉相对应，被视为天界。《古事记》记载，高天原是天津神的居所，拥有天之安河、天岩户、水田和织布场等设施，展现出类似人间的生活景象 。…
因幡之白兔
鳥取市白兔海岸的大國主神與白兔雕像]] 因幡之白兔乃出自《古事記》的日本神話故事，雖然該書記載成「稻羽之素菟」，不過一般習以「因幡之白兔」稱呼此故事。 概要 古事記之記載 依《古事記》上卷的內容，大國主神共有八十個兄弟，所有兄弟皆讓出繼承權，由前者統治出雲，然而事情並非這麼順利。八十眾神仰慕因幡國（今鳥取縣）稻羽（）之美人八上比賣，一同出發前往稻羽，且由大穴牟遲神（即大國主神）揹負所有人的行李袋。抵達氣多（，今鳥取縣鳥取市白兔海岸）之前…
龍宮城
水天門（山口縣下關市）]] 片瀨江之島車站（神奈川縣藤澤市）]] 龍宮城（）、龍宮（）或海宮（）是日本各地流傳的海神傳說中登場的海神宮殿。根據地域、傳承，龍宮城是豐玉彦、海之龍神居住之地。在日本各地的昔話、傳說中登場，但是傳承地未必限於海邊（以下参照）。 中國民間信仰、傳說與古典文學作品中也有龍宮出現，與日本文化中的龍宮有幾分相似，如《西游记》中孫悟空奪取定海神針的故事。 登場神話、傳說 海宮 山幸彥與海幸彥 - 豐玉彥居住的宮殿。 龍…
根國
根國乃日本神話傳說中的地方，《日本書紀》記作「根國」，《古事記》記載成「根堅州國（）」、「底根國（）」等，祝詞則作「根之國底之國（）」、「底根之國」等。 概要與解說 依照《古事記》記載，根之國的入口與黃泉國同樣位於黃泉比良坂（），於是後世學者普遍認為根之國與黃泉國是同一個地方。不過根據《延喜式》卷八六月晦大祓祝詞顯示，根之國並非位於地底下，而是位於海的远方或海底下的地方，所以大祓中具有將所有罪惡髒汙驅趕至河川，然後流入大海的儀式。民俗學…
吉備氏之亂
吉備氏之亂（），是日本雄略天皇7年（463年）吉備田狹與新羅結託反大和朝廷叛亂。 概要 日本書紀上記載:雄略天皇聞吉備田狹之妻稚媛美貌強娶之，引發反對出兵任那的吉備田狹叛亂。 朝廷命令吉備田狹之子、弟君討伐，反亂失敗。但吉備田狹倖免一死。 星川皇子之亂 叛亂後，雄略天皇與稚媛之子星川稚宮皇子在雄略天皇死後與清寧天皇爭位，吉備上道臣曾率水軍40艘來援但失敗告終。 關聯項目 *吉備津彥命 參考文獻
國引神話
國引神話（）乃日本古籍《出雲國風土記》中記載的神話故事之一，形成意宇郡條最初的段落。此外，該故事並未記錄在《記紀》二書中。 概要 意宇郡所以號為「意宇」，乃是「八束水臣津野命（）」認為八雲立出雲國是個由東向西狹長的地方，於是以平鋤勾住土地，佐以三個人身粗的繩綱從志羅紀（新羅）牽引拉過來，並以大量泥土杵擣固地。固定繩綱之地為石見國與出雲國之界佐比賣山（，今大田市三瓶山），繩綱則形成了薗之長濱（今小津〔平田〕至日御碕一帶的島根半島西端）。接…
神度劍
神度劍（）乃日本神話中的劍，又名大量、大葉刈、神戶劍等，泛見於《古事記》、《日本書紀》等古籍。 概要 依據《古事記》上卷之內容，在葦原中國平定後，阿遲鉏高日子根神前往弔唁天若日子之喪，但因二人容貌神似，天若日子之父、妻誤認阿遲鉏高日子根神為天若日子。阿遲鉏高日子根神覺得自己被誤認為死者而勃然大怒，拔出名為大量（亦名神度劍）的十拳劍切開靈堂，並將之踹往一旁。 《日本書紀》卷第二神代下記載類似前段之故事，不同的是忿然大怒的味耜高彥根神拔出大…
十握劍
十握劍（）乃日本神話中的劍，又名十拳劍、十束劍、十掬劍等，泛指長度約為十個拳頭長度的劍，並不僅只一把，泛見於《古事記》、《日本書紀》等古籍。 天之尾羽張劍（伊都之尾羽張劍） 神世七代以降的眾神之父伊奘諾尊，因妻子伊奘冉尊生下火神迦具土時遭灼傷而亡，盛怒之下便以天之尾羽張斬下迦具土的頭顱。那時從劍鋒滴下的血誕生了八個神，據說這些神祇都和劍的鍛造有關。後來伊奘諾尊在黃泉國被八個泉津醜女追趕時，亦揮動此劍而逃。 天羽羽斬劍 《古事記》上卷記載…
日本神祇列表
日本神祇列表包括了神道之神、民俗信仰之神及從外國引進融入本土文化之神等，日本人將自然界各種動物、植物、精靈、甚至英雄豪傑死後的靈魂視為神祇。此外日本神話也有所謂「八百萬神」的說法，可見其數目之多。 以下的分法只是簡單的分法，另外也有同一位神以各種不同的名稱記錄在下的情況。（）內的讀法只是一個例子，亦可能有其他念法。又像是命（…のみこと）、尊（…のみこと）、神（…かみ、…のかみ、しん、じん）、權現（ごんげん）、明神（みょうじん）等神號的一…
天沼矛
天沼矛（），又被稱作天之瓊矛（）或天瓊戈（），是日本神話中用來攪拌混沌、創造第一塊大地的矛。 説明 在《古事記》中稱為天沼矛，在《日本書紀》中則寫作天之瓊矛與天瓊戈。《日本書紀》正文中有註釋指出「瓊，玉也，此曰努。」，因此「天之瓊矛」應為以玉裝飾的矛。 傳説 傳說神世七代最後一代的伊邪那岐和伊邪那美具有开天辟地的責任，於是祂們站在天浮橋上，用天沼矛攪拌地上世界的混沌，從矛尖滴下來的一滴水滴則成為了。 伊邪那岐與伊邪那美在淤能碁呂島結婚，…
土蜘蛛
》中的土蜘蛛，由鳥山石燕繪製]] ，類似牛鬼]] 土蜘蛛（），可以指在上古時代的日本中，那些不願意歸順大和王權或天皇的地方土豪，或可指日本傳說中的妖怪。其他土蜘蛛的稱呼包括八握脛、大蜘蛛。在《古事記》與《日本書紀》的記載中，「土蜘蛛」寫作同音的「都知久母」這個詞也記載於陸奧國、越後國、常陸國、攝津國、豐後國、肥前國等地的古風土記中。 在日本，捕鳥蛛科被稱為「大土蜘蛛科」，名稱就是來自於傳說中的土蜘蛛。但日本本土並不存在野生的捕鳥蛛，這些…
天岩戶
天岩戶（，天岩屋戸（）），是關於日本神話中的一處地方。傳說素戔嗚尊前往眾神居住的高天原後，四處惹是生非，令他的姊姊天照大神憤怒之極，決定把自己關進天岩戶裡隱居，以示抗議，於是整個世界昏暗無光。眾神為了解決這問題，在天岩戶外舉辦酒宴、載歌載舞，並獻上八咫鏡及八尺琼勾玉，天鈿女命則露出胸部和陰部跳舞。天照大神對外面發生的喧嘩感到好奇，便悄悄將天岩戶開了一條縫偷看，天手力雄神便藉機將天照大神從洞裡半強迫式的請了出來，世界遂重新恢復光明。 有人…
天叢雲劍
天叢雲剑（）是日本神話中的三神器之一，又名草劍（）、都牟刈大刀（）、八重垣劍（）、沓薙劍（）等。 神話 根據《古事記》，素戔嗚尊（又作須佐之男）於出雲國遇到足名椎命及手名椎命（《日本書紀》作腳摩乳及手摩乳），他們共有八名子女，但其中七個都獻給了八岐大蛇。他們告訴素戔嗚尊，八岐大蛇即將把他們的最後一個女兒櫛名田比賣（《日本書紀》作奇稻田姬）吃掉。素戔嗚尊答應為老夫婦除去八岐大蛇，但條件是要把奇稻田姬許配給他。他裝扮成奇稻田姬，帶備八桶酒放…
八咫鏡
八鏡（）是日本神話中的三神器之一，《日本書紀》名作「真經津鏡」。根據神道，八咫鏡代表「正直」。八咫鏡直譯的意思是「八手鏡」。一般認為八咫鏡放於日本三重縣的伊勢神宮裏。 根據日本神話，由於素戔嗚尊大鬧高天原，天照大神非常憤慨便躲進天岩戶裏，導致天地間墮入黑暗，諸神為了誘出天照大神製造了八咫鏡掛於天岩戶前，並讓諸神一起跳舞（即日本的祭祀舞蹈「神樂」），天照大神听到外面人声喧闹十分好奇便從洞中探出身來想要看个究竟，並看到照映自身的八咫鏡而感興…
天孫民族
天孫民族，是記紀的字眼。日本皇室的始祖天津彥彥火瓊瓊杵尊來自天，与他一起降臨的天诸神的后人是天孙民族。他们掃平葦原中國各地土著成立日本国。 神武天皇由筑紫日向出发來到大和國，成立大和朝廷。他们根据地是畿内。
常世國
在日本神話中，常世國（）乃位於大海彼方之國，是一個永久不變的不老不死、返老還童的理想鄉，《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》、《風土記》等書籍可見其記述。 來訪者 日本神話中有少彥名神、三毛入野命、田道間守渡常世國之記載，浦島子（浦島太郎）的傳說裡也有常世國之記述。 少彥名神 據《日本書紀》卷第一神代上的第六種說法記載，少彥名命為醫藥之神，幫助大己貴神建設國家。後來行至熊野之御碕，遂往常世國；亦曰至淡島（今鳥取縣米子市），乘坐粟莖彈跳渡…
古語拾遺
《古語拾遺》（）是日本平安時代神道資料集。由齋部廣成於大同2年（807年）編纂。全1卷。 《先代旧事本紀》、《本朝月令》、《政事要略》、《長寛勘文》、《年中行事秘抄》、《釋日本紀》和伊勢神道都有引用這本書。是重要的神典。 編纂 一般認為是807年（大同2年）2月13日成書，但也有人認為存在大同元年（806年）的抄本。然而因其跋中有“方今聖運初啟，照堯暉於八洲。寶曆惟新...”一句，據此推斷應在平城天皇即位改元的806年（延曆25年與大同…
葦原中國
葦原中國是日本傳説中介於天與根堅州國之間的世界，《日本書紀》中作豐葦原千五百秋瑞穗國；《古事記》作豐葦原中國（），又稱中之國、中津國（）。 概要 跟八百萬眾神所居住的天相對，葦原中國指的是人間世界，也就是日本本土。根據日本傳說，葦原中國原本是由大己貴神統治的地區，最早的疆域是出雲。大己貴神在少彥名的幫助下，建立了葦原中國。 後來天照大神欲派遣自己的兒子正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊前往統治葦原中國，但正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊在天遙望，發現葦原…