素万那普
素攀地（; ；；；），意譯金地（金色的土地），现代译爲素万那普、蘇萬那普、蘇汪納蓬、蘇凡納布、苏伐那蒲米；根據《善见律毗婆沙》、《島史》和《大史》等古文獻記載，阿育王在公元前228年左右派遣過兩位僧侶——须那（Sona，或苏那迦）和郁多羅（Uttara，或譯郁陀羅），到素萬那普地區弘揚佛法，是佛教在東南亞的濫觴之地。 1350至1767年間，泰國的首都大城（Ayutthaya）被稱作素攀地王國。至今泰國留有素攀武里 (素攀府) 的地名，…
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巴萊依珊
巴萊依珊（；），又稱巴里珊（），是台灣阿美族傳說中的女人社，位於外海，把男人視為家畜那樣對待。 簡述 巴萊依珊位於外海的一座小島上（日本學者稱之為女護島），島上全是女性，她們使用竹槍、穿著樹葉做的短裙，還各個都是美女，她們只要讓從南方來的風吹進陰道就可以懷孕，且把男人視為豬那樣飼養、宰殺來吃，若生下來的是男嬰，屋頂上就會冒出黑煙，其他人就會前往那家把男嬰吃掉。 其他版本傳認為女人社裡的女人沒有陰部，生育方式是將腋下打開迎風，孩子就會從腋…
高天原
高天原（）是日本神话《日本书纪》和《古事记》中由天照大神所统治的天神居住的地方，与日本自身为原型的大八洲不同，高天原被日本的民间神话描述为一个神明居住之地的超自然世界 。 傳說 高天原是《古事记》记载的神明诞生地，亦为天照大神的统治领域，出现在天岩户相关传说中。 高天原与地上人类居住的葦原中国及地下的根国、黄泉相对应，被视为天界。《古事记》记载，高天原是天津神的居所，拥有天之安河、天岩户、水田和织布场等设施，展现出类似人间的生活景象 。…
雅戈泰
雅戈泰（英語：Agartha、Agartta、Agharti、Agarta 或 Agarttha）是一座傳說中位於地球核心的城市。該城的傳說與地球空洞說有關，且是中相當知名的主題。根据传说，雅戈泰是一个神奇的城邦或王国，拥有超乎想象的力量。传说又称雅戈泰的主要能量来源于一种可以利用太阳能的先进机器，该机器也可以像太阳一样闪耀，因而雅戈泰中没有阴影。传说还称失落文明亚特兰蒂斯亦与雅戈泰有关。 雅戈泰的传说出现时，尚有许多人相信地平說。雅戈…
亚特兰蒂斯
的亞特蘭蒂斯地圖，將其放置在大西洋中部，來自1669年的Mundus Subterraneus一書中，在阿姆斯特丹出版。南上北下地圖。]] 亞特蘭提斯（古希臘語：Ἀτλαντὶς νῆσος，意為「阿特拉斯之島」）是古希臘哲學家柏拉圖（約公元前428–347年）於公元前4世紀中葉在對話錄《蒂邁歐篇》與《克里提亞篇》首次記載的神話島國。據其描述，該島位於「海格力斯之柱」（今直布羅陀海峽）以西的大西洋，憑藉先進的航海技術成為海上強國，曾征服…
所多瑪與蛾摩拉
所多瑪或譯索多瑪（；）和蛾摩拉或譯哈摩辣（；）是聖經所記載的两个城市，經考古學家發現極可能位於約旦河東岸、死海以北的位置，首次出現在《希伯来圣经》。根據舊約及新約聖經描述，所多瑪跟蛾摩拉是兩座迦南地區的城市，城里的居民行耶和華看為惡的事，於是被大火摧毀。現代考古發現此事與青銅時代晚期崩潰有關。 聖經中的記載 耶和华因为索多瑪與蛾摩拉的罪恶，要毁灭两城，亚伯拉罕向他求情，耶和华答应，若在城中能找到十个义人，他就不毁那城。结果，耶和华所派的…
钦瓦特桥
钦瓦特桥（阿維斯陀語：Cinvatô Peretûm）意譯裁判之桥、審判之橋或束状桥，或报答者之桥 ，是琐罗亚斯德教中将生界与死界分离的筛选之橋。在某些中文文献中又译“离渡之桥”或“天桥”。在人死后，灵魂必须通过这座由两只四眼犬守卫的桥。与其相似的是在印度教神话中，地狱之主閻摩与他的两只四眼犬守卫着地狱之门。 桥的外观取决于审判者的天则。《》中有这样的记载，当被鉴定为邪恶的灵魂后，桥就会变窄，恶魔維薩利什（Vizaresh）现身并将邪恶…
卡美洛
卡美洛（，，又译卡米洛、卡默洛、卡梅洛、卡姆洛特、卡米洛特）是亚瑟王传说中的朝廷和城堡，最早見於12世纪的法国言情小说中。故事中，卡美洛是亚瑟王朝处于黄金时代的标志，也是它的政治权利中心和亚瑟王最爱的家园。这座金碧辉煌的城堡令四海英雄皆心向往之，无不渴望投奔其中，成为圆桌骑士的一员。由于亚瑟王的父亲烏瑟王曾在国内进行过巫师大屠杀，所以卡美洛是不容邪恶魔法侵犯的圣城。居住在卡美洛王国的主要人物有亚瑟王、摩根勒菲、桂妮薇儿、梅林以及众圆桌骑…
根國
根國乃日本神話傳說中的地方，《日本書紀》記作「根國」，《古事記》記載成「根堅州國（）」、「底根國（）」等，祝詞則作「根之國底之國（）」、「底根之國」等。 概要與解說 依照《古事記》記載，根之國的入口與黃泉國同樣位於黃泉比良坂（），於是後世學者普遍認為根之國與黃泉國是同一個地方。不過根據《延喜式》卷八六月晦大祓祝詞顯示，根之國並非位於地底下，而是位於海的远方或海底下的地方，所以大祓中具有將所有罪惡髒汙驅趕至河川，然後流入大海的儀式。民俗學…
瓦克瓦克
世界地图，瓦克瓦克在图中左上角处（东南方）]] 瓦格瓦格或佤克佤克（瓦克瓦克，, ）是一个8世纪到13世纪阿拉伯文献中的地名，具体指代哪个位置至今未解。 现存最早出现这个地名的是伊本·胡尔达兹比赫所著《道里邦国志》，书中写到：“中国的东方有瓦格瓦格（Al-Waqwaq，译者注：即倭国），那里盛产黄金，以至于瓦格瓦格人民用黄金制成拴狗的链子及猴子的项圈，他们拿出用黄金纺成的衣服去货卖。瓦格瓦格出产优质的乌木。” 10世纪所著《印度神秘之书…
安温
安温（）是威尔士神话传说中的一个神奇的乐土，一个丰衣足食、美丽富饶、鸟语花香的圣地，性质如同阿瓦隆。 在那里安放着一个神奇的魔法炉，它由九位仙女（与守护阿瓦隆的九姐妹共通）看守着，并有着治病救人、起死回生的奇特功效，据说这魔法炉就是圣杯的前身。 相传安温乐土的统治者亚伦文曾与达菲德郡主皮薇儿互换角色一年。亚伦文拥有一群猎犬，他经常会带领它们在夜间四处游荡，猎捕人类的灵魂。
天岩戶
天岩戶（，天岩屋戸（）），是關於日本神話中的一處地方。傳說素戔嗚尊前往眾神居住的高天原後，四處惹是生非，令他的姊姊天照大神憤怒之極，決定把自己關進天岩戶裡隱居，以示抗議，於是整個世界昏暗無光。眾神為了解決這問題，在天岩戶外舉辦酒宴、載歌載舞，並獻上八咫鏡及八尺琼勾玉，天鈿女命則露出胸部和陰部跳舞。天照大神對外面發生的喧嘩感到好奇，便悄悄將天岩戶開了一條縫偷看，天手力雄神便藉機將天照大神從洞裡半強迫式的請了出來，世界遂重新恢復光明。 有人…
馬低亞察安
馬低亞察安（魯凱語：Mathiachane），是台灣魯凱族西魯凱群傳說中的一個古老部落，擁有建造大型石板屋的技術、還會飼養虎頭蜂來抵禦侵略者，但後來因故而多次遷村，最後因為天花而滅亡，現址已廢棄。 地點與緣起 馬低亞察安位於隘寮北溪下流、和一條從德文部落（Tukuvule，位於今屏東縣三地門鄉）流下來的支流交會處的小山丘上，傳說中該部落是從達魯瑪克部落所分支出來的，過去當達魯瑪克部落還位於平地時，達魯瑪克部落的始祖卡利馬勞（Kalhim…
地球的肚臍
世界上有許多地方都被稱作地球的肚臍（英文：Navel of the World），其中包括自然景觀和富有文化价值的地區。在地理上，地球的肚臍可能是高於或低於附近地區，而附近較為平坦，或者是地球表面最低的地方。 在人類文化中，因為古代交通不方便，就將某些地方視為世界的中心，而用地球的肚臍稱呼，有時具有宗教上的意義。但並非世界的中心就代表地球的肚臍。 德爾斐 德爾斐位於希臘，所有古希臘城邦共同的聖地，在埃斯庫羅斯（Eschyle）的《復仇神…
瓜生島
瓜生島（うりゅうじま）是大分縣別府灣，在安土桃山時代1日之間陸沉的島。別名沖之濱（おきのはま）。 概要 島是否曾存在有諸說，根據『豐府紀聞』等古記錄記載的傳說，瓜生島位在距離九州本土（現大分市）400至500公尺的別府灣外海，即大分川的現在河口付近，島的周圍約12公里、推定人口約5千人。島上有蛭子神社，據說蛭子像（惠比壽像）的臉被人塗紅，島因而遭到水沒的報應。『豐府聞書』、『豐府紀聞』記載，瓜生島是因1596年9月4日（文祿5年閏7月1…
常世國
在日本神話中，常世國（）乃位於大海彼方之國，是一個永久不變的不老不死、返老還童的理想鄉，《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》、《風土記》等書籍可見其記述。 來訪者 日本神話中有少彥名神、三毛入野命、田道間守渡常世國之記載，浦島子（浦島太郎）的傳說裡也有常世國之記述。 少彥名神 據《日本書紀》卷第一神代上的第六種說法記載，少彥名命為醫藥之神，幫助大己貴神建設國家。後來行至熊野之御碕，遂往常世國；亦曰至淡島（今鳥取縣米子市），乘坐粟莖彈跳渡…
布巫瑪
布巫瑪（賽德克語：Puuma），又稱迭馬哈厚伊（Temahahoi），是台灣賽德克族傳說中的女人社。 簡述 布巫瑪社位於深山中的一處峭壁上，社內全是女人，她們很討厭男人、把男性視為動物或家畜（豬）一樣的存在，需要生育下一代時，她們都是派出自己養的土蜂，那種土蜂很特別，不僅很大、而且聽得懂人話，還會幫主人到外面找年輕力壯的男性，將其螫昏，布巫瑪的女性再將他搬回部落，讓那名男性跟部落裡每個女人結婚生子，男性往往不到一個月就會筋疲力竭，這時布…
葦原中國
葦原中國是日本傳説中介於天與根堅州國之間的世界，《日本書紀》中作豐葦原千五百秋瑞穗國；《古事記》作豐葦原中國（），又稱中之國、中津國（）。 概要 跟八百萬眾神所居住的天相對，葦原中國指的是人間世界，也就是日本本土。根據日本傳說，葦原中國原本是由大己貴神統治的地區，最早的疆域是出雲。大己貴神在少彥名的幫助下，建立了葦原中國。 後來天照大神欲派遣自己的兒子正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊前往統治葦原中國，但正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊在天遙望，發現葦原…
澎湖鬼市
澎湖鬼市，是傳說中位於澎湖地區、聚集各種妖魔鬼怪進行交易的市場，據說有許多罕見的奇珍異寶。 傳說 傳說中古代澎湖人鬼雜居，陰氣盛行、因此造就了鬼市的出現。鬼市就位於澎湖周遭的海底中，是鬼族的交易場所。市場在半夜的時候開始、雞鳴時解散，聚集了各種來自世界各地的妖魔鬼怪、販賣著各種珍稀物品，連夜晚的海底都因為鬼市而散發出朱色的光芒。凡人要進入鬼市，則必須先用點燃的犀牛角照明海底，讓水中的妖怪現形。 另有人認為，鬼市內可連接陽世與陰間。 地點…
女護島
女護島（にょごのしま、にょごがしま）是日本傳說中的地名，在海上只有女性居住的島。也表記為女護ヶ島，或稱做女護國（にょうごこく）。 概要 據說女護島上只能生育女性，漂流至此的男性一旦踏入島內，將很難離開。江戶時代，經常在物語、繪畫中登場。井原西鶴的浮世草子《好色一代男》中，主人公世之介最後前往之地。 慣用句 受傳說影響，遊里或男子禁制的場所會被稱做「女護島」。明治時代，亞馬遜（Amazónes）也被譯為「女護島」或「女護國」。 参考文献 …