荷絲
荷絲，是台灣魯凱族萬山部落（Oponoho，位於今高雄市茂林區）傳說中的一位布農族女性，因為吃蛇肉而被身為魯凱族人的夫家驅逐，並創造了萬山岩雕。 身世 荷絲來自雁爾部落（Kalʉvʉnga/Ngani，位於高雄市桃源區），是拉達烏龍安（Lada'ulongan）氏族的公主，她跟萬山部落的頭目家族拉巴烏賴（Laba'ulai/Latavelengau）家的男性取理達格結婚。由於在原生部落的生活習慣影響，她有吃蛇肉的習慣。值得一提的是，雁爾…
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白犬 (達魯瑪克部落)
白犬是台灣魯凱族達魯瑪克部落傳說中的一隻靈犬，據說能夠預知未來吉凶。 傳說 傳說中白犬被養在達魯瑪克部落頭目卡洛爾家裡，牠富有靈性、聽得懂人說話。後來有一次部落遷移位置的時候，牠不知道為什麼一直跑回部落原址哭吠，就算把牠用繩子綁著，牠也會咬斷繩子掙脫後又跑回去，最後族人只能把牠關起來，而被關起來後牠便挖著地面、不吃不喝持續哭吠著、一個月就死掉了。而在牠死掉的一年後，部落爆發嚴重的皰瘡，頭目和許多為他哭泣的人都死了，只有沒有哭的人活下來；…
巴冷公主
巴冷公主（魯凱語：Balenge ka abulru），又譯巴嫩公主、芭嫩公主或巴楞公主，是台灣原住民魯凱族的一個口耳相傳的古老傳說，其內容主要描述魯凱族一個部落頭目的女兒嫁給蛇郎君的故事，並曾改編為電腦遊戲。因為年代久遠而且缺乏文字記載，目前已有許多版本，也有一些家族堅稱自己就是巴冷公主的後代。這些自稱為巴冷公主後人的魯凱家族對此故事褒貶不一，有些家族並認為改編之電腦遊戲扭曲歷史之真相。 傳說 阿達里歐是祂羅巴林湖神(即小鬼湖)，也是…
巴魯谷安
巴魯谷安（），是台灣魯凱族傳統信仰中的聖地，為族人死後靈魂的歸宿、也是祖靈永恆的家。 簡述 巴魯谷安位於茶埔岩山（位於今屏東縣霧臺鄉）南北鞍處，是魯凱族的五大聖地之一（其他聖地則分別是大鬼湖、小鬼湖、霧頭山和北大武山），在東西魯凱群的神話中，巴魯谷安都被描述為一個城市（或村落），是靈魂所安息的永恆家園，善良的族人在去世後，他們的靈魂會先巡禮完各個聖地，最後來到巴魯谷安安息，當有人看到巴魯谷安的山頭（也就是茶埔岩山）上有飛鳥飛過，就表示部…
古勒勒勒 (魯凱族)
古勒勒勒（），是臺灣魯凱族伊拉部落（Kudrengere，位於今屏東縣霧臺鄉）傳說中的一位頭目，因為其自私的個性導致他被部落裡的人所厭惡、最後失去了所有的族人。 簡述 古勒勒勒是伊拉部落頭目家族的成員，他有一個妹妹慕阿卡伊卡伊（Mwakaikai），後來由於家中的長者相繼去世，他便繼承了頭目的位子。當時雖然伊拉部落是個人口眾多的大部落，但是他本人卻相當自私而任性，凡事都為了自己的利益和喜好而使喚族人，完全沒有為其他人著想，甚至連慕阿卡伊…
慕阿蓋蓋
慕阿蓋蓋（），是台灣魯凱族吉露部落（Kinulane，位於今屏東縣霧台鄉）神話中的人物，為部落頭目家族卡拉巴揚（Kadravadhan）家的祖先，也是整個部落貴族的始祖。 傳說 出生 幕阿蓋蓋並不是部落中第一個出生的人，早在她出生之前，部落中最早的一對男女便出生於今吉露部落下方泉水處附近的一顆大茄苳樹下巨石的縫隙中，那對男女結為夫妻後繁衍許多後代並形成一個部落，但因為他們沒有帶領部落的能力，因此他們向天神祈求一位可以帶領部落的貴族，天神…
普拉路揚·卡勒森安
普拉路洋.卡勒森安（魯凱語：Puljaljuyan Karesengan），是台灣魯凱族好茶部落（capungan，位於今屏東縣霧台鄉）傳說中的一位祖先，在雲豹的指引下抵達部落舊址，並且建立了（舊）好茶部落。 傳說 根據傳說，普拉路洋原本跟妻子多克（Took）住在一座叫Rarando山（位於台東縣境內，太麻里社和知本社之間）的山腹上一處叫希基巴利茲（Sikipalic/Shiki-Parichi，突角、轉彎之意）的地方，他是一位強壯的獵…
卡拉勒
卡拉勒（魯凱語：Galrale），是台灣魯凱族傳統信仰中的一種惡鬼，在野外四處飄蕩。 簡述 卡拉勒在魯凱語裡的意思為「鬼魂」，在族人的傳統觀念中，在野外意外死亡的靈魂會變成卡拉勒四處徘徊，由於他們會危害生人，因此族人只要在部落外進食前都要向他們獻出一部分的食物以求庇佑，也會為了避免觸怒他們而以「瓦拉卡則」（Warakace）稱呼。有時候卡拉勒也會被視為是一種精靈。 參見 台灣原住民族傳說中的惡鬼 陰辜諸（鄒族） 拉里麼納呵（撒奇萊雅族）…
馬低亞察安
馬低亞察安（魯凱語：Mathiachane），是台灣魯凱族西魯凱群傳說中的一個古老部落，擁有建造大型石板屋的技術、還會飼養虎頭蜂來抵禦侵略者，但後來因故而多次遷村，最後因為天花而滅亡，現址已廢棄。 地點與緣起 馬低亞察安位於隘寮北溪下流、和一條從德文部落（Tukuvule，位於今屏東縣三地門鄉）流下來的支流交會處的小山丘上，傳說中該部落是從達魯瑪克部落所分支出來的，過去當達魯瑪克部落還位於平地時，達魯瑪克部落的始祖卡利馬勞（Kalhim…
巴拉勒巴勒
巴拉勒巴勒（魯凱語：Baralebale），是台灣魯凱族傳說中的一種神秘的生物，又被稱為龍神，人一看到牠們就會死。 簡述 因為見到巴拉勒巴勒的人相當少，魯凱族對於牠們的外型沒有特別清楚的描述，只知道是一種巨大的爬蟲類、頭上長著兩隻角、還有兩條細長的鬍鬚，有點類似漢人文化中的龍，但更加難以捉摸，牠們生活在靈界區域（taidridringanane）的水潭中，是靈界（aidridringane）的顯現，會帶來厄運。雖然牠們不會攻擊人，但看到…
巴拉里烏魯戰役
巴拉里烏魯戰役，是台灣魯凱族好茶部落傳說中的一場戰爭，部落英雄伯冷（Peleng）率領族人對抗進犯的排灣族部落巴拉里烏魯（Palhalhivolo），並且用計徹底將其擊潰，拯救了身陷滅村危機的好茶部落。 背景 巴拉里烏魯是位於隘寮南溪中游以北、現今新好茶部落上方的排灣族部落，自古以來便經常和舊好茶部落因為獵場或領土的事情而發生戰爭，雙方是彼此的勁敵。而在當時著名的大頭目珠邁（Chomai，「黑熊」的意思）帶領下，他們更藉由建立青年集會所…
歐布諾伙部落起源傳說
歐布諾伙部落起源傳說，亦可稱做普努古部落（Punugu，西魯凱群的稱呼）或萬山部落（Mantawran，漢人的稱呼），為臺灣魯凱族神話中關於歐布諾伙部落（魯凱語：'Oponoho）的建社神話。 傳說 上古以前有人住地底下（Swarhiarhingi）或從東方之地Taru而來，常上來地面上狩獵。但每次狩獵時，他們的獵狗喜歡在此處而不肯回去，於是在商量後認為該地風水良好，便遷來此地建立家叫Latavelengane家。第四日，發現下方一塊平…
慈伯慈伯
慈伯慈伯（魯凱語：cepecepe），是台灣魯凱族好茶部落的聖地，該地可以湧出聖水、附近還有一片聖竹林及聖陶壺，是部落族人占卜運勢和傳統宗教信仰生活的重要地點。 地點 慈伯慈伯位於舊好茶部落南方，是隘寮南溪的支流匯集成的一處水潭，水的源頭則是來自井步山（位於今屏東縣霧台鄉），其上游則是舊好茶部落傳統的水源地。 傳說與信仰 好茶部落的族人認為慈伯慈伯是相當神聖的地方，據說過去有一次發生乾旱導致隘寮南溪斷流、慈伯慈伯上游的舊好茶水源地也乾涸…
山花奴奴與他諾瑪琳
《山花奴奴與他諾瑪琳》，是魯凱族傳說中，一對世仇部族但卻相愛的男女，為了阻止戰爭爆發而雙雙殉情的悲劇故事。 故事概要 相傳少年山花奴奴與少女他諾瑪琳相戀，但兩人所屬部族因世仇，以及爭奪獵區而結仇交惡，於是被雙方族人及父母阻止交往，因此兩人決定相約私奔。 然而過程卻被族人發現而怒不可斥，為此兩個部族相約於池旁交戰，山花奴奴和他羅瑪琳知道後在族人的面前跳水殉情，其愛情感動了盛怒的族人們，更是化解了綿延數百年的仇恨。 族人為紀念這對至情至性與…
聖陶壺
聖陶壺（魯凱語：kadilrungane），是台灣魯凱族好茶部落專門祭祀用的聖物，傳統上族人會藉由聖陶壺裡出現的東西來占卜部落接下來的運勢。 簡述 聖陶壺位於好茶部落的聖地：慈伯慈伯以西的一處叫「慈伯慈伯安呢」（Cepecepeane）的地方，那裡同時也是慈伯慈伯的聖水出水口，而聖陶壺就位於該地的一棵大樹下，陶壺的口一直都用三層石板擋著以防有東西掉進去或漏水，由於它在宗教祭祀上的神聖性，該地的管制比慈伯慈伯還要嚴格，除了大祭司以外任何人…
伯冷
伯冷（魯凱族：Peleng），是台灣魯凱族好茶部落和阿禮部落（Adiri，位於屏東縣霧台鄉的井步山上）傳說中的人物，為好茶部落的部落英雄，在部落陷入滅村危機時拯救了部落，並且建立了阿禮部落。。 身世 伯冷是好茶部落頭目家族卡拉伊朗（Kadrangilan）家的成員，是家中的老三兼老么，上面有哥哥希西利（Sisili）和姊姊拉卡麥（Rakache，後嫁至附近的吉露部落），因為並非長子的關係，他從家中分了出去並建立新家族，由於那時候舊好茶部…
利琉固
利琉固（魯凱語：Liliwku），是台灣魯凱族傳說中的一種巨蛇，因為沒有多少人見過，相當神秘。 簡述 利琉固粗得就像人的大腿、長得就像房屋的橫樑，牠們主要住在深山草叢裡，移動的速度很快，目擊者往往只有一瞬間看到隨即消失，只在草叢裡留下牠們經過的痕跡，因此看過的人相當少，據說曾有一個吉露（Kinulane）部落的人在採芒果時看到把頭放在樹上休息的利琉固，嚇得直接昏了過去，但利琉固並不會害人。 其他 魯凱族傳說中的一種龍神：巴拉勒巴勒（Ba…
達庫路邦
達庫路邦，是台灣魯凱族多納部落（Kongadavne，位於今高雄市茂林區）神話中的一位人物，從小被天神照顧長大，並在長大回到部落後給部落帶來珍貴的黑米種子。 身世 達庫路邦出生在多納部落裡的卡基拉丹家，他的父母分別叫做普多路和魯鬧安，而他一開始的名字則叫做達諾帕可。 神話 失蹤 在達諾帕可還很小的時候，父母因為要進行農事而把他連同搖籃放在田邊的一棵樹下，工作一段時間後，醒來的達諾帕可便開始哭，但因為農事繁忙、而且他們也已經很習慣小孩子的…
薩馬拉賴
薩馬拉賴（魯凱語：Samalalai/Sumalalai），又稱斯木啦賴，是台灣魯凱族達魯瑪克部落（東魯凱群）神話中的太陽之子，也是開天闢地的始祖。 身世 薩馬拉賴的父親是太陽神、母親則是部落始祖乎姆利利（Homoriri，男）和乎姆利努（Homorinu，女）的孫女姆托扣托扣（Mutokotokov）、養父則是姆托扣托扣的兄弟兼丈夫拉利烏（Raryu），據說他們之前生的三個孩子都是殘缺和夭折。 傳說 出生 遠古時期的某天，姆托扣托扣在…
聖竹
聖竹，是台灣魯凱族好茶部落的聖物，部落的祭司會用它們來占卜族人未來的命運。 簡述 聖竹是一片野生竹林，生長在好茶部落的聖地慈伯慈伯地區的西方，夾在慈伯慈伯的水潭和出水口之間，好茶部落的祭司會藉由他們的生長狀況，占卜接下來一年內的族人運勢，占卜的對象不只有好茶部落，還包刮如阿禮部落（位於屏東縣霧臺鄉、霧頭山西北側）、霧台部落（位於屏東縣霧台鄉、井步山北邊山坡地）等其他從好茶部落中分出去的族人，聖竹林也因此分成許多區塊，每個區塊都相對應一個…