伏羲
伏羲（又称宓羲、炮犧、庖牺、包-{犧}-、羲皇、虙羲、皇羲及太昊等）是中国传说时代的人物，為《史記》中的三皇五帝之一。伏羲不仅在古代被视为人文始祖，其神话形象和事迹也深刻影响了后世的道教、儒家及民间信仰体系。 記載及起源 ]] 伏羲的名字最早见于战国时期的文献，如《易·系辞下传》、《管子·封禅》、《庄子》、《楚辞》、《战国策》等作品中，与女娲并称则最早见于汉代《淮南子·览冥》篇。 伏羲传说的内容，因时代不同而异。记载伏羲出生地的是纬书，…
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共 52 篇文章
創造神
造物主（），英文通常称为The Creator，又稱創世神、創造神，創造大地、世界乃至於天空、太空、宇宙的神祇。在不同神話中，有不同的創造神。在一神論宗教中，唯一真神自身就是世界的創造者，如安拉、耶和華。在中國神話中，以太一、混沌為創造神。 佛教則視其他宗教的任何神祇为佛教的天主和天人，并认为世界是由有情众生共业感召而得，而非是由任何的造物主所创造。 以生物學觀點來看，個體誕生是演化的過程，「造物者賦予」就是「出生」。 一神教 阿顿教 …
Tjagaraus
Tjagaraus，是臺灣排灣族信仰中的創造神 《排灣族擬人化的命名土地制度：三個遺址地名的田野調查與文化詮釋》 《排灣族Sasusuwan與Kakudan文化路徑之主體論與知識體系》 《日本時期排灣族「南蕃事件」之研究》 《東排灣巫文化的延續與變遷：以土坂村Patjalinuk頭目家族為例》 《臺灣原住民史-排灣族史篇》 《排灣族古樓部落Maljeveq祭歌調查研究》 《土坂（Tjuwabar）排灣祭祀語言的構詞研究─從認知語言學的觀…
Salavan
Salavan，是臺灣排灣族與魯凱族神話中的創世女神、造物神、太陽之母。 別名 魯凱族 Salavane 《臺灣原住民史-魯凱族史篇》 《以文化完形發展原住民族學童數理與閱讀教學模組暨建置數位學習平台之研究(1/4)：總計畫》 《排灣族Mamazangiljan制度及其部落變遷發展之研究》 《屏東縣瑪家鄉排灣社區農村再生計畫-「藝家宜傳·神話部落」》 《日本時期排灣族「南蕃事件」之研究》 《Panapanayan發祥地南北部落(太麻里,…
Qadau
Qadau，是臺灣排灣族信仰中的太陽神 《民族學研究所資料彙編-第二十六期》〈日昇之鄉Tjavualji部落的祭儀實踐觀察、經語結構分析：以一位竹占師兼祭司Vuvu Gaitjang為例〉 《臺東縣太麻里鄉Tjavualji（大麻里）部落一位竹占師兼祭司之研究：Vuvu i Gaitjang（卓良光先生）的生命歷程》 《東排灣巫師Purhingaw之研究：以臺東縣土坂村為例》 《Paiwan（排灣）祖源及遷徙口傳敘事文學之研究》 《與神…
梵天
梵天（，）是古婆羅門教神話中的創造神、現今印度教所崇信的神靈之一，因佛教文獻中將其居所大梵摩天稱爲“梵天”並以此代指之一事而得名，其為古印度教神話中的三大主神之一，祂與毗濕奴、濕婆齊名並合稱「三相神」，其形象後來成爲佛敎神話中大梵天王的形象的原型。在《摩訶婆羅多》等史詩故事中，梵天有許多著名的名字，其中一些具有特殊的意義，例如：梵、至高梵、生主、原人、原初存在、至高主神、原初神、凌駕於萬物之上的神、至高主、萬物之主、萬主之主、眾神之主、…
亚大伯斯
亚大伯斯，也稱雅达巴沃、雅达巴奥、耶达巴奥是诺斯替主义教派所相信存在的一个邪恶神和巨匠造物主，在偽經《约翰密传》中有所涉及。 其被一些諾斯替主義者認為是巨匠造物主，被認為就是舊約中的主，但諾斯替主義者並不認為祂是唯一的神與至高神，反而認為祂是不完全、缺少靈知的假神或次等神，認為其“除我以外沒有別神”是狂妄自大且無知的表現，認為其是因為無知感知不到其他的神， 諾斯替主義認為的起源與創造 諾斯替主義者認為其起源不是什麽“自流永在”，而是一個…
庫庫爾坎
北面階梯的庫庫爾坎]] 庫庫爾坎（Kukulkan；「羽蛇」香港譯 谷谷簡）是瑪雅神話中羽蛇神的名字，此詞亦用作歷史人物的名稱。在中美洲的其他文化中，羽蛇神這一形象經常出現。庫庫爾坎對應於基切人（K'iche' people）的古庫馬茲（Gukumatz）和阿茲特克神話中的克察尔科亚特尔。然而，我們對這個屬於前哥倫布時期的中美洲神祇所知不多。 儘管受墨西哥文化影響甚深，庫庫爾坎於中美州古典時期的瑪雅文化中有其源頭，那時候他的名字為「瓦克…
安拉
：安拉]] -{zh-cn:安拉;zh-tw:阿拉;zh-hk:阿拉;zh-sg:阿拉}-（, ），是阿拉伯语中对造物主的称呼，但在英文（）和中文中，阿拉通常被誤認為是神的名字。 安拉一词早在阿拉伯半岛伊斯兰化之前就已被不同信仰的阿拉伯人使用。更特别的是，穆斯林（包括阿拉伯穆斯林和非阿拉伯穆斯林）和阿拉伯基督徒也已将其用作对真主的称呼。巴比教、巴哈伊信仰、曼达安教、印尼基督教、和米兹拉希犹太人也经常使用安拉。 词源 关于“安拉”一词的词…
Demaway-Hemasi
Demaway-Hemasi是臺灣卑南族傳統信仰中的創造神，創造了包括人類在內的一切萬物，也是族人最崇敬的神祇。後來祂的定位被外來的傳教士拿來跟上帝進行結合。 簡述 「Demaway」的意思是「至高者」、「Hemasi」的意思是「創造者」，另外祂也有如 PakaTaw-pavensen（造人者）、Na uLa I kaylangan I kayTasan（在天者）、Na pakuwamau-na pakuwaziu（宰制者）等別名。祂在…
Mangacyacileb
Mangacyacileb（漢譯：馬納加基勒伯），是臺灣達悟族神話中的神祇，為最初也是最重要的神祇之一，無時無刻從天空俯瞰著大地 《八代灣的神話》 《達悟族神話與傳說》 * 《教會扮演民族教育功能》 參考文獻
埃洛希姆
的作品《於是埃洛希姆創造亞當》]] 埃洛希姆（），又譯為厄羅依、厄羅亨、以利、耶洛因、伊羅興，也被譯為天主、神、上帝、造物者。希伯來語以此來表達「神」的概念。也亦有時指異教的神 。 字源 埃洛希姆，希伯來原文為אלהים （Elohim，希伯來文從右往左順序閲讀），是（eloha）的複數形態，指向以色列的神 。希伯來語中，以此來表達「神」的概念。當與複數動詞並用時，埃洛希姆意為“眾神”。它與古迦南語有很深的關係，字根來自於西北閃語的埃爾…
伊邪那岐
伊奘諾尊（ ），《古事記》作伊邪那岐（），是日本神話中開天闢地的神祇，祂與妹妹伊奘冉尊（）被視為第七代的兄妹神祇，並且是日本諸島和諸神的創造者。 概要 伊奘諾尊與伊奘冉尊，祂們是日本神話裡的神世七代的神明之一。 以下為各典籍記載之神世七代神名對照表： 伊奘諾尊與伊奘冉尊的結合及諸島的形成 自天上降臨 根據日本神話，伊奘諾尊、伊奘冉尊二神受天神的命令，把漂浮於海上的大地固定下來。二神便站在天上稱為「天浮橋」的地方，用「天之瓊矛」伸入海中攪…
鴻鈞老祖
鴻鈞老祖，又稱鸿元老祖、玄玄上人，最早出现在明代的神怪小说《封神演义》中，為盤古開天闢地後除盤古外的第一位神靈，是太上老君、元始天尊、通天教主的师父。臺灣民間宗教將鴻鈞老祖視為至上神靈，相傳其在無極虛空產生混元一気後成為了主宰者。 傳說 相传鴻元老祖为道教所崇信的众仙之祖，「鸿元」即「混元」（在道教正统典籍中，混元指混元教主，也就是三清中太清道祖道德天尊），指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态（太初混沌），但《道藏》上並沒有將其描述為…
太一
太一，又作太乙、泰一，也寫為天一，原是中國古代天文學中的星名，即北極星，後成為先秦兩漢民間信仰的最高神明太一神，奉為天帝，相當於上帝。知識份子則把太一哲學化，想像為永恒不變的法則，即「道」或宇宙的本源。漢武帝時期，成為官方信仰，位居五方上帝之上，由皇帝進行祭祀。 概論 太一，在戰國時期，是楚國與秦國信仰中的最高神明。在《呂氏春秋》中，記載太一創造天地萬物，至漢朝時，仍為最高神。 在楚國，流傳太一為天地啟始的哲學思想。 太一星 太一星即天…
斗姥元君
]] {{ruby|斗|-{zh-tw:ㄉㄡˇ; zh-hant:ㄉㄡˇ; zh-cn:dǒu; zh-hans:dǒu}-}}{{ruby|姥|-{zh-tw:ㄇㄨˇ; zh-hant:ㄇㄨˇ; zh-cn:mǔ; zh-hans:mǔ}-}}元君（又写作斗母或斗姆）是道教的女神，也是北斗众星之母。名字的“斗”指的是北斗众星。而“姥”字（古字也寫成“姆”），意思就是“母親”或“老母”。和周御國王斗父天尊相对应。 简介 斗姥元君在道教信…
元始天尊
]] 元始天尊是道教崇拜的最高神靈，三清尊神之一，最早記載於東晉末年的靈寶經，及另一道教創世之神元始天王。相傳元始天尊與道同體，是宇宙的最高神，在天地開闢之際，向諸神現身說法演說經文，再輾轉下傳凡人。在唐代初期，元始天尊成為道教公認的最高神，民間廣泛製作其偶像，繼後與靈寶天尊、道德天尊合稱「三清」。道教神霄派典籍《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》中说玉清元始天尊是至高神浮黎元始天尊与其后妃玉清神母元君所生九子中的长子。 又称“玉清元始…
耶和華
耶和華（）是舊約／希伯來聖經中對以色列之神的正式稱呼，為四字神名（，YHWH）的其中一種唸法。猶太教視四字圣名為神的七個名字之一，基督教亦視其為神的名字的一種寫法。 希伯来四字圣名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱。希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的〈七十士譯本〉，將這個字翻譯成「上主」、“主”（）。許多聖經譯本延續猶太的傳統用「上主」、“主”（如）來翻譯這個字。因此這個神名的正確發音很早就失傳了，耶和華這個發音在歐洲…
盘古
盤古是中国神话中開天闢地的创世神，相傳其死後天地及萬物都由其身軀和器官转化而成，也因此，盤古在道教教內多受奉祀，有些教派尊稱祂為元始天王，認為祂的靈魂仍能主宰萬物。 相關神話故事的源頭 盤古的傳說约起於東漢後期出現，到三國時已廣為流傳。現存文獻中，222年《魏大饗記碑》最早提到盤古：「起尚盤古，羅天⎕焉。」（⎕為虛缺號）東吳韋昭《洞記》提到，盤古傳說流傳世間：「世俗相傳為，盤古一日七十化，覆為天，偃為地，八万岁乃死」 伏羲、盤瓠说 部分…
雅威
雅威（ ，或译雅赫维）是一位古代黎凡特神祇，是以色列王国和猶大王國的民族之神。关于雅威的起源目前並無共识，学者们普遍认为可能与、以東、巴兰和地區有关，至后来才傳入迦南地區。对雅威的崇拜至少可以追溯到铁器时代早期或青铜时代晚期，甚至更早。巴比伦之囚前，以色列人的宗教為多神教或單一主神教。巴比伦之囚后，雅威逐漸演变为犹太教和撒马利亚教中的唯一神，之後也成為了基督教的耶和華、伊斯蘭教的安拉。 在最古老的聖經文献中，祂具有通常屬於天氣神和戰神的…