埃洛希姆
的作品《於是埃洛希姆創造亞當》]] 埃洛希姆（），又譯為厄羅依、厄羅亨、以利、耶洛因、伊羅興，也被譯為天主、神、上帝、造物者。希伯來語以此來表達「神」的概念。也亦有時指異教的神 。 字源 埃洛希姆，希伯來原文為אלהים （Elohim，希伯來文從右往左順序閲讀），是（eloha）的複數形態，指向以色列的神 。希伯來語中，以此來表達「神」的概念。當與複數動詞並用時，埃洛希姆意為“眾神”。它與古迦南語有很深的關係，字根來自於西北閃語的埃爾…
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共 8 篇文章
耶和華
耶和華（）是舊約／希伯來聖經中對以色列之神的正式稱呼，為四字神名（，YHWH）的其中一種唸法。猶太教視四字圣名為神的七個名字之一，基督教亦視其為神的名字的一種寫法。 希伯来四字圣名按照猶太教的傳統尊為至聖，隨便讀寫這個字成為忌諱。希伯來聖經在公元前二世紀翻譯為希臘文的〈七十士譯本〉，將這個字翻譯成「上主」、“主”（）。許多聖經譯本延續猶太的傳統用「上主」、“主”（如）來翻譯這個字。因此這個神名的正確發音很早就失傳了，耶和華這個發音在歐洲…
雅威
雅威（ ，或译雅赫维）是一位古代黎凡特神祇，是以色列王国和猶大王國的民族之神。关于雅威的起源目前並無共识，学者们普遍认为可能与、以東、巴兰和地區有关，至后来才傳入迦南地區。对雅威的崇拜至少可以追溯到铁器时代早期或青铜时代晚期，甚至更早。巴比伦之囚前，以色列人的宗教為多神教或單一主神教。巴比伦之囚后，雅威逐漸演变为犹太教和撒马利亚教中的唯一神，之後也成為了基督教的耶和華、伊斯蘭教的安拉。 在最古老的聖經文献中，祂具有通常屬於天氣神和戰神的…
我是自有永有的
。]] 「我是自有永有的」，天主教會漢譯「我是自有者」，是對希伯來語短語「」（；）的常見翻譯之一，為《希伯來聖經》中神對自己的稱呼，英語譯為「」、「」等；中文其他譯法包括「我就是我」、「我將成為我選擇成為的」、「我乃存在之本體」、「我將永恆如是」、「我創造所造之物」或「永恆存在者」。 語源考釋 （）是《出埃及記》中摩西詢問神之名時，所獲得的三重回應之首。希伯來詞（）為動詞（，「存在」的第一人稱未完成體，因希伯來語法特性兼具「我是」與「我…
聖子
聖子（，），在基督教神學中，為三位一體教義中的第二個位格，即“上帝的獨生子耶穌”。基督教神學傳統中，定位聖父、聖子、聖靈同是三位一體的神。 《圣经·约翰福音》第3章第16节記載：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一個葡萄園園主的愛子來比喻聖子在世上的遭遇（园主的比喻）。 参考文献 参见 神的儿子 耶稣 三位一体论 和子句
伊勒沙代
伊勒沙代（，），又譯全能神、全能者，意譯為全能的神（），猶太教與基督教中上帝的名字。在烏加里特語或迦南語中，通常被譯為埃爾（El），也就是神或上帝的意思。 字源 伊勒（，El）的字根來自於西北閃語的埃爾（El），沙代（，Shaddai）的起源則有不同說法。沙代（，Shaddai）可能源自於阿卡德語的shadû（意思是山），在西北閃語中是一座位在幼發拉底河邊聖山的名稱。而阿卡德語shaddāa 意思是居住在群山之中。因此，它的原來的意思可…
伊勒伊羅安
伊勒伊羅安（Ēl ʿElyōn，，），在舊約聖經中，是上帝的名稱之一，意譯為至高神（）。 字根 伊勒的字根來自西北閃語的埃爾神（Ēl），意思是神明。 伊羅安（）的字根來自希伯來文的，意思是舉高、或升高。在七十士譯本中它被譯為至高者（，，）。 在北非的Sugin及Lept is Magna，發現兩塊用古迦太基文刻寫的石碑中，用埃爾神（El）來代表地上的神，而用伊羅安（）來代表天上的神。因此，伊勒與伊羅安，在迦南人中，原是兩個不同的神。但後…
阿耳法和敖默加
阿爾法和歐米茄（英語：Alpha and Omega，和合本譯為阿拉法和俄梅戛），是基督宗教的一個符號象徵，由希臘字母的首字 alpha (α或Α)與尾字omega (ω或Ω)組成，典出新約聖經默示錄（啟示錄）。在該書中天使以希臘文的首字與尾字來自承為一切受造物的起始與終末。 典故 在新約聖經的最後一卷《啟示錄》中，天使分別在第一章與第廿二章以阿耳法和敖默加自稱，藉此說明自己既是受造物的開頭也是一切的終末。 「我是『阿耳法』和『敖默加』…