上帝
在中華文化信仰中,上帝是中國君主(天子)所祭拜的至上神,又稱為天帝、皇天上帝或昊天上帝,民間俗稱為上天、老天、老天爺、天主、天公、天老爺、天公伯。對昊天上帝的信仰,源自古代中國對於天空(蒼天、昊天),以及北極星(北辰、帝星)的崇拜。以上天廣大,稱昊天。遠望青色,稱蒼天。人尊莫過於帝,托之於天,故稱上帝。另一方面,以北辰之星,众星环绕,最为尊贵,紫微宮就位于北辰之中枢,為上帝居所。 上帝一詞在古籍中首先出現於周朝的古代經典—五經,而四書等…
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在中華文化信仰中,上帝是中國君主(天子)所祭拜的至上神,又稱為天帝、皇天上帝或昊天上帝,民間俗稱為上天、老天、老天爺、天主、天公、天老爺、天公伯。對昊天上帝的信仰,源自古代中國對於天空(蒼天、昊天),以及北極星(北辰、帝星)的崇拜。以上天廣大,稱昊天。遠望青色,稱蒼天。人尊莫過於帝,托之於天,故稱上帝。另一方面,以北辰之星,众星环绕,最为尊贵,紫微宮就位于北辰之中枢,為上帝居所。 上帝一詞在古籍中首先出現於周朝的古代經典—五經,而四書等…
聖而公之教會(,)一詞或教會觀,在2至3世紀教會洗禮時,誦讀使徒信經中提出,成為重要的基督教聚會群體基礎,以使公眾清楚辨認出教會的特質與屬性,有別於歷世歷代各種私設的異端教會,直至今日。(;;;;;;;;;;) 插圖(主後12世紀)]] 純正教會觀 耶穌離世升天後,權柄給了在地如在天的眾使徒依主命令續傳天下,非常合一相通,是謂「聖而公之教會」,無分宗派、僅冠地名,全世界同一教會,因是以同一位基督為元首的教會。 《使徒信經》意指的「聖而公…
太一,又作太乙、泰一,也寫為天一,原是中國古代天文學中的星名,即北極星,後成為先秦兩漢民間信仰的最高神明太一神,奉為天帝,相當於上帝。知識份子則把太一哲學化,想像為永恒不變的法則,即「道」或宇宙的本源。漢武帝時期,成為官方信仰,位居五方上帝之上,由皇帝進行祭祀。 概論 太一,在戰國時期,是楚國與秦國信仰中的最高神明。在《呂氏春秋》中,記載太一創造天地萬物,至漢朝時,仍為最高神。 在楚國,流傳太一為天地啟始的哲學思想。 太一星 太一星即天…
天在中华地区传统文化當中是相關信仰體系中的最高核心之一,狹義上的「天」僅指與穹地相對比的穹天;而廣義上的「天」,可指太一、天道、天下、大自然等等。 在一些宗教的教義中,天是神格化的,所指的是最高之神,被稱為皇天上帝、皇皇帝天、昊天上帝、天皇大帝、太帝泰一等等,有時會被等同於道教及民間宗教所崇信的玉皇大帝,又稱蒼天、上蒼,俗稱老天、老天爺等等。有學者表示,天不被視為造物主,但仍然受到崇信。一般百姓所説的上天一詞在不少情況下實質是指相關觀念…
桓因即朝鮮神話中的帝释天,別名释提桓因,其原型来源于佛教中的释迦提婆因提。梵音Śakro devānām indraḥ,又曰帝,印度教中的即能天主。 汉传佛教用语中桓因是“释提桓因之略,帝释天也”,而且释提桓因可 “略称释帝与帝释”,源自佛典《法华经》,故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现“牛头旃檀”,还出现“天王”、“符印”等宗教用语。可见它是僧人创作,由一然形诸于笔。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》:372年…
腾格里(;;;,;達斡爾語:,;;;),是古代欧亚大草原一些游牧民族对于天的称呼,是萨满教腾格里信仰中的中心神灵。認為漢語的“天”與“騰格里”是同源詞。 詞源 德国历史学家认为,该词源自苏美尔語的“Dingir”,意为“神”或者“明亮的”。 相關信仰的歷史 源頭 “腾格里”一词最早出于匈奴时期,上古汉语作撑犁。匈奴君主单于的全称即为“撑犁孤涂单于”,意为「如天一般廣大的上天之子」。 在欧洲,可萨人、保加尔人、马扎尔人及阿瓦尔人曾經崇信腾…
「上帝已死」()是德國哲學家尼采的一句名言,此句在尼采《快樂的科學》一書中出現了三次,後來又在其名作《查拉圖斯特拉如是說》中出現。「上帝已死」是尼采常被誤解的名言。 解釋 「上帝已死」並非是字面上解讀的尼采相信一開始實際存在一名上帝,而後來死了。相對地他想表達的是上帝已不再是生命意義的來源或是道德圭臬。尼采認為上帝的死所帶來的崩解即是現存的道德假設:「當一個人放棄基督信仰時,他就把基督教的道德觀從自己腳下抽出來了。這種道德觀絕非不證自明…
Utux(泰雅語群:Lyutux、Rutux、Utux),是泛泰雅族群(泰雅族、太魯閣族、賽德克族)一元論信仰中,共同信奉的無形神靈,亦稱偉大的神靈(Hopa na Utux)、至高至大的神靈(Mrhuw Utux、Utux Mrhuw)、編織的神(Tminun na Utux kayal)、獨一的神靈(Spiyang Utux)或天空之上的那位父親(Yaba Utux Kayal,天父上主)。 描述 Utux是世間一切的超自然存在,它…
天之御中主神(,或天御中主尊)是日本神話裡的別天津神之首。 概要 以下為各典籍記載之別天津神・神世七代神名對照表: 古事記之記載 天地初發時,高天原成一神名曰天之御中主神,接著高御產巢日神、神產巢日神陸續出現。此三神皆獨神,成坐而隱其身於高天原。 日本書紀之記載 《日本書紀》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法,其中第四種說法為先出現國常立尊、國狹槌尊,接著高天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、神皇産靈尊等三神。 其他記載 中古時代的…
聖父()在許多單一神論宗教之中,主神的性別均為男性,尤其是以父親的角色出現。在支持三位一體的基督教之中,聖父為造物主三位一體的位格之一,另外兩個位格分別是聖子與圣靈(又稱聖神),雖然本質上、屬性上、本體上與另外兩個位格相等,卻是位格中的「神首」(Godhead),從功能上來看是發出旨意的,差派聖子作救贖,並和聖子差派圣神作保惠師(或稱護慰者)的。但一位論的基督教中,天父雅威才是“獨一的真神”,與聖子與圣神不同。(;;) 參見 四字神名、…
状告上帝()在现实中和虚构中都曾出现过。而这种控告往往涉及到罪恶问题和不可抗力。 真实案例 1970年,美國亞利桑那州的律師羅素·T·坦西(Russel T. Tansie)代表他的秘書貝蒂·彭羅斯(Betty Penrose)向上帝提起訴訟,要求賠償100,000美元。彭羅斯將他的「疏忽」歸咎於上帝,讓一道閃電擊中了她的房子。當上帝「未能出庭」時,彭羅斯默認自己勝訴。 2008年,内布拉斯加州,州参议员厄尼·钱伯斯(Ernie Cha…