三自爱国运动
三自爱国运动，按照中華人民共和國政府所定义，为“中国基督徒在中华人民共和国成立后，为摆脱教会的半殖民地洋教形象，实现‘自治、自养、自传’，团结全国基督徒在爱国主义旗帜下积极参加国家建设的爱国爱教运动”。具体为在中国大陆的三大基督教派系（新教、天主教、东正教）信仰者接受中華人民共和國政府认可（在政治方面领导）的“自治、自養、自傳”政策管理，维持当地的传教活动和教会运营；三大教派在中国大陆的教会在接受“三自爱国教会组织”（下述，但边缘化的中…
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共 10 篇文章
景教
》碑額上的十字架]] 景教，又称虔贞教，即唐代正式传入中国的基督教聶斯脫里派，亦即現今的東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞，由出生於安條克的敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431年之間創立，在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派，成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛，直到唐武宗會昌滅佛殃及景教，景教自此渐渐绝迹。 景教傳入唐朝後受到中國文化影響，如在十字架下方加上蓮花（聶斯脫留十字架），稱聖父為「天…
上帝
在中華文化信仰中，上帝是中國君主（天子）所祭拜的至上神，又稱為天帝、皇天上帝或昊天上帝，民間俗稱為上天、老天、老天爺、天主、天公、天老爺、天公伯。對昊天上帝的信仰，源自古代中國對於天空（蒼天、昊天），以及北極星（北辰、帝星）的崇拜。以上天廣大，稱昊天。遠望青色，稱蒼天。人尊莫過於帝，托之於天，故稱上帝。另一方面，以北辰之星，众星环绕，最为尊贵，紫微宮就位于北辰之中枢，為上帝居所。 上帝一詞在古籍中首先出現於周朝的古代經典—五經，而四書等…
中国新教地下教会
中国新教地下教会，或称家庭教會、地下天國，是指在中華人民共和國境內在官方教會「三自愛國教會」以外的、主要以家庭為單位的基督新教會。中國大陸的家庭教會因改革開放後迅速發展并且脱离控制而受到中華人民共和國政府打壓。近30年来，它的參加人數大大超過三自教會。 概况 1949年中華人民共和國成立後，中华人民共和国政府要求所有宗教場所必須向政府登記，基督新教、天主教必须加入官方控制的「三自教會」必须在中国共产党领导下活动，並接受國家宗教事務局的管…
中國自立教會
中國自立教會是一类独立教会，与三自爱国教会不同，这类教会不接受教會必須服從中國共產黨及中華人民共和國政府的領導，而要選擇走家庭教会路线或流亡至其他地區。2008年11月17日，中國社科院于建嶸教授在文中寫道：“通过对中国基督教特别是『家庭教会』近1年的调查，我得出了一个初步结论，就是近30年来，中国『基督教家庭教会』的发展速度和规模远远超过了『三自教会』，已经成为中国基督教非常重要的组织部分。”然而家庭教會因改革開放後迅速發展而受到中国…
試觀此人
]] 「試觀此人」（；；）是基督教经典《新约聖經·四福音书》的中，羅馬帝國駐猶太行省總督本丟·彼拉多所說的話。彼拉多令士兵鞭打耶穌基督後，向眾人展示身披紫袍，頭戴荊棘冠冕的耶穌時，對眾人說了這話，是於耶穌被釘死在十字架上之前不久。這一句的拉丁文，出自武加大譯本，古希臘语原文為。 這一句被各圣经汉语译本分别譯为：「試觀此人」（委辦譯本）、「試觀斯人」（文理和合本）、「斯人也」（東正教新遺詔聖經）、「可以觀其人矣」（吳經熊新經全集）、「你們…
圣母卒世童贞
》。在东正教礼仪中，卒世童贞（）是一个常见的词。在这幅圣像中，玛利亚的两肩和前额上有三颗星，象征着她在耶稣诞生之前、诞生之时、诞生之后都保持童贞。]] 圣母卒世童贞（，又译圣母终身童贞）是认为耶稣的母亲玛利亚在耶稣诞生之前、诞生之时、诞生之后都保持童贞的神学观点。在西方基督教中，圣母终身童贞是天主教会关于圣母玛利亚的四大教义之一，部分路德宗、加尔文宗、圣公宗和其他一些新教宗派的神学家也主张这一教义。在東方基督教中，東方正統教會和東方教會…
同工
同工（）是基督教、基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。新教稱之為「同工」，天主教稱之為「合作」。 示例 新教使用的中文《和合本聖經》中，「同工」一詞幾乎全是動詞（和...同工）；在天主教使用的中文《聖經思高本》中使用動詞「合作」，例子有： 在和合本聖經中，「同工」作為名詞的僅有一處，在思高本聖經中，使用「合作者」： 但中文-希臘原文翻譯詞類沒有絕對的相關性。 同誰做工？ 聖經在許多地方明白表示，基督徒應與神同工。《創世記》一開始神就…
圣经汉语译本用语对照表
本列表收錄聖經漢語譯本的用詞差異對照。基督教逐渐传入中国的过程中，天主教、东正教、新教等三大宗派在将《聖經》翻译为汉语时，在詞語的使用上或多或少地采取了不同的方式。中文维基百科的基督教条目大多採用在華語圈較為通用的新教译法，如使用了新教《聖經和合本》的“马太福音”，而未使用天主教《聖經思高本》的“玛窦福音”、或东正教的「聖福音依瑪特泰所傳者」。由于不能像其他条目一样使用自动文字转换，因此在此列出三大宗派的用词差异，以供读者参考。 目录：…
地方召會運動
地方召会运动是倪柝声及其同工创立的一个中国基督教新教自立教会运动，其早期团体名为地方教会、基督徒聚会处、小群等。 在中国大陆 1922年，倪柝声（1903年－1972年）等人在福州开始起首地方性的聚会。1927年到1952年，倪柝声和他的同工们，在中国各地先后建立了约700处地方召会，7万信徒，其中近4万在浙江省。 1926年，汪佩真开始在上海的聚会，1927年，倪柝声、李渊如前来加入。1928年1月，他们租到哈同路240弄文德里的房子…