三自爱国运动
三自爱国运动,按照中華人民共和國政府所定义,为“中国基督徒在中华人民共和国成立后,为摆脱教会的半殖民地洋教形象,实现‘自治、自养、自传’,团结全国基督徒在爱国主义旗帜下积极参加国家建设的爱国爱教运动”。具体为在中国大陆的三大基督教派系(新教、天主教、东正教)信仰者接受中華人民共和國政府认可(在政治方面领导)的“自治、自養、自傳”政策管理,维持当地的传教活动和教会运营;三大教派在中国大陆的教会在接受“三自爱国教会组织”(下述,但边缘化的中…
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三自爱国运动,按照中華人民共和國政府所定义,为“中国基督徒在中华人民共和国成立后,为摆脱教会的半殖民地洋教形象,实现‘自治、自养、自传’,团结全国基督徒在爱国主义旗帜下积极参加国家建设的爱国爱教运动”。具体为在中国大陆的三大基督教派系(新教、天主教、东正教)信仰者接受中華人民共和國政府认可(在政治方面领导)的“自治、自養、自傳”政策管理,维持当地的传教活动和教会运营;三大教派在中国大陆的教会在接受“三自爱国教会组织”(下述,但边缘化的中…
西普謝瓦納的阿米希人四輪馬車。]] 阿米希人(;宾夕法尼亚德语:Amisch;),又译亞米胥派,正式名称为舊制阿米什人(),是一个起源于瑞士和阿尔萨斯地区的传统主义重洗派基督徒群体。由于阿米什人与周围社会保持一定程度的隔离,并共同信奉相同的宗教信仰,一些学者将其视为一种族教群体,兼具民族共同体与基督教宗派的特征。 阿米什人与門諾會关系密切,二者也同属于重洗派基督教。 阿米希人以生活簡樸、朴素服饰、基督教和平主义以及对现代科技保持谨慎态度…
香港基督教錫安教會,簡稱錫安教會()是香港獨立派別的基督團體,於1984年由梁日華(Leung Yat Wah,1961年9月1日—)牧師創立,在末日論方面的教義與基督教有巨大差異。他們是以“喝用雙氧水事件”而為人知曉,同時被其他教會和媒體視為異端邪教。該教會在成立初期就鼓吹人們喝雙氧水,並聲稱此舉有「療效」。結果,令當時香港社會和醫學界嘩然,教會的知名度因新聞紙曝光率及社會關注度增加而提升,被市民和媒體稱為「雙氧教」或「雙氧水教會」。…
天主教會,正式名稱為公教會(,),漢譯多稱為天主教(),又譯為公教、舊教,是基督教最多的宗派或教會,與東正教、新教並列為基督教三大分支。其以羅馬主教——教宗為領袖,故又称羅馬天主教會()、羅馬天主教、羅馬公教或羅馬公教會。 天主教會實際上由24個教會組成(自權的拉丁語原文為「」,意為「自我管治」),包括教宗直接治理且規模較大的拉丁禮教會,以及23個與教宗有共融關係、規模較小的東儀天主教會。根據天主教會傳統,教宗被認為是耶穌十二宗徒之長伯…
薩克森-安哈爾特維滕貝格路德張貼九十五条论纲的大門()]] 新教,即基督新教,是西方基督教中天主教會、東正教會以外之宗派或教會的統稱,源於16世紀神學家馬丁·路德、約翰·加爾文、烏利希·慈運理等人所領導的宗教改革運動,與天主教會、東正教會並列為基督宗教三大分支。 新教強調「福音」,相信上帝的兒子耶穌基督已經作出犧牲替世人贖罪,人只是以信心去接受這個赦罪便可得拯救,而不是靠善行來換取,這核心教義也稱為「因信稱義」(),因而否定天主教教皇制…
竹南聖教會(Action Church),全名「財團法人台灣聖教會竹南教會」,是位於台灣苗栗縣的一間新教教會,隸屬於基督教台灣聖教會體系的地方自立教會,神學立場採取衛斯理宗。教會倡導「重生、成聖、神醫、再臨」的四重福音核心教義。 教會於1952年8月1日創立,初名「中港聖教會」,位於竹南中港地區。然而,由於名稱易與台中市的「台中港路」混淆,1977年在總會大會上決議更名為「竹南聖教會」。教會現址位於苗栗縣竹南鎮中正路212號。 現任主任…
香港約有140萬人信奉基督宗教,除超過一半(104萬)為新教徒外,另有39.2萬天主教徒,而東正教和科普特教會也在香港設有牧區。 以下是香港的基督教教派及其屬下教會列表: 天主教會 天主教會於1841年在港設立傳教區,1946年升格為教區。現時全港約有392,000名天主教徒。 聖經權柄 三一論 關於基督位格和救贖 基督再臨 教會論 耶穌基督後期聖徒教會(即摩門教) 中國香港支聯會 薄扶林支會 香港仔支會 銅鑼灣支會 柴灣支會 觀塘支會…
中華基督教禮賢會香港區會(),簡稱禮賢會,是屬於基督新教教派信義宗的教會,為德國聯合差會成員之一。 礼贤会起源於德国北莱茵-威斯特法伦州(莱茵音譯即礼贤)伍珀塔尔的巴冕城(又譯作巴門)。1828年,成立差会巴冕差会(Barmen Mission)其後改名為礼贤会(Rhenish Mission)。1829年開始遣派传教士前往西非、南非、南亞、東南亞和中國傳揚福音,與柏林差會及巴色會並稱為「三巴差會」。至1971年,禮賢會與「柏林差會」(…
亚历山大科普特正教会(;;),简称科普特正教会,是在埃及最具规模的基督教教会之一,属于东方正统教会。科普特正教会传统上将自身起源追溯至圣马尔谷于公元1世纪中叶在亚历山大的传教活动。现任亚历山大科普特正教会教宗为塔瓦德罗斯二世。 简介 “科普特”一词源自希腊语中“埃及人”一词的转写,后来逐渐用来指称埃及本土基督徒及其宗教传统。亚历山大科普特正教会在科普特语中称为“埃及正教会”,阿拉伯语称为“科普特正教会”。 科普特正教会因451年迦克墩公…
地區自由意志浸信會的創始人]] 自由意志浸信会是一个浸禮宗教會,該教會强调自由救赎和自由意志。 1702年,有人在北卡罗来纳州创立了自由意志浸信会,并于1727年在乔万縣建立了自由意志浸信会教堂。 参考文献
中國自立教會是一类独立教会,与三自爱国教会不同,这类教会不接受教會必須服從中國共產黨及中華人民共和國政府的領導,而要選擇走家庭教会路线或流亡至其他地區。2008年11月17日,中國社科院于建嶸教授在文中寫道:“通过对中国基督教特别是『家庭教会』近1年的调查,我得出了一个初步结论,就是近30年来,中国『基督教家庭教会』的发展速度和规模远远超过了『三自教会』,已经成为中国基督教非常重要的组织部分。”然而家庭教會因改革開放後迅速發展而受到中国…
卡特里派(),又稱為純潔派(Cathari,又譯迦他利,名稱源自希臘文 Katharoi,「清潔」的意思),是一個中世紀的基督教派别,受到摩尼教思想的影響,兴盛于12世纪与13世纪的西欧,主要分布在法國南部。 由於該教派於1145年傳入法國南部的阿爾比(Albi),因此又稱阿爾比派(法语:Albigeois)。淨化主義於12世紀在西歐興起。宣洩主義最初是由禁慾主義領袖傳授的,他們幾乎沒有製定任何指導方針,導致一些宣洩主義的實踐和信仰因地…
香港基督少年軍(,縮寫:)是以基督少年軍的宗旨及格言為基礎,於香港培育青少年人及為基督教教會培育屬靈領袖。截至2025年1月3日,香港基督少年軍共有411支註冊分隊,各支分隊分別由教會、學校及基督教社會服務機構主辦。 宗旨及格言 ;宗旨 於青少年人之間,擴展基督的國度,同時促進服從、虔誠、紀律及自愛等良好行為,以達成基督化的人格。 ;宗旨註釋 於青少年人之間,擴展基督的國度:帶領青少年認識耶穌基督,接受基督成為個人救主及生命的主人。 達…
猶太基督教(),也稱為希伯來基督教(),基督猶太教()。出現於公元1世紀第二圣殿时期,直接傳承自耶穌與耶徒的門徒,形成最早的基督教會,為早期基督教的基礎。主要信徒為猶太人,接受耶穌為彌賽亞,仍然保有猶太教傳統,遵守猶太律法。這也包括猶太律法主義者()主張外族基督徒也應該遵守的耶和華的律法。 其特色為遵守猶太律法,採行割禮及飲食禁忌。在神學上,他們認為耶穌是先知,是彌賽亞,但耶穌是人,不是神,不是上帝,不接受耶穌等同於上帝。根據基督教教父…
插圖(主後12世紀)]] 教會(,,),或稱基督教會、召会,是對基督徒或基督教之團體的稱呼。基督教發展初期即有此概念,但在《新約聖經》中多以借代的方式指涉;首次明確教會的定義則始於西元381年版本的《尼西亞信經》,其中包括了教會四特徵:「、神聖、大公及使徒所傳」。即使基督教歷史上經歷多次教派分裂,基督教大多數教派均會在禮儀上誦讀《尼西亞信經》或教會四特徵的表述,作為對教會身份的宣認。關於研究教會為何的神學分支,稱為教會學。 依照教會學,…
的战斗。左上角的旗帜上书有拉丁文,“Veritas Vincit”,意为“真理得胜”。]] 胡斯派(捷克语: Husité 或 Kališníci, "圣杯人"; 拉丁语: Hussitae),是遵循宗教改革者扬·胡斯教导的捷克基督教运动,是欧洲宗教改革的前驱。胡斯派运动的各群体中,圣杯派占据多数,塔博尔派也占有重要地位,也包括一些更小的地区性群体,例如亚当派和(又称小塔博尔派)。 扬·胡斯在康斯坦茨大公会议上被宣判处决后,持有不同神学…
救世臺灣軍區()是救世軍在台灣的分會組織。台灣自1928年8月開始有救世軍的工作,1945年因日本人撤離而中斷。1965年至今設有七個部隊,藉由基督教的信仰形式為台灣的人民、社群提供各種服務。其中兩個部隊在台灣北部地區,分別為台北中央隊和內湖隊。中部地區則有台中、太平、埔里、魚池 四間教會,南部則有台南隊。現下除了部隊(教會及其所屬)成長培植事工外,也透過所屬各教堂及外展中心地點,對外提供許多不同形式的關懷服務,包括:災害救助、扶助貧寒…
瓦勒度福音教會()屬於瓦勒度派(),又譯韋爾多派、瓦爾多派、華爾多派、瓦燈派,是約從中世紀興起的基督教教派。在教義上接近約翰·加尔文的歸正宗,以上帝的聖言為信仰和生活的唯一準則。它被當時的天主教會視為異端,也因此受到大迫害。現在它被新教視為宗教改革的先聲。 歷史 根據天主教對他們的研究,認為瓦勒度派的源起已無法考證,可能是源自意大利的古代信徒,甚可追溯到使徒時代。「瓦勒度派」這個名稱可能是由在里昂一位名叫彼得·瓦勒度的富商,在1175年…
是重浸運動的奠基者。]] 重浸派(,来自希腊语:意为“重新”,意为“洗礼”;,早期称;,或稱重洗派、再洗禮派),是在歐洲的宗教改革運動發生時,從瑞士蘇黎世的宗教改革家烏利希·慈運理所領導的運動中分離而出的教派。從奧古斯丁提倡原罪以後,嬰兒洗禮的觀念對馬丁·路德與約翰·加爾文等許多神學家而言,是必定堅守的。其後在17世紀,聖潔運動亦帶起了重浸運動,帶動了再洗禮派的發展。再洗禮派本身是一個含混的詞,已被用來泛指許多彼此差異的激進派。 重浸派…
闭关弟兄会(,簡稱:)是一個基督教團體。成員都遵循一套嚴格的行為守則,過著封闭式的生活,包括(但並不限於):不准看電視、聽收音機、閱讀報紙、使用互聯網、使用手提電話、在選舉中投票、上大學求學、踏足娛樂場所、看小說、看電影、擔任政治公職、買人壽保險甚至飼養寵物等等。 渊源 1848年英国普利茅斯弟兄会(Plymouth Brethren)发生分裂,支持慕勒(George Muller)及其毕士大(Bethesda)聚会的被称为开放弟兄会(…