使徒行传
《使徒行传》（，，）又稱《聖靈行傳》，天主教稱《宗徒大事錄》，東正教稱《使徒行實》，唐朝景教稱《傳化經》，伊斯蘭教穆斯林回教天經引支勒/回族中文聖經稱《使者行傳》，為《新约圣经》的第五卷，當中介绍耶稣基督复活、向门徒显现、升天後，祂的使徒（天主教作「宗徒」）传道、殉道的事迹，包括保罗的同工路加写的关于保罗的事迹。现代学者多数认为使徒行传与另一新約書卷《路加福音》的作者为同一人，但并非路加。 作者和地位 现代学者多数认为，《使徒行傳》与第…
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二位一體
二位一體（），又稱二一論（），是基督教神學中的一種信條，盛行於早期基督教，這個觀點屬於一神論的變體。與一位论派不同之處，這個派別認為上帝擁有天父與聖子二種位格，或是面貌。與三位一體不同之處，是聖靈的位階較低，或是否認聖靈的存在。被稱為是半亞流派的馬西頓派（Macedonians）是這個信仰的代表，黑馬牧人書被認為也屬於這個傳統，在尼西亞會議之後，這個思想因為被判定為異端，在基督教神學中的影響力衰退，較少被討論。 概論 二位一體論可能是由…
猶太基督教
猶太基督教（），也稱為希伯來基督教（），基督猶太教（）。出現於公元1世紀第二圣殿时期，直接傳承自耶穌與耶徒的門徒，形成最早的基督教會，為早期基督教的基礎。主要信徒為猶太人，接受耶穌為彌賽亞，仍然保有猶太教傳統，遵守猶太律法。這也包括猶太律法主義者（）主張外族基督徒也應該遵守的耶和華的律法。 其特色為遵守猶太律法，採行割禮及飲食禁忌。在神學上，他們認為耶穌是先知，是彌賽亞，但耶穌是人，不是神，不是上帝，不接受耶穌等同於上帝。根據基督教教父…
耶稣是主
九龙佐敦的巨型“耶稣是主”竖幅]] 耶稣是主（，Kýrios Iēsoûs，），是源自基督教《新約聖經》的簡短基本信條，為许多基督徒的信仰声明，承認耶穌同時是完全的神與人。普世教会协会和肯尼斯·科普兰（Kenneth Copeland）也采用它作为格言。 作为信条 许多基督教教派都曾争议，如何断定一个人是基督徒。于是他们写成信经作为获得成员资格的必要条件。“耶稣是主”的声明是现在最基本的基督教信条，這個信條可以追源到使徒保羅。 《罗马书…
前尼西亞時期
在基督教歷史中，前尼西亞時期（）為西元1世紀使徒時代結束後，一直到325年第一次尼西亞公會議舉行之前的這段時期。在這段時期，基督教會擴展到全羅馬帝國，並成為羅馬帝國的官方宗教。這段時期又被稱為後使徒時代（Post-Apostolic Age）。在這段時期中，許多基督教會的共同基本教義被確立。 参考文献 参见 早期基督教 第一次尼西亞公會議
论原始基督教的历史
论原始基督教的历史（，或译原始基督教史论）是德国哲学家恩格斯于1894年创作，1894年至1895年于《新时代》上发表的作品。该作品对当时的工人运动和早期基督教进行了对比。 内容 恩格斯认为“原始基督教历史表现了好些与近代劳动者运动之可惊的一致性。基督教像近代劳动者之运动一样，原始是一种被压迫者的运动；它最初的表现是一种奴隶和自由人的宗教，贫穷者的宗教，被放逐者的宗教，服属于罗马和为罗马所分散的民族的宗教。基督教和社会主义两者，都宣传横…
使徒時代
复活后重新出现和他的使徒图画。]] 在基督教歷史中，使徒時代（），又稱使徒時期，傳統上指十二使徒在耶穌復活顯現，接受大使命，開始向外傳教之後，一直到最後一個使徒死亡的這段時期，時間約從西元33年一直到約100年之間。這是基督教發展的最初期階段，12使徒由耶路撒冷教會出發，在小亞細亞建立了安提阿教會，之後向整個地中海世界傳播基督教義。許多基督教會的傳統都被追溯到這個時期，但是這個時期存留的文獻資料不多，主要集中在《使徒行傳》；但《使徒行傳…
耶穌魚
機車 除了耶穌魚外，PS 23象徵著诗篇第23篇。]] 耶穌魚（，ikhthýs ，公元1世纪通用希腊语 ）是基督宗教的一個代表符號，最早是基督徒為了躲避羅馬帝國宗教迫害而使用的暗號，隨著米兰敕令的發佈，基督宗教得以合法化，此符號也因其歷史意義而成為基督宗教的代表符號之一。 此符號為魚形，在希臘語中「魚」稱為「」，對基督徒而言這個字恰好可由5個詞彙的首字母組成，象徵著基督宗教的信仰核心與宣信： 當時基督徒藉由此符號來確認彼此的身份，例如…