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共 14 篇文章

塞特

塞特(英語:Seth;希伯來語:שֵׁת,標準希伯來語:Šet,提比里亞發音:;,Shith or Shiyth)天主教譯為舍特,伊斯兰教译為塞斯,是《舊約聖經·創世紀》中亞當與夏娃的第三名兒子,該隱與亞伯的弟弟,是除他們二人以外於聖經內提及其名的兒子。根據創世紀第4章25節,塞特於該隱殺害亞伯後才出生,而夏娃則相信神「另立一個兒子(塞特)代替亞伯,因為該隱殺了他(亞伯)」。 塞特105歲生了以挪士,活了912年。 資料來源

旅行者 (原神)

旅行者是米哈游开发的电子游戏《原神》主角的代稱,分為男女兩種性別形態,分別代號為空和熒。旅行者是遊戲中最先推出的角色之一,自2020年9月遊戲發行起便已登場。遊戲中,主角與嚮導派蒙結伴,穿越提瓦特大陸多國,尋找失散的血親,同時捲入各國的政治紛爭與深淵教團的陰謀。作為來自世界之外的「降臨者」,旅行者擁有吸收元素力而不依賴神之眼的特殊能力,隨著劇情推進,先後解鎖風、岩、雷、草、水、火六種元素形態。 旅行者的角色塑造長期處於「獨立角色」與「玩…

卡特里派

卡特里派(),又稱為純潔派(Cathari,又譯迦他利,名稱源自希臘文 Katharoi,「清潔」的意思),是一個中世紀的基督教派别,受到摩尼教思想的影響,兴盛于12世纪与13世纪的西欧,主要分布在法國南部。 由於該教派於1145年傳入法國南部的阿爾比(Albi),因此又稱阿爾比派(法语:Albigeois)。淨化主義於12世紀在西歐興起。宣洩主義最初是由禁慾主義領袖傳授的,他們幾乎沒有製定任何指導方針,導致一些宣洩主義的實踐和信仰因地…

现代诺斯替主义

现代诺斯替主义(英语:Gnosticism in modern times),通常称为新诺斯替主义(neo-Gnosticism),指一系列源自古罗马社会诺斯替思想与体系的当代宗教运动。诺斯替主义是对公元1至2世纪起源于犹太与基督教社会环境中的多种宗教思想与体系的古老统称。 曼达安人是一个古老的诺斯替民族宗教团体,至今依然存在,分布于伊朗、伊拉克以及北美、西欧和澳大利亚的流散社区中,他们尊崇施洗约翰,而反对耶稣。 19世纪晚期,随着新近…

諾斯底主義

諾斯底主義(,,或稱靈知派和靈智派)的「諾斯底」一词在希臘語中意为「知識」,諾斯底是指在不同宗教運動及團體中的同一信念,這信念可能源自於史前時代,但卻於公元的首數個世紀活躍於地中海週圍與伸延至中亞地區。這信念的主旨就是透過「」(Gnosis,或譯「真知」)來獲得知識。「靈知」在希腊语原文,是指透過個人經驗所獲得的一種知識或意識。諾斯底主義者相信透過這種超凡的經驗,可使他們脫離無知及現世。諾斯底主義可分為受祆教影響而傾向善惡二元神論的波斯…

亞當

的《創造亞當》,屬於西斯廷礼拜堂壁畫《创世纪》的一部分。米開朗基羅將神造亞當的情況展示,同時將夏娃畫成是從亞當的手臂造出來的。儘管並不完全符合《聖經·創世紀》的記載,此壁畫仍然是西方藝術中有關上帝造人最負勝名的畫作。]] 亚当(;)是出自〈創世紀〉世界上的第一個人,伊斯兰教稱阿丹。按照希伯来圣经的记载,亞當是神按照自己的形象所造。 亞當是神用塵土所創造,神將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當(創世紀2:7)。神創造亞當後看他…

曼達安教

曼達安教 (:מנדעיותא '; ')是一個諾斯底主義宗教,信仰該教的民族稱作曼達安人,其擁有強烈的二元世界觀,他們相信有天堂但稱之為「光之世界」,崇敬亞當、亞伯、塞特、以挪士、挪亞、閃姆、以及視施洗者約翰為最後一位先知,並拒絕承認亞伯拉罕、摩西和耶稣的先知地位。Manda在曼達安語中代表「知識」。 歷史 大多數的學者都認為曼達安教歷史早於基督教,不過也有部分學者認為曼達安出現時間晚於基督教創立。曼達安人在西元一世紀時從南黎凡特遷徙…

幻影说

幻影說(),又稱多西特派、看似人主義,或稱唯神主義,是早期基督教對基督的表述之一。此派認為,耶穌在人間的一切活動,包括受苦、死亡、復活、升天,都只是假象,耶穌的本體就是上帝,只是上帝投射在人間的一個影子、幻象。他們反對道成肉身理論,耶穌基督是個完全的神,不可能成為肉身。 傳統上認為,此派與諾斯底主義及希臘哲學關係密切,在基督教會中,馬吉安是第一個提出這個學說的人。325年尼西亞會議宣布幻影說為異端,此派因而衰微。 名稱由來 幻影說()的…

赫耳墨斯文集

《赫耳墨斯文集》,又称《秘文集》,是一部公元2世纪希腊化时代埃及的智慧文学作品,主要是老师点化其门徒的对话录,其中老师的形象通常被称为赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯(“偉大無比的赫耳墨斯”)。《赫耳墨斯文集》构成了赫耳墨斯主义的基础。该文集探讨了神性、宇宙、心灵和自然。有些文段还涉及了炼金术和占星术及其相关概念。 来源 《赫耳墨斯文集》共三十六个章节,1463年科西莫·德·美第奇得到了一份包含着前十四章节的拜占庭手稿,美第奇通过该手稿复原了…

多馬福音

《多馬福音》(),又譯為多默福音、多瑪斯福音或托马斯福音。 美國的非宗教性學術研究團體「耶穌研究會」,將《多馬福音》列為值得信賴且有關耶穌傳道訓義的「第五福音」。天主教教宗本篤十六世指《多馬福音》和《多馬行傳》「對基督信仰團體的起源,這兩份文獻是很重要的研究資料」,但天主教不认为这部福音是天啟的。 發現 《多馬福音》的完整科普特語手抄版本於1945年冬天在埃及拿戈瑪第鎮被發現,採用一種被稱之為的方式來裝訂書寫過的蒲草紙頁,並以皮革作書套…

真理的福音

真理的福音是其中一份收錄在拿戈瑪第經集的基督教新約經外作品(或被稱為偽經)。這文本是收錄在經集中的第一本抄本,後來此抄本被送絡榮格作為他的八十歲生日禮物,所以拿戈瑪第經集的第一冊抄本又被稱為榮格抄本。 愛任紐反對文本中的諾斯底內容,並聲稱這是異端。他指這福音書是由華倫提努的門徒所寫,而不少學者皆認同此說法,因為此福音書與其他由瓦倫廷及其門徒的作品有相似之處。 參見 拿戈瑪第經集 參考 Robinson, James M., ed. Th…

波格米勒派

波格米勒派(;)或博戈米尔派,是十世纪時成立於保加利亞第一帝國的諾斯底主義教派,主要流行於馬其頓與波斯尼亞地區。是反對封建主義與東正教國教化的政治运动的表現。 波格米勒派提出回到早期基督教的呼籲,拒絕教會的層次結構,其主要的政治傾向是反對國家和教會當局。這有助於在巴爾幹地區,逐步擴大在整個拜占庭帝國和後來到達基輔,波斯尼亞和黑塞哥維那,達爾馬提亞,意大利,法國,英國運動迅速蔓延。波格米勒派归属于二元論,他們認為世界不是上帝創造的,而是由…

智性

智性(,),也譯為知性、理智、理智直覺、努斯,哲學術語。經常被認為與智能(Intellect)、智力(Intelligence)是同義辭,但是它較常使用在哲學討論中。它被認為是人類心智中所具備的一種能分辨對與錯的直覺能力,牟宗三將它譯為智的直覺。有人認為它是一種在人類心智中運作的知覺能力,位階高於感官。 字根 智性(Nous)的字根來自於,或,原義為「我思」、「我想」。它的現在分詞,形成了本體(Noumenon)這個詞。 在拉丁文中,智…

西比拉神谕

]] 西比拉神谕是由传说中的古希腊女预言师西比拉在陷入恍惚状态时作出的预言的集合,用希腊语写成。现存的有14本书和8本残卷作成时间估计公元2世纪至6世纪。在早期传说中西比拉都是在德尔斐和培希努——克托尼俄斯教的神的圣地上作预言。它是关于古典神话和第一个千年中的诺斯底主义、希腊化犹太教徒和早期基督教的宝贵资料,一般被视为启示文学。 注释 参考文献 引用 百科全书 《犹太百科全书》 1911年《大英百科全书》 《》 其他书籍 J. Geff…