得救見證
得救見證，是基督教（含天主教、東正教、新教）中，基督徒關於選擇相信耶穌的原因、過程、經歷、轉變及體會。一些教會會要求洗禮者寫一篇得救見證，部分基督教神學院也會要求，申請人申請入學需交一篇得救見證。 常見的得救見證，包括一些因信基督信仰而出現的宗教經驗，如祈禱後疾病得醫治的經歷、或因信神而感到樂觀或快樂、成功告靠福音戒毒、成功靠福音戒癮等，偶爾也包括一些特殊的經驗，如瀕死經驗，以及一些個人認為聖經上的耶穌是真神的論點或論據，如創造論或智能…
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共 12 篇文章
因信稱義
因信稱義（，又稱「唯獨信心」）是路德宗及整個新教的核心教義。意思是：人在上帝面前被判無罪（稱義），不是因為行為或功德，而是因著上帝的恩典，單單透過信心接受耶穌基督的救贖。 從這教義的角度看，只有當一個罪人以信心領受上帝的赦罪時，基督透過為人類犧牲所成就的救贖，其功效益處才真正歸於他們。若沒有信心，這份赦罪便無法生效，其益處也隨之喪失。換言之，信心就是接受上帝赦罪的唯一管道。 因信稱義亦稱為「唯獨信心」：罪人得救，是藉著信心，而不是靠行為…
罪孽
罪孽是指违反宗教上道德规范的行为或者实施了这种行为的一种状态。通常这类行为准则由一个神（如亚伯拉罕诸教中的天主、上帝、神；真主）来裁定。 和夏娃因原罪被驱逐出伊甸园的西斯廷礼拜堂壁画。]] 罪经常用于指称一种被禁止或不被认可的行为；在某些宗教（特别是基督教的某些教派）中，罪可以指一种思想状态而不是特指一种行为。口头上任何被认为不道德的、可耻的、有害的或者不友好的思想、言论或行为都可以称为“有罪的”(sinful)。 在各种宗教中对于罪的…
聖禮
聖禮或譯聖事（），或稱奧蹟（）是基督宗教中的一種禮儀，被公認具特殊的重要性與意義。不同教派對聖禮的存在、數目與涵義有各自的理解與主張。許多基督徒認為聖禮是上帝真實臨在的可見象徵，同時也是上帝施行救恩的工具。 包括天主教會、路德宗、摩拉維亞教會、改革宗（如歐陸改革派、長老宗與公理宗）、聖公會、衛理宗等教派，普遍接受聖奧古斯丁對聖禮的定義：聖禮是由耶穌基督所設立的，外在的記號，彰顯內在的恩典。聖禮以可見的方式向參與者顯明上帝的恩典。在天主教…
幻影说
幻影說（），又稱多西特派、看似人主義，或稱唯神主義，是早期基督教對基督的表述之一。此派認為，耶穌在人間的一切活動，包括受苦、死亡、復活、升天，都只是假象，耶穌的本體就是上帝，只是上帝投射在人間的一個影子、幻象。他們反對道成肉身理論，耶穌基督是個完全的神，不可能成為肉身。 傳統上認為，此派與諾斯底主義及希臘哲學關係密切，在基督教會中，馬吉安是第一個提出這個學說的人。325年尼西亞會議宣布幻影說為異端，此派因而衰微。 名稱由來 幻影說（）的…
教會四特徵
教會四特徵是指基督徒的團體——教會的4個特徵或要素，分別是唯一、神聖、大公及使徒所傳，出自381年第一次君士坦丁堡公會議的尼西亞信經。信經中的表述爲「我信唯一、神聖、大公、使徒所傳的教會」。多數基督教教派在禮儀上都會誦讀尼西亞信經及教會四特徵的表述。 四個特徵 獨一 「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 」「一」描述基督身體的單一。信經的內容講及耶穌的追隨者因為他們的信仰在一個神和一個主中…
普遍的祭司職分
普遍的祭司職分（universal priesthood）或信徒皆祭司（priesthood of all believers），天主教會譯為普通司祭職，是一个基督教教义，源于新约圣经的一些章节。其确切含义在各个宗派中并不相同，但是大体上意味着教会的每一个成员，都被赋予了宣讲和阐述基督教信仰的责任或权利。 在新教内的历史 这是新教的一个基本观念。虽然马丁·路德并没有使用“信徒皆祭司”这个短语，但是他在1520年的《致德意志基督教贵族公开…
圣传
圣传（ 或 *'）是一个基督教神学术语，用于指某些基督教传统，特别是在指天主教会、圣公宗、东正教会、东方正统教会的歷史传统，这涉及到基督教教会的权威性的根本基础。上述教派大都認可聖傳的權威性，如天主教會稱聖傳和聖經具有同等權威，東正教會則認為聖經本身就是聖傳的一部分。但宗教改革領袖提出「唯獨聖經」的主張，使得新教諸教派大多排斥這些傳統。 參見 教会四特征：使徒统绪、大公教会 新教：五個唯獨 参考文献 外部链接 WELS Topical …
超德
超德（），又称神学美德（）、三超德、三德*，是《新約聖經》中記載的三項美德，在基督教神学中被认为是三种「超性」（超越本性或超自然）、由神的恩典帶來救贖的美德。也被认为是耶穌基督的基本教導。 具体内容 三項分別於下列條目中說明： 信（，pistis，） （，elpis，） （，agape，） 参考文献 參見 四樞德 七美德 七宗罪 因信稱義
基督教信仰
基督教信仰（），也称信心（并非“自信心”），或稱為信德，是耶稣基督传道的核心内容之一，这在大量有关福音的内容有所表现。信仰是一种不借助于人自身力量的行为，这种行为植根于对他们所信之人的力量和教导的精神寄托。宗教改革之后，对这个术语意义的不同理解成为了教会不同派别的重要神学争议之一。这一理解差异在1999年签署的《关于称义教义的联合声明》（）中得到了较好的和解。在基督教神学发展史中，对于该词的解释大多遵循了的内容：“信就是所望之事的实底，…
枢德
枢德，又译四德、四枢德、基本美德、基本德行、四元德、樞要德。 历史 說明 對柏拉圖來說，靈魂是由理性、意志、慾望構成。他認為三者分別藏在人體的頭部、胸部和腹部，這是靈魂三分說。 當三者運作和諧時，便會產生出智慧、勇氣和節制的德性。而智慧、勇氣和節制亦互相配合時，就能產生出正義。這四項就是希臘所稱的四樞德。 参见 三超德 七美德 美德 五倫 參考文獻
肉体 (神学)
在基督教中，“肉体”用来隐喻罪的倾向。保罗在罗马书7:18描述了它们之间的关联： 在宗教语言中，“肉体”特别隐指性方面的罪。 参考文献 参见 * 灵魂