宗教改革
宗教改革(,)是指西方基督教在16世纪至17世纪的神學改革運動,源於天主教會內部對教宗與教會當局在宗教及政治權力上的挑戰,主要由馬丁·路德、約翰·加爾文、烏利希·慈運理、亨利八世等神學家及政治領袖发起。其直接造成基督教的第二次大分裂,形成今日基督教三大分支之一的新教。 1517年,路德发表的《九十五条论纲》被視為宗教改革的開端。虽然先于路德就已经有一些较大的改革运动,早先批評天主教會的有識之士為約翰·威克里夫、扬·胡斯等先驅,15世纪扬…
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宗教改革(,)是指西方基督教在16世纪至17世纪的神學改革運動,源於天主教會內部對教宗與教會當局在宗教及政治權力上的挑戰,主要由馬丁·路德、約翰·加爾文、烏利希·慈運理、亨利八世等神學家及政治領袖发起。其直接造成基督教的第二次大分裂,形成今日基督教三大分支之一的新教。 1517年,路德发表的《九十五条论纲》被視為宗教改革的開端。虽然先于路德就已经有一些较大的改革运动,早先批評天主教會的有識之士為約翰·威克里夫、扬·胡斯等先驅,15世纪扬…
按手祝聖新主教]] 使徒統緒或譯宗徒傳承(Apostolic succession),是指基督教教會的聖職是從耶稣的十二使徒傳承開始代代相傳,通常與聲稱是一系列的主教有關,這一系列的主教,起初被視為由一個或多個使徒建立的教座的主教,但現在被理解為一系列的主教(不論來自那個教座)受其他主教祝聖,而施行祝聖的主教也是以同樣的方式受祝聖,一直追溯至使徒。 使徒統緒也可以理解成從使徒至今的教義連續性。例如,英國循道宗會議將「真實連續」定為「基督…
基督教历史,指基督教、基督教世界及各宗派教会的历史,從公元一世紀耶稣及其门徒的时代开始,直到现代。 基督教发源于公元一世纪中葉罗马帝国统治的黎凡特地區。起先是被压迫的宗教,但很快從耶路撒冷傳播到整個近東,包括亞蘭,亚述,美索不達米亞,腓尼基,小亞細亞,約旦和埃及等地。在301年成為亞美尼亞國教,325年成為阿克苏姆帝国國教,337年成為喬治亞國教,380年成為羅馬帝國國教。公元431年以弗所公會議後,聶斯脫利派分離,獨立成東方亞述教會。…
什一奉獻(或什一税、什一捐),常用於指猶太教和基督宗教的宗教奉獻,歐洲封建社會時代用來指教會向成年教徒徵收的宗教稅。 源於《聖經舊約》時代,其希伯來文原意是「十分之一」。在古代近東的國家,其中有迦南、腓尼基、阿拉伯等國都有什一奉獻的習俗以維持崇拜及國家支出。 沿革 據《聖經·創世記》記載,亞伯拉罕把所得的十分之一獻給撒冷城的麥基洗德,這普遍被視為什一奉獻之起源。直至摩西律法將其具體制度化地執行,以色列人將此獻給上帝耶和華及支持利未支派的…
與多納圖斯派爭論]] 多納圖斯派(Donatism),又稱多納徒派、多納徒主義,是指由柏柏爾人基督徒多納圖斯·馬格努斯與其追隨者所建立的教派。該教派被正統的天主教會視為是異端。該教派活動於羅馬帝國阿非利加行省,於4世紀與5世紀最為興盛。 330年時該教派已有172名主教,最多時擁有主教約300人。348年,羅馬帝國派軍隊鎮壓,雙方在北非對峙達13年。 歷史背景 據說此派別的問世,始於在迦太基一位虔誠且富有的婦人,在聖餐儀式中親吻了一位殉…
的《教會史》。]] (左)和帝國西部皇帝君士坦丁一世(右)]] 《米蘭敕令》(,),又譯作《米蘭詔令》、《米蘭諭旨》或《米蘭詔書》,是羅馬帝國西部皇帝君士坦丁一世和東部皇帝李錫尼在313年2月於意大利梅蒂奧拉努(今米蘭)頒發的一個寬容基督教的詔令;此詔書宣佈羅馬帝國境內有信仰基督教的自由,並且發還了已經沒收的教會財產,亦承認了基督教的合法地位。米蘭敕令是基督教歷史上的轉折點,標誌著羅馬帝國的統治者對基督教從鎮壓和寬容相結合的政策轉為保護…
買賣聖職(),又稱販賣聖事、販賣聖職,是指用金錢買賣教會職位的罪行。來自术士西满(),據《宗徒大事录8:18-24》記載,西满企圖向聖伯多祿購買「赋给人圣神」的權力,被聖伯多祿拒絕。 中世紀時,世俗的權力鬥爭介入教會,皇帝任命受過高深教育的教士為高級官員,世俗權力加速神職人員的腐化。買賣聖職動搖教會的道德水準,情勢每況愈下。教會內的改革派呼籲恢復傳統的修道生活。克吕尼改革中,教宗額我略七世打擊買賣聖職,引起與亨利四世的敘任權鬥爭。 天主…
科学革命基於對中世纪古希腊研究的基础之上,並以罗马科学和中世纪伊斯兰科学加以阐述和进一步发展。一些學者認為傳統基督教與科學的發展有一定程度上的聯繫。 西方基督教传统历史背景 公元1453年,奥斯曼帝国穆斯林军队(现代土耳其人的祖先)攻陷了东罗马帝国的政治军事中心,君士坦丁堡(即后世的伊斯坦布尔)。东罗马帝国从此灭亡。这件事情成为中世纪结束、近代开始的一个里程碑事件。在此之前,基督教教会体系分为东方教会(即东正教)与西方教会(即天主教)两…
根特祭坛画(Ghent Altarpiece),又名敬拜神秘之羔羊(Adoration of the Mystic Lamb),是现存最早的带有签名的早期尼德兰绘画作品,是一种多翼式“开闭形”的祭坛画,外面9幅。闭合的祭坛内12幅,位于天主教根特教区圣巴夫主教座堂内。只有当节日的礼拜盛会,祭坛的两翼伴随着音乐打开时,人们才得以见到内层的12幅杰作。 这一组祭坛画完成于1415年至1432年之间,共包括21幅作品。当时画家休伯特·范·艾克…
教父(,或),又譯為天主教早期教父(),他們是基督宗教的早期作家及宣教師。他們的著作被認定具備權威,可以作為教會的教義指引與先例。他們包括許多著名的教會神學家、主教和護教士,但是不一定是教會認定的聖人,有些教父甚至被教會判定為“異端”。 定義 教父(;)的原義為“父親”或“父老”,早期基督教會以此頭銜來稱呼教會長老。研究教父們著作的學問,也因此被稱為教父學(patristics)。這些教父生活的年代,約介於新約時代末期,或使徒時代(Ap…
所繪]] 沃尔姆斯议会是神聖羅馬帝國在萊茵河上的帝国自由市沃尔姆斯(今属德國)舉行的帝國議會。議會於1521年1月28日至5月25日在海尔索夫花园舉行,由皇帝查理五世召集。雖然在会议中有很多議題,但最重大的是召見馬丁·路德及對宗教改革的影響。 沃尔姆斯议会前一年(即1520年),教皇利奧十世發出了一道名為《主起來吧》(Exsurge Domine)的教宗诏书 ,并称其概述了馬丁·路德《九十五條論綱》及其他著作中的四十一个错误。馬丁·路德…
,建於公元595年左右,2014年被聖戰組織伊斯蘭國摧毀。]] 東方教會(),又稱聶斯脫里派教會,是由君士坦丁堡牧首聶斯脫里以及其跟隨者所建立的東方基督教教會。東方教會由以東方牧首為首,延續了東敘利亞傳統的禮儀與神學觀,並支持聶斯脫里的基督二性論。由於431年的以弗所公會議譴責了聶斯脫里主義,因此聶斯脫里及其支持者離開了羅馬帝國,並且得到波斯的收容。最後,東方教會成為了波斯薩珊王朝最大的基督教宗派,在498年於尼西比斯建立了東方牧首座,…
1904-1905 年的威尔士复兴运动是 20 世纪威尔士最大的基督教复兴运动。 就其对人口的影响而言,它是最具戏剧性的之一,并引发了其他几个国家的复兴。 这场运动使威尔士的教堂在未来许多年里都座无虚席,例如,在斯旺西的芒特普莱森特浸信会教堂的过道上放置了二十年左右的座位。 与此同时,觉醒席卷了英国其他地区、斯堪的纳维亚半岛、欧洲部分地区、北美、印度和东方、非洲和拉丁美洲的传教区。 威尔士的复兴被追溯为当今时代大型教会的根源。 威尔士基…
亚波里拿留(Apollinarius, 310-390),開創了亞波里拿留派,是基督教會敘利亞老底嘉的主教,是亞歷山太派學者。反对耶穌基督有神人二性,他認為基督僅有人的身體與魂,沒有人的靈,乃是以洛格斯(logos)來代替人的靈。亚波里拿留是亞他那修的好友,但受到亞他那修的駁斥。 亞波里拿留(Apollinaris),生卒年據信為主後310-390年。其生平與偉大的亞他那修一樣,奮力鞏固正統基督論而駁斥各種基督從屬論(或譯次位論)。然而…
牧羊人運動、牧人運動(Shepherding Movement),又稱為門徒訓練運動(Discipleship Movement),興起於 1970 年代,是美國、英國、澳大利亞一些靈恩派教會中,一個影響和爭議都很大的運動。這個運動強調新約聖經中「彼此/互相」的經文,以及提摩太後書第二章使徒保羅所描繪的師徒關係。 歷史概述 牧羊人運動開始於四位著名的靈恩派聖經教師:Bob Mumford、葉光明(Derek Prince)、Charle…
马可楼,又名晚餐厅(;,),是位於耶路撒冷舊城錫安山的一個房間,為新約聖經中许多事件的发生地点: 最后的晚餐 耶稣为门徒洗脚 耶稣复活后显现 耶稣升天后,门徒在此聚集祷告 选出马提亚为使徒 在五旬节,圣灵浇灌在门徒身上 天主教百科全书描述此處為第一座基督教堂。 参考文献 外部链接 [https://web.archive.org/web/20180309011150/http://www.centuryone.org/apostles.…
基督教福音传播年表 从五旬节到499年 初期的日期只是“大约” 31年:五旬节,教会产生 34年:教会因为受迫害而分散;在加沙,腓利使一名已经接受犹太教的埃塞俄比亚人接受基督教,并为他施行洗礼 39年:彼得向外邦人传教 42年:聖馬爾谷前往埃及 48年:保罗开始第一次传教旅程,到今土耳其. 49年:耶路撒冷会议接纳外邦人进入教会,这是基督教成为超越文化宗教的主要步骤 51年:保罗开始第二次传教旅程,穿过今土耳其并进入希腊. 52年:多马…
圣传( 或 *')是一个基督教神学术语,用于指某些基督教传统,特别是在指天主教会、圣公宗、东正教会、东方正统教会的歷史传统,这涉及到基督教教会的权威性的根本基础。上述教派大都認可聖傳的權威性,如天主教會稱聖傳和聖經具有同等權威,東正教會則認為聖經本身就是聖傳的一部分。但宗教改革領袖提出「唯獨聖經」的主張,使得新教諸教派大多排斥這些傳統。 參見 教会四特征:使徒统绪、大公教会 新教:五個唯獨 参考文献 外部链接 WELS Topical …
《1713年買賣聖職法令》(;13 Ann c 11)是的一項法令,旨在防止買賣聖職。 整部法令由《》第1條及附表第II部廢除。 標題 詳題中由「for the better」起至「England and」止的字句由《》第1條及附表1廢除。 第2條 本條中生效日期的字句由《1948年成文法編正法令》第1條及附表1廢除。 參考文獻
保羅派(Paulicians),為650年在東羅馬帝國亞美尼亞地區的一個宗教團體,創導人是康斯坦丁-西爾瓦努斯()。其理念屬善惡二元論,與摩尼教觀念類似,被中世纪基督教认为是異端。 該派認為只有《四福音》及保羅的教導才是天啟,其餘的書卷和《舊約》都是來自惡靈所啟示的。認為世界是俗世惡靈所造,善神為搶救世界,派天使成為人的樣子來到世間,就是耶穌。該派反對國教東正教的形式主義,包括羅馬、希臘、亞美尼亞的教會,認為彼得是惡靈的一個使者,所以教…