多納圖斯派
與多納圖斯派爭論]] 多納圖斯派（Donatism），又稱多納徒派、多納徒主義，是指由柏柏爾人基督徒多納圖斯·馬格努斯與其追隨者所建立的教派。該教派被正統的天主教會視為是異端。該教派活動於羅馬帝國阿非利加行省，於4世紀與5世紀最為興盛。 330年時該教派已有172名主教，最多時擁有主教約300人。348年，羅馬帝國派軍隊鎮壓，雙方在北非對峙達13年。 歷史背景 據說此派別的問世，始於在迦太基一位虔誠且富有的婦人，在聖餐儀式中親吻了一位殉…
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天主教會大分裂
天主教會大分裂（1378年－1417年），即亞維儂分裂，是天主教会中数位教宗同时宣稱自己合法而导致的一次分裂。 歷史 1309年，教宗克勉五世把教廷从罗马迁至法兰西王国的亚维侬，是为亚维侬教廷。1377年，教宗额我略十一世把教廷由法国亚维侬迁回意大利罗马，额我略十一世在意大利罗马去世。他去世后，枢机团的罗马枢机们担心新的外籍教宗又会把教廷迁出意大利，因此1378年趁一些外地的枢机主教还未抵达，关门投票，威胁其他枢机只能选出一个罗马或是意…
東西教會大分裂
東西教會大分裂（）是指基督教在11世紀發生的教會分裂事件，使整個教會分裂為東方的東正教（希臘正教會）、以及西方的天主教（羅馬公教會）兩大分支。自2世紀以後，以羅馬為首的西方教會、以及以君士坦丁堡為首的東方教會，因各自不同的教會、政治、社會、文化等原因，在神學，以及教會的組織、紀律等各方面的分歧逐漸擴大，彼此爭論不休，其中的標誌事件發生在1054年，教宗與君士坦丁堡普世牧首因互派的代表溝通失敗，而將對方絕罰。此為基督教的第一次大分裂。直到…
基督一性论
基督一性论（或），又稱基督一性说，是基督论的一个观点，，主张耶稣基督这一位格中只有一种本性，即神性——祂是道成肉身的。该学说被天主教、东正教、圣公会、信义宗、改革宗（加尔文宗）以及所有主流新教宗派视为异端，这些宗派持守公元451年迦克墩大公会议所确立的基督二性论；同时，东方正统教会也拒绝基督一性论，该教会持守的是合性论。 詞源 基督一性論的英文、希臘文，源於「單獨、獨自、惟獨、惟一」+「性質、本質、實質」。 背景 第一次尼西亚大公会议（…
雙帝問題
（黃色）和東羅馬帝國（紫色）之間，他們都認為自己是羅馬帝國的合法繼承人。地圖展示的是1190年的兩國區域]] 雙帝問題（，，）是一個歷史學術語，按定義在任一時間內只有一個真正的皇帝。本詞描述經常有多人聲稱具有普世帝國帝位的矛盾。本词主要用於中世紀歐洲史，常指君士坦丁堡的拜占庭皇帝與德意志地區的神聖羅馬皇帝之間羅馬皇帝合法代表权的長期爭論。 歷史 東羅馬與神聖羅馬帝國之爭 在中世紀的基督徒看來，羅馬帝國是不可分割的，其皇帝擁有最高的統治地…
德斯潘塞十字军
德斯潘塞十字軍（英語：Despenser's Crusade，又名諾里奇主教十字軍或諾里奇十字軍）是由在1383年發動的十字軍運動，目的在協助根特叛軍對抗對立教宗克勒芒七世。這場十字軍運動是教會大分裂的一部份，也是英格蘭與法蘭西百年戰爭中的對抗。由法蘭西支持克勒芒七世的亞維儂教廷對上英格蘭支持的羅馬教宗烏爾班六世。 德斯潘塞十字軍被當時低階與中產階級市民批評為略加掩飾的百年戰爭。當代的英格蘭教會權威約翰·威克里夫與法蘭西的編年史家尚·傅…
拿撒勒派
拿撒勒派是公元1世纪早期犹太基督教教派。“拿撒勒派”一词最早出现于《使徒行传》中使徒保罗被指控为拿撒勒派的首领，当时该词的意思是耶稣的追随者。后来，该词逐渐开始指代遵循妥拉的犹太基督徒以区别不遵循妥拉的外邦人。 参见 * 《》 参考来源
诺瓦提安派
诺瓦提安派（或）又譯為诺洼天派，是早期基督教中追随神学家诺瓦提安的一个宗派，该派拒绝接受遭受威胁时否认基督信仰的人重新加入教会。罗马教会认为该派是追随居普良的异端。 参考资料
基督合一性論
合一性論（），又稱合性論，是東方正統教會，包括埃塞俄比亞正统合性教會、厄立特里亚正統合性教會、亞歷山大科普特正教會、敘利亞東方正統教會、和亚美尼亚使徒教会主张的基督论观点。不同於451年迦克墩公会议的耶稣是二性存于一人，即有人性也有神性的說法，合一性論主張基督的神性和人性兩種性質，聯合爲一種復合的性質，但神與人不同的特性沒有分裂，沒有混合，也沒有變化，基于亞歷山大的區利羅的表述：「成肉身的神、道的一個性質」（，）。 合一性論经常被認爲並…
基督一志论
基督一志論（英語： 或 ）是公元7世纪時的基督教教派，主張基督只有一意志。這一說法在公元629年正式出現於亞美尼亞和敍利亞。 公元七世紀初拜占庭皇帝希拉克略，因為波斯軍隊入侵，為了爭取基督一性派的支持，共同抵抗外侵，而採取和解態度。但是觸發了基督是一個意志或二個意志的辯論，皇帝授權君士坦丁堡大主教士求（），進行和解的工作。採用僞亞略巴古的丟尼修的「屬神人的精力」一詞，承認基督有神人二性，但其活動是「屬神人的精力」所主宰，士求是正統派的代…
基督二性论
基督二性论是基督论的一个观点，认为耶稣基督是同质同位格的人，他有两个不同但不可分离的人性和神性。这一观点与位格合一的观点有关。 参考资料
阿迦修分裂
阿迦修分裂乃發生在484年至519年間羅馬與君士坦丁堡教會間的一次分裂，起因乃是拜占廷皇帝芝諾為了弭平帝國內一性論派與二性論的衝突所頒布的合一詔書（Henotikon）對於迦克墩大公會議的忽略，由於此事與時任君士坦丁牧首阿迦修有關連，因而得名。 過程 在芝諾發表合一詔書後，教宗斐理斯三世曾分別致函給芝諾與阿迦修提醒詔書的爭議所在。而不久之後，時任亞歷山大牧首若望一世因為反對合一詔書遭到芝諾罷免並由支持一性論的伯多祿三世取代。若望流亡羅馬…