墨頓命題
墨頓命題（）是一項由美國社會學家羅伯特·金·莫頓對實驗科學提出的命題，與德國社會學家馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中對新教倫理與資本主義關係做的研究類似。墨頓質問新教虔敬主義與實驗科學之間是否有積極性的關聯。墨頓命題至今仍是個爭論中的科學命題。 雖然許多學者還在辯論墨頓提出的這個命題，在墨頓發表於1936年的博士論文（兩年後出版同名學術專著）《17世紀英格蘭的科學、科技與社會》（**'）中仍然認為現代科學與宗教的連結存在某種重…
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共 12 篇文章
基督教与科学
科学革命基於對中世纪古希腊研究的基础之上，並以罗马科学和中世纪伊斯兰科学加以阐述和进一步发展。一些學者認為傳統基督教與科學的發展有一定程度上的聯繫。 西方基督教传统历史背景 公元1453年，奥斯曼帝国穆斯林军队（现代土耳其人的祖先）攻陷了东罗马帝国的政治军事中心，君士坦丁堡（即后世的伊斯坦布尔）。东罗马帝国从此灭亡。这件事情成为中世纪结束、近代开始的一个里程碑事件。在此之前，基督教教会体系分为东方教会（即东正教）与西方教会（即天主教）两…
创造论与科学
创造论與進化論的爭議是有關生命起源是用创造论或是進化論（智能設計）來詮釋的爭議，也和人類、地球甚至宇宙起源有關，是經常出現的文化，政治和神學的爭議一項在1991年所作的蓋洛普民調顯示，只有大約5%的科學家（包括生物學領域以外的其他科學家）認為自己是創造論者。截至目前為止，沒有任何反對演化論且經過科學方面同行審查的論文，名列科學與醫學期刊搜尋引擎PubMed當中；但在學術界以外的地方，依舊有許多人相信演化論以外的其他解釋。一項2009年由…
史蒂夫·富勒
史蒂夫·威廉·富勒（，）是一位美国社会哲学家，主要学术领域为科学技术学，在社会认识论、学术自由、智能设计、超人类主义等理论领域发表过文章，主要作品有《科学的统治：开放社会的意识形态与未来》（The governance of science: ideology and the future of the open society）、《智识生活社会学》（The sociology of intellectual life: the car…
華西邊疆研究學會雜誌
《華西邊疆研究學會雜誌》（）是1922年在四川省成都市創刊的英文科學期刊，由華西邊疆研究學會創辦，加拿大美道會華英書局印刷出版，1945年停刊。該出版物是首次在四川發行的英文學術期刊。 概述 華西邊疆研究學會（）成立於1922年3月24日，地點是在加拿大籍美北浸禮會差會傳教士位於成都華西協合大學的居所內，莫爾思擔任第一任會長。學會的創始人均為在川基督教新教傳教士。學會首屆正規會議於1922年10月在加拿大美道會傳教士布理士（）住宅處舉辦…
巴哈伊信仰与科学
巴哈伊信仰的一项基本原则是宗教与科学并行不悖。巴哈伊经典断言，真正的科学和真正的宗教永远不可能发生冲突。 巴哈伊信仰创始人儿子阿博都巴哈指出，“如果宗教所坚持的信念在科学上证明是假的，那么它必然就是假的，就是迷信”。 他还说，真正的宗教必须符合科学的结论。 宗教与科学并行不悖 阿博都巴哈断言，科学和宗教是不可能冲突的，因为它们是同一真理的不同方面，他还坚信，理性的力量是了解宗教的真理所必须的。 巴哈教信仰在第20世纪上半叶的核心守基·阿…
天主教與演化論
自從查爾斯·羅伯特·達爾文在1859年出版了物種起源，天主教會對演化論的態度就開始隨時代發展。在最初的一百年內，雖有幾次非正式的衝突和一些神職人員對其的善意或反對態度，但天主教會最初並未對演化論做出正式的官方表態。直到1950年，教宗庇護十二世在正式的教宗通籲中認同演化論的學術研究自由，只要不違反天主教信仰。若望保祿二世更直指演化論不只是個假說。在現今，天主教的非正式但普遍的立場是神導演化論，認為演化論和信仰並不衝突。有名天主教徒認為，…
生物學的一切都講不通，除非是從演化視角來看
約旦科學樓（Jordan Hall of Science）大廳地上的馬賽克紀念章，外圈文字：「『生物學的一切都讲不通，除非是从演化视角来看』，費奧多西·多布然斯基，1972年」]] 《生物學的一切都讲不通，除非是从演化视角来看》（）是演化生物學家和東正教教徒費奧多西·多布然斯基在1973年寫的一篇文章。文章批評反對演化論的創造論，並支持神導演化論。文章最先發表在《美國生物學教師》第35期。 文章標題這句話改自多布然斯基在1964年《美國…
X俱樂部
X俱樂部（）是19世紀末由9位支持自然选择理论和学术自由的英国科学家组成的一个餐饮俱乐部。该俱乐部由湯瑪斯·亨利·赫胥黎发起，首次会议于1864年11月3日召开。成员包括乔治·巴斯克（George Busk）、爱德华·弗兰克兰、托马斯·阿彻·赫斯特（Thomas Archer Hirst）、约瑟夫·道尔顿·胡克、约翰·卢伯克、赫伯特·斯宾塞、威廉·斯波蒂斯伍德（William Spottiswoode）和约翰·丁达尔。这些科学家坚持“科…
猴子審判
斯科普斯审判（），正式名称为田纳西州诉约翰·托马斯·斯科普斯案（），通常称为斯科普斯猴子审判（），是1925年7月10日—7月21日在美国审理的一起案件，此案中，高中教师约翰·斯科普斯被指控违反田纳西州的《巴特勒法案》，该法案规定教师在该州任何州立学校教授人類演化都是违法的。该审判是故意为之的，目的是吸引公众对审理地代顿小镇的关注。斯科普斯不确定自己是否真的教授过进化论，但他故意自证其罪，这样此案就可以有被告。 最终斯科普斯被判有罪，并…
与外星人接触可能带来的文化影响
与外星人接触可能带来的文化影响是指由于与外星生命接触而对地球上的科学、技术、宗教、政治和生态环境所产生的影响。这个概念与搜寻地外文明计划（SETI）密切相关，但后者是试图寻找外星生命，并不研究与外星生命接触后的影响。 概念 根据外星文明的科技水平、善恶程度以及与人类之间的相互理解程度，在外星文明接触的方式上可能会有很大差异。 与人类接触的媒介，无论是通过电磁波信号、直接面对面交流、发现外星文明物品还是以其他方式，都可能影响相互接触的后果…
三階段定律
三階段定律（法語：；英語：）是法國哲學家奧古斯特·孔德在其著作《實證哲學教程》中提到的概念，將歷史進展、社會進步與科學方法連結在一起。他認為知識與社會的發展經歷三個階段：神學階段（）、形上學階段（）、實證階段（）。這三個知識階段發展，涉及知性失序；孔德相信知性失序是社會失序之主因，唯有實證主義全面接管知性，才能解決失序問題。此時社會受到宗教與王權控制，僅有教士或祭司擁有詮釋權，無法自由發展獨立的知識體系。 到了形上學階段（約14世紀至1…