使徒統緒
按手祝聖新主教]] 使徒統緒或譯宗徒傳承（Apostolic succession），是指基督教教會的聖職是從耶稣的十二使徒傳承開始代代相傳，通常與聲稱是一系列的主教有關，這一系列的主教，起初被視為由一個或多個使徒建立的教座的主教，但現在被理解為一系列的主教（不論來自那個教座）受其他主教祝聖，而施行祝聖的主教也是以同樣的方式受祝聖，一直追溯至使徒。 使徒統緒也可以理解成從使徒至今的教義連續性。例如，英國循道宗會議將「真實連續」定為「基督…
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主教座堂
，聖公會香港島教區的主教座堂]] 主教座堂（；；），或稱座堂，是指在主教制的基督教会（東正教、天主教、聖公宗，以及信義宗部份团体等）中，設有主教座位的教堂，為教區主教的正式駐地，因而被視為教區的中心。 由於是教區擁有首席地位的教堂，主教座堂的建築大多較堂區的教堂宏美。在蘇格蘭，有一些蘇格蘭國教會的教堂，在宗教改革後仍然被叫作座堂，儘管身為長老宗一員的蘇格蘭國教會並不採用主教制。由於主教座堂通常是所在地的重要地標，在中文環境中常譯為「大教…
聚和性
聚和性，音译索博诺斯特（），又译为共同性、共聚性、聚合性等，俄语词语，其使用主要归因于19世纪斯拉夫派俄罗斯作家和阿列克谢·霍米亚科夫。 该词用于表达人与人之间以牺牲个人主义为代价进行合作的需要，其基础是对立群体会关注彼此之间的共同点。霍米亚科夫认为，西方世界正在逐渐失去团结，因为它正在认同亚里士多德和他定义的个人主义。基列耶夫斯基认为黑格尔和亚里士多德代表了相同的统一理想。 参考资料 参见 *全俄罗斯缙绅会议
教會紋章學
教會紋章學（Ecclesiastical heraldry）是基督宗教的教士所應用的紋章學傳統。教會紋章起初用於標駐文件，之後則延伸出一種用來分辨教區或特定個人的系統。在天主教這個系統是一種正式的規範，用於主教們（包括教宗）的個人化牧徽之上。信義宗、聖公會、東儀天主教以及正教會的神職人員則將類似的傳統使用於標誌教會機構如學校或教區。 教會紋章的特色在於不像其他紋章，除了中間的盾徽被保留外，並沒有一般紋章的頭盔、武器等與軍隊和戰爭的相關元…
亞西亞的七個教會
位置]] 亞细亞的七個教會是早期基督教的七個主要教會，被記載在《新約聖經》的《啟示錄》書卷，整個場景都在罗马帝国亚西亚行省，今土耳其小亞細亞半岛。据，基督指示《啟示錄》的作者拔摩島的約翰： 給七教會的七封書信（三位一體教派中譯版） 《啟示錄》第2－3章記錄了分別給上述七教會的七封信。這些書信遵循一個共同的模式：基督首先宣明自己的身份，其次宣告每個教會的光景、勸勉、和責備，然後發出對教會中“得勝者”的呼召。雖然這七封信是針對個別的教會，但…
大公教會
大公（英語：Catholicity）是基督教中的一個概念，是指基督的教會是普世的、一般的、大眾的、所有人的教會，而不是属於某个特定地域、種族、階級或宗派的。大公一詞源自公元381年《尼西亚-君士坦丁堡信經》中「一个神圣、完全、被差遣的教会」（）。「完全」（）源自词根，“至于，关于”，和，“完全，全部”，本意为「完全的，没有缺失的」。「完全的教会」这一神学概念的本意是，基督的教会擁有著完全的真理，在神里面没有任何缺点或谬误。進入拉丁語和英…
大公會議
上的神父和君士坦丁大帝]] 大公會議（），或稱公會議、普世公会议、普教會議，是傳統基督教中有普遍代表意义的世界性主教會議，咨审表决重要教务和教理争端。「大公」的英文「ecumenical」源自拉丁語「oecumenicus」，意為「全的，總的」，進而來自希臘文「」，意为“”。對基督教教義有深遠影響的基督教早期会议是第一次尼西亞公會議、第一次君士坦丁堡公會議和以弗所公會議。1054年，自東西教會大分裂之後，東正教只信守首七次大公會議所確立…
敬奉
对的敬奉]] “敬奉”（；；，dulia）或veneration of saints，亦譯“奉敬”、“敬礼”、“恭敬”等，在基督教中，是一个纪念圣人的特别活动，后者在该宗教传统中被确认为非凡者。该活动常在东正教会、天主教会舉行，新教的聖公宗偶有举行。敬奉经常在表面上显示为在圣人的圣像画、圣髑或雕像前恭敬地鞠躬或画十字聖號。上述各项物品也可能被亲吻。 華人社會把向神佛頂禮祭祀之事亦稱為敬奉。 天主教、東正教、圣公宗 在天主教會、東正教會、…
教區
是教區的中心象徵。圖為天主教澳門教區的聖母誕辰主教座堂]] 教區是天主教、東正教、聖公會等基督宗教宗派使用的一種管理區域或機構，為一個地方教會的基本構成單位，由數個堂區組成，並設有一位主教擔任最高領導者。其字源來自於希臘語「」（），即管理、行政或政府之意。 歷史 的行政區劃分。管區位階介於都督區與行省之間]] 西元4世紀，基督教成為羅馬帝國的國教，神職人員在政府獲得與地方行政官相等的地位；當時教會便以羅馬帝國的管區（，；形成於四帝共治時…
家庭教會
家庭教會（）是指基督教教會運作上的一種方式，信徒在某個私人的家中舉行崇拜儀式，而非在教堂舉行。這些信徒可能屬於一個更大的宗教團體，但也有些是獨立的，且視家庭教會為信徒社區的基礎。 這些信徒聚集在家庭教會的原因可能是組織過小，而家宅是最合適的場所。 特別地，「家庭教會」也可指中國大陸的「中國家庭教會」，其中一些家庭教會規模甚至可能和正規的教會相當，其成因更多是因為信徒不認可政府管理的三自教會而非規模不足。因此，家庭教會在中國大陸長期處於灰…
基督教世界
基督教世界（）有多種含義，既可以指全世界的基督徒；也可以指、以及以君士坦丁堡為中心的東方基督教世界。在11世紀至13世紀，基督教世界是西方文明的中心。 基督教世界原僅限於歐洲及部分西亞國家，在大航海時代之後，天主教會、新教等西方基督教派系積極開展海外傳教活動，加上同時期西方國家的海外殖民行動，使得整個美洲、撒哈拉以南非洲，以及菲律賓、澳大利亞、紐西蘭等西太平洋國家，都納入基督教世界的範圍內。 參見 ：指的是共和制的政府，並且由政府推定信…
禮拜儀式
禮拜儀式（），可指任何宗教团体的一系列公开仪式形式或礼拜模式，也特指被基督教会（Christian congregation）或基督教教派（Christian denomination）常规使用（不管是被推荐还是被规定）的仪式。 詞源 Liturgy這個字的根源是源自希臘語「人民、百姓」和「工作、敬奉、服事」兩個字。 基督教中的禮儀 Liturgy一詞和許多現教會现在使用的詞彙相同，原是羅馬生活用語，後來被基督徒指稱教會用語，而原本的生…
诸圣相通
诸圣相通（）是一个基督教概念，天主教称为“诸圣相通功”，聖公宗、信義宗称为“圣徒相通”，指基督教会成员的精神联合，其中包括活人和死人，但不包括受诅咒的人。他们都被视为以基督为头的的一部分，其中每一个成员都会为了其他人而做出贡献并因此受益。这一概念在基督教信仰上起到了关键作用，并在《使徒信经》中得到体现。 聖徒相通，原指聖禮團契，後指與古今聖徒之交通。
神的國
「神的國」或稱為「上帝的國」、「天主的國」（），基督教術語，意義是神掌權的領域（国度），记载見於《圣经》不同經卷。根據耶穌的教導，神的國不是一個有形的國家，是所有的基督徒所進入的國度。 依基督教教義論述，神掌權的領域，包括天上（宇宙）、地上、陰間等萬由的事物均屬之，當然也包含惡人、撒旦、異教、意外、災難、毀滅、死亡及各種負面事物亦均受神的掌管。 “神的王權”或者“神的統治”（kingship of God）的概念出現在所有的亞伯拉罕宗教…
教廷
在天主教會，教廷（；或稱為「廷」）是個別教會／地方教會的管理人員與機構組成之團體，主要功能為輔助主教等高級神職人員管理與領導教會。其狹義上指各教區的「教區廷」，較多翻譯為「主教公署」，廣義上則包含羅馬教廷等實施聖統制的基督教宗派之核心領導機構。 與其他天主教會的機構相同，「教廷」的組織雛形來自於古羅馬。「」（英語對應字為「」，與法院同字）是古羅馬的一種地方統治單位，在基督教成為羅馬帝國國教後，也負責管理各地方的教會事務。西羅馬帝國滅亡後…
個別教會
個別教會（），或稱地區教會、地方教會，是天主教會的一種分類。 簡介 根據天主教會聖統制和法典，在唯一天主教會的最高權力（即教宗及）之下，並且是由主教級所牧養之教會就稱為個別教會，其中首要者為教區，與此類似者則有宗座代牧區、宗座監牧區和宗座署理區等。而享大高度自治的類教區，也是這分類，例如：宗主教區、大總教區、自治監督區和自治會院區等（參閱天主教法典第330至368）。 個別教會類型 地方個別教會 地方個別教會（英語：Local part…
教理
教理（；），又譯為教義、信理，是一種宗教上的教導，歸結了某個宗教的信仰體系中的基礎原理，主要使用於基督教。在某些方面，與教條（）是同義詞，但根據教派的解釋而有所不同。研究教理的神學分支，稱為。 天主教會傳統認為，教條（）是一種經過正式會議肯定過的信仰內容，而教理（doctrina）只是由教會或是某個導師，根據教條進一步歸結出的非正式信仰原理，可以作為教育信徒之用，但是具備較低的權威性。但是這個定義不一定適用於新教各教會。 歷史 教理（）…
主教座
主教座（）是指主教的區域、或者其駐地，可視情形作為教區或某教會的同義詞。 概述 在原意上是「主教的正式座位」。這個座位，也被稱為主教座位，擺在教區內具有首席地位的教堂，因此被稱為「座堂」。座位也被稱為主教的「寶座」，特別是東正教會。 主教座也用於指主教座堂所在的城市或地方。 主教的座位是最早主教權威的象徵和「建在伍斯特主教的教座內」。 另一個從「主教座」衍生的概念是「」（），用來指基督教歷史上被認為是耶穌宗徒（使徒）建立的教會，這些地方…
普遍的祭司職分
普遍的祭司職分（universal priesthood）或信徒皆祭司（priesthood of all believers），天主教會譯為普通司祭職，是一个基督教教义，源于新约圣经的一些章节。其确切含义在各个宗派中并不相同，但是大体上意味着教会的每一个成员，都被赋予了宣讲和阐述基督教信仰的责任或权利。 在新教内的历史 这是新教的一个基本观念。虽然马丁·路德并没有使用“信徒皆祭司”这个短语，但是他在1520年的《致德意志基督教贵族公开…
圣传
圣传（ 或 *'）是一个基督教神学术语，用于指某些基督教传统，特别是在指天主教会、圣公宗、东正教会、东方正统教会的歷史传统，这涉及到基督教教会的权威性的根本基础。上述教派大都認可聖傳的權威性，如天主教會稱聖傳和聖經具有同等權威，東正教會則認為聖經本身就是聖傳的一部分。但宗教改革領袖提出「唯獨聖經」的主張，使得新教諸教派大多排斥這些傳統。 參見 教会四特征：使徒统绪、大公教会 新教：五個唯獨 参考文献 外部链接 WELS Topical …