水晶棺
水晶棺是天主教、东正教传统圣物箱之一，用于展示圣髑。即水晶玻璃造的棺材，其成分主要是純二氧化硅。其造价昂贵，且工序繁複，一般用於保存政要等重要人物的遺體。为长期保存躯体，水晶棺材内多数注入惰性气体，如氦气，在暗淡的灯光下水晶玻璃会楚楚生辉。 另外，受東正教風俗影響的斯大林首度提議將列寧遺體以水晶棺保存，此後部分社會主義領袖的遺體也加上了防腐處理並移入水晶棺中，例如現存的胡志明、毛泽东、金日成、金正日等。 历史 ]] 水晶棺来源于基督教的…
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十字聖號
十字聖號（）是天主教的一種禮儀手勢，常伴隨著嘴巴說出或心裡默念三位一體的公式：「因父，及子，及聖神之名，阿們。」對某些基督徒來說，這個藉由在身體上憑空劃出十字的動作象徵了十字架苦像。有兩種形式，其中一種是用於拉丁禮天主教會、東方正統教會、聖公宗、信義宗、循道宗；另一種形式則被使用於東正教會、東儀天主教會、東方教會、東方禮信義宗。這個記號極少或不被使用於福音派或較近代的新教教派。 手勢 ;手 西方基督教使用開展的右手。張開的五指代表基督的…
拜占庭礼
拜占庭礼，又称希腊礼、君士坦丁堡礼，是基督教礼仪的一种，于東正教會及东仪天主教会中通行，该礼仪也用于一些新教教派如乌克兰信义会。其礼仪源自三世纪的君士坦丁堡。目前是除了罗马礼（西仪）以外最为通用的礼仪。 君士坦丁堡東正教会建立的拜占庭礼由事奉圣礼、日课、各种圣事、祈祷、祝福及驱魔组成并包括各式建筑风格、圣像、礼仪音乐、衣着及在多个世纪的传统下形成的习俗。信众在拜占庭礼的圣礼中通常保持站姿，较虔诚的信众还会时常跪拜。圣礼途中，信众可以随意…
敬奉
对的敬奉]] “敬奉”（；；，dulia）或veneration of saints，亦譯“奉敬”、“敬礼”、“恭敬”等，在基督教中，是一个纪念圣人的特别活动，后者在该宗教传统中被确认为非凡者。该活动常在东正教会、天主教会舉行，新教的聖公宗偶有举行。敬奉经常在表面上显示为在圣人的圣像画、圣髑或雕像前恭敬地鞠躬或画十字聖號。上述各项物品也可能被亲吻。 華人社會把向神佛頂禮祭祀之事亦稱為敬奉。 天主教、東正教、圣公宗 在天主教會、東正教會、…
安博禮
安博禮（）又名米蘭禮，是天主教西方教会拉丁礼中的一種禮拜儀式礼仪，由曾任米蘭主教的聖安博（盎博羅削）所建立因而得名。主要使用於義大利米蘭及附近地區。也用于中。 歷史 此禮，始創於公元4世紀的主教聖安博。16世紀再由聖嘉祿樞機重整禮儀，並使用至今。雖然，此禮儀在歷史上更因為與羅馬禮有些竞争，而頗受打壓。但在第二次梵蒂岡大公會議後天主教會改革，各儀典都容許發展。另外，曾任米蘭總主教的教宗保祿六世，也大力支持此禮儀的發展。 現況 禮儀不同羅馬…
錫罐大教堂
錫罐大教堂（；）是北美洲第一間烏克蘭非宗派教會 。它是六翼天使派教會的中心。 創辦人溫尼伯，使用拜占庭禮，但與傳統和其他教會沒有隸屬關係。 歷史 烏克蘭移民自1891年開始到達加拿大。他們大多數是魯塞尼亞人，來自西烏克蘭、布科維納、和加利西亞等地區。儘管從布科維納來的新移民大多屬於正教會，而從加利西亞的新移民則屬於東儀天主教會，他們都是用拜占庭禮。在二十世紀初，加拿大西部草原三省的烏克蘭移民人口增長到足以吸引宗教領袖、政治家和教育家的注…
彻夜祷
彻夜祷（；），是正教会與希腊礼天主教会的事奉聖礼之一。是一种持续共计三个时课的晚祷、晨祷以及一时经。教会於每周六晚上举行彻夜祷。在重要教会节日时也会举行彻夜祷。 仪轨 在举行彻夜祷时，作为彻夜祷一部分的晚祷或晨祷时间会较他们分别各自举行时的时长有所变化。 在一般教堂中，常常省略部分礼仪。(比如简略甚至略去诵经及晨祷时的圣人传诵读)。因此，一般的彻夜祷大约持续两至两个半小时。 参考文献
主降生斋期
主降生斋期又称圣诞斋期，根据東正教历法，开始于旧儒略历11月的第15天，结束于12月24四日至25日零时，（对于采用了儒略改革历的東正教会，是从公历11月15日至12月24日）天主教的将临期与東正教的主降斋类似。根据拜占庭礼，该斋期持续四十天，而罗马礼及安博礼持續四周或六周。東正教會在该斋期的主题是光荣道成肉身，而天主教会侧重的耶稣降生及耶稣再临。因为紧跟在圣斐理伯(11月14日)节庆之后，有时也称该斋期为斐理伯斋期。 仍采用旧儒略历的…
胸前聖像畫項鍊
穿著完整的禮儀服飾，在他的胸口配著一個胸前十字架以及兩個胸前聖像畫]] 胸前聖像畫項鍊（）是正教會主教品神職人員服裝的一種配件。 其外型是種圓形或橢圓形等形狀的金屬墜子，上有聖人畫像並以珠寶裝飾。在東儀天主教中這個配件也常常被使用著。 名稱 該配件的希臘文為ἐγκόλπιον（拉丁化：enkólpion），意思是「在胸前者」。 参考文献
三圣颂
三圣颂 (希腊语:Τρισάγιον；俄羅斯語:Трисвятое) 或圣哉上帝、三圣祈祷文 (Ἅγιος ὁ Θεός) 是正教会、东方正统教会以及东仪天主教会于事奉圣礼时所使用的一种圣咏。拉丁语词Tersanctus或者Ter sanctus或被用于指代三圣颂，但Tersanctus也可以指西方教会中的圣三颂。 实行拜占庭礼的教会中，于引导歌前唱三圣颂。它也被收录在圣三祈祷文中(圣三祷文则于例行课、晚祷、晨祷以及大部分圣礼的开端被唱…
座位念经
座位念经，或称端坐诵词（，），音译卡蒂斯玛，是遵循拜占庭礼的正教会中一种诵读圣咏经的方式。这种诵读圣咏的方式使用于正教会的修道院中。亚述礼教会（包括景教）中也有类似的读经方式，是为“忽拉里”（Hulali）。 圣咏 根据古来的传统，正教会修道院平时都会诵读圣咏150篇。最初，沙漠中的隐士每天都会诵读整部圣咏经。共处修行方式变得受欢迎之后，修士们开始聚在一起诵读课时。在读经、祈祷及圣诗的辅佐下，圣咏经由此也变成日课的基础。之后，每周诵读完…
祈祷绳
祈祷绳，又称为祷绳，是正教会、东仪天主教会以及部分东方正统教会会使用的一种用于计算诵念的经文次数的宗教用品。祈祷绳是由羊毛、丝绸等材料交织编织成绳结而成，但俄国旧礼仪派会使用一种皮革製成的祈祷绳。祈祷绳上一般有33个绳结（代表耶稣基督在人世33年的生命）或100个绳结。33个绳结的祈祷绳一般戴在手上，而100个绳结的祈祷绳因为相对较长，可挂在颈上。少数祈祷绳的绳结数既非33，也非100。 一般来说，祈祷绳会用于计算诵念耶稣祷文的次数，但…
正信凯旋主日
）]] 正信凯旋主日，也譯作東正教的勝利，是东正教会与拜占庭礼天主教会礼仪年中大斋期的第一个主日，以此纪念东正教战胜圣像破坏运动并恢复圣像崇拜。 拜占庭帝国皇帝利奥三世在位期间曾下令禁止圣像崇拜，不过787年第二次尼西亚公会议恢复了对圣像的敬仰。然而此后教会重新陷入混乱，利奥五世于815年再度发起圣像破坏运动。842年，支持禁止圣像的皇帝狄奥斐卢斯去世、年幼的皇子米海尔三世继位。843年3月11日（当日为大斋期的首个主日），米海尔三世的…