天使战争
所绘制三联画作品《》中所描绘的“叛逆天使的堕落”。]] 天使戰爭是出自基督教的傳說，記載於《新约圣经》的預言類书卷，敘述耶稣啟示給《启示录》的作者拔摩岛的约翰关于善惡势力在天上和地上争战的异象。 墮落的撒旦 对《聖經》的評論普遍認為這一段話作為末世論的眼光，末日或作為靈性的爭鬥的象徵，看到它作為“反對在遠古時代背叛上帝的天使－撒旦/路西法。”（如彌爾頓的《失樂園》） 墮落的路西法和他的使者們在猶太教和基督教的天使傳說和藝術中常常出現。被…
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耶路撒冷聖殿
聖殿（），是古代以色列人最高的祭祀場所。在聖殿建成之前，以色列人在會幕中進行祭祀。直到聖殿建成，聖殿隨即成為敬奉上帝的崇拜場所，也成了以色列民族的象徵。歷史上的耶路撒冷曾先後出現兩座聖殿，現已被毀。 第一聖殿 在以色列王國時代，第二代國王大衛為建殿的材料作預備，由繼位的國王所羅門在耶路撒冷摩利亞山（圣殿山）興建第一座聖殿。故第一座聖殿又稱所羅門聖殿，聖殿長約30米，寬約10米，高約15米。聖殿落成後，隨即成為朝見神耶和華的敬拜場所，也成…
亞西亞的七個教會
位置]] 亞细亞的七個教會是早期基督教的七個主要教會，被記載在《新約聖經》的《啟示錄》書卷，整個場景都在罗马帝国亚西亚行省，今土耳其小亞細亞半岛。据，基督指示《啟示錄》的作者拔摩島的約翰： 給七教會的七封書信（三位一體教派中譯版） 《啟示錄》第2－3章記錄了分別給上述七教會的七封信。這些書信遵循一個共同的模式：基督首先宣明自己的身份，其次宣告每個教會的光景、勸勉、和責備，然後發出對教會中“得勝者”的呼召。雖然這七封信是針對個別的教會，但…
靈薄獄
（Andrea Mantegna）於1492年完成的畫作《墜入靈薄獄》]] 靈薄獄，又稱古聖所（；），解作「地獄的邊緣」，是关于那些死后生命于原罪而没有被分配到地狱的人的来世状况的观点。根據一些天主教神學家解釋，靈薄獄是用來安置耶穌基督出生前逝去的好人。另外，靈薄獄安置了未受洗禮而夭折的嬰兒靈魂（包括未成形的胚胎，他們本身不可能犯罪，但卻有與生俱來的原罪）。 靈薄獄之詞源來自拉丁語单词limbus，意思為邊緣或界限。靈薄獄普遍地認為是靈…
新耶路撒冷
新耶路撒冷是指當耶穌再臨的時候，新天新地的首都所在。不同的基督教宗派對新耶路撒冷的準確定義有不同的解釋：可能在今日的聖殿山、整個耶路撒冷，甚至任何一個完全和今日的耶路撒冷毫無關係的地方；也可能並不是真的指某個城市。 新約聖經裡的新耶路撒冷 在新约中，“新耶路撒冷”一词仅出现了两次：分别为启示录第三章第12节与第二十一章第2节。启示录在第二十一章16节描述新耶路撒冷，長寬高相等，地基周長為12,000斯塔德。一斯塔德大约等于185.4米，…
樂園 (宗教)
樂園（，parádeisos），是宗教、神話傳說或形而上學中所指的充滿和諧、愉悅的永恆之地。在中文裡有時會與「天堂」混用，但實際上是兩個概念。在亞伯拉罕諸教裡，樂園指的就是伊甸園，也就是世界在墮落之前的美好狀態，以及來世將會再現的美好狀態。 借義 由於樂園（或天堂）是一片美好之地，所以這個詞語及其英文Paradise經常被用作描述一個馳名的地方，例如香港便有「美食天堂」（food paradise）、「購物天堂」（shopping pa…
伊甸園
，1766年繪）]] 根據《聖經·創世記》記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的祖先，安置第一對男女住在伊甸園（；；）中，男的稱亞當，女的稱夏娃/厄娃。上帝的原本旨意是要他們管理伊甸園。但後來夏娃受撒旦（蛇）的誘惑，偷食了智慧之樹所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道后，怒将二人逐出伊甸園，從此男人要在土裡工作、女人要承受生育顧家之苦，走上自立自強，又在伊甸園東邊安設基路伯（智天使）和發出火焰轉動的劍，把守生命樹的道路不讓亞當夏娃獲得，也就…
炼狱
煉獄（拉丁語：Purgatorium）是天主教用來描述與天主友好的信徒死後靈魂等待被在世的信徒祈禱來清潔靈魂，是一個反省的地方（或狀態），他們確信自己會得到永恆的救贖，但他們仍然需要淨化才能進入天堂的幸福，是天主教教義之一。煉獄的拉丁文purgare 意思為洗滌。天主教會認為《聖經》中有提及過為亡者祈禱的做法，並強調「淨化」的重要性，因此承認煉獄的存在。另一方面，大多數東正教、新教和基督教系的新興宗教認為《聖經》從來沒有直接提及過煉獄，…