伊克塔
伊克塔 （阿拉伯語: اقطاع 或 اقطاعة）是一種在白益王朝開始實施的土地制度，在中世紀時期盛行於中東地區，政府將徵稅權交給地方官員（通常是軍官），作為收入來源和換取他們的服務，其餘再上繳國家。 和歐洲封建制度不同，受封伊克塔的人無權力把封地世襲，也無權力擅自處置封地上的人民。 參考 Cahen, Claude, "Iḳṭā'," Encyclopaedia of Islam, Vol. 3, pp. 1088–1091.
标签：#伊斯蘭教與其他宗教
共 8 篇文章
偽信者
在伊斯蘭教，偽信者（；munāfiq；眾數：'），或音譯為穆纳菲格*，是指那些外表自稱為伊斯蘭教的信士，但內心卻否認真主的人。 古蘭經有數百條有關偽信者的經句，偽信者不會受到叛教的刑罰，但死後會居於火獄的最底層。 在伊斯兰教中，“穆纳菲古恩”（阿拉伯语：منافقون，字面意为“伪信者”，单数形式：منافق，拉丁化：munāfiq）或称假穆斯林、虚假的信士，是指《古兰经》中谴责的一类人——他们表面上表现为穆斯林，但内心却隐藏着不信（库…
霍梅尼致信戈尔巴乔夫
1989年1月7日，伊朗最高领袖鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼向苏联共产党中央委员会总书记米哈伊尔·戈尔巴乔夫致信，表示共产主义正在东方集团内部瓦解，欢迎戈尔巴乔夫把伊斯兰教作为取代共产主义的意识形态。该信由、及三位伊朗政治人物传达。 信件 1989年1月3日，鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼向米哈伊尔·戈尔巴乔夫写信。1月7日，霍梅尼的代表、及前往莫斯科递信。在机场受到苏联官员迎接后，三位伊朗代表与戈尔巴乔夫会面约两小时，期间口译员将信件内容翻译给戈尔…
最后的审判
最後的審判（希伯来语：'；阿拉伯语：'；英语：'），或者稱為大審判、末日審判*，是一種宗教思想，在世界末日之時神会出現，將死者復生并對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者。這種觀點最初起源於瑣羅亞斯德教的教義：创世的阿胡拉·玛兹达将会在末日时审判世界。此概念后来深深影响了犹太教，后来更为后起之基督教及伊斯兰教所继承。 埃及神話中的大審判 对古埃及人来说，心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后，在审判厅（Hall of Jud…
聖靈
的插畫，圖上方繪有聖靈象徵白鴿降世的圖樣]] 聖靈或譯聖神（，譯自希伯来文“Ruah”），是基督宗教多數教派所信三位一體的神中的一個，其他兩個位格分別是聖父與聖子。在《聖經》中，所指的無形、強大、神聖且有情感的靈，聖靈是一個沒有身體的靈體，祂常被稱為靈、神的靈、主的靈、天主的神，尊稱為「保惠師」或「護慰者」（、）。 在支持一位論的基督教派中，聖父耶和華（雅威）才是「唯一真神」，聖靈與聖子相同，都是受聖父差遣的，但此論點不被大多數的基督教…
新耶路撒冷
新耶路撒冷是指當耶穌再臨的時候，新天新地的首都所在。不同的基督教宗派對新耶路撒冷的準確定義有不同的解釋：可能在今日的聖殿山、整個耶路撒冷，甚至任何一個完全和今日的耶路撒冷毫無關係的地方；也可能並不是真的指某個城市。 新約聖經裡的新耶路撒冷 在新约中，“新耶路撒冷”一词仅出现了两次：分别为启示录第三章第12节与第二十一章第2节。启示录在第二十一章16节描述新耶路撒冷，長寬高相等，地基周長為12,000斯塔德。一斯塔德大约等于185.4米，…
爱情圣战
爱情圣战（），又称爱的圣战、罗密欧圣战（）是2009年在印度兴起的阴谋论，指穆斯林有组织地通过恋爱、婚姻使其他信仰的女性皈依伊斯兰教。这一阴谋论后来扩张到巴基斯坦、英国等地。印度政府在2009年、2010年、2012年、2014年多次进行调查，并未发现爱情圣战的证据。 参考文献
反律法論
反律法論（），又譯為廢棄道德律論、唯信仰論，一種基督教神學觀點，是指拒絕律法或，且反對道德、宗教或社會規範的論點。Antinomianism這個單字由（，反對的意思）與（，律法）所組成。此詞語有宗教上的意涵，也有世俗層面的意涵。在一些基督教的信仰系統中，反律法論是只考慮信徒因為相信和恩典而蒙救贖，認為蒙救贖的人不需要遵守十誡中的道德律。 反律法論和其他基督教神學在道德律觀點上有差異，反律法論者認為遵守道德律是因信仰而來的內在原則所驅動，…