歌革和瑪各
的玛各雕像]] 歌革和瑪各（；；）是出現在《聖經》的〈創世記〉、〈以西結書〉、〈啟示錄〉、以及《古蘭經》中的詞彙，一般認為是末世時出現的邪惡勢力。由於經文並未詳細介紹他們，因此在後人詮釋中他們有不同的形象，例如人、超自然生物（巨人或惡魔）、民族團體、或土地。歌革和瑪各廣泛存在於各文化的神話和民俗中。 有關歌革和瑪各的預言一般認為是會在時間終結時實現，但不一定是指世界的結束。犹太教末世论認為歌革和瑪各是的敵人，會被彌賽亞打敗，這也會開始彌…
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共 5 篇文章
最后的审判
最後的審判（希伯来语：'；阿拉伯语：'；英语：'），或者稱為大審判、末日審判*，是一種宗教思想，在世界末日之時神会出現，將死者復生并對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者。這種觀點最初起源於瑣羅亞斯德教的教義：创世的阿胡拉·玛兹达将会在末日时审判世界。此概念后来深深影响了犹太教，后来更为后起之基督教及伊斯兰教所继承。 埃及神話中的大審判 对古埃及人来说，心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后，在审判厅（Hall of Jud…
犹太教末世论
犹太教末世论与犹太教的弥赛亚、来生、复活等观念密切相关。末世论通常是指关于世界历史上最后一个事件以及人类最终命运的神学或哲学学说。 弥赛亚的概念 希伯来词语Mashiach（或作Moshiach）意为“受膏者”，指在在一个安定繁荣的弥赛亚时代里所有生者和逝者的引路人。犹太教称将有一位弥赛亚复兴古老的以色列王国和耶路撒冷圣殿里的五祭活动。 Olam Haba（来世）的概念 犹太教尽管强调今生（Olam Ha'zeh）的重要性，它还是断言有…
耶和华的日子
耶和华的日子或上主大而可畏的日子，是《希伯来圣经·十二小先知书》中被频繁提到的一个概念。概括来说，就是四字神名（YHWH）所指向的犹太教的神或基督教的神惩罚恶人的日子，这个日子与战争有关，也与死亡和毁灭有关。十二位先知或直接或间接的提到这个日子是耶和华施行报应的日子，单单从字面上理解是十分可怕的日子。然而耶和华的日子很多描述具有象征意义，并不会直接发生或者会以另外的形式发生。 频繁出现于小先知书 十二位先知再三发出警告，说耶和华的日子临…
七十個七
七十个七期（）的异象记载在《希伯来圣经》的（第24节：“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者或作至圣所）。”），是一个对犹太人和基督徒都相当重要的圣经预言。 另外，记载，当彼得进前来问耶稣“我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”时，“耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次（）”（）；接着，耶稣做了一个刻薄寡恩不怜恤人的恶僕逼债的比喻…