标签:#中世紀傳說

共 32 篇文章

人魚

《人魚 The Mermaid》(1900年)]] 人魚,是一種傳說中的水生神秘生物,通常人魚的樣貌是上半身或头部為人,下半身是魚尾,與魚人(水棲人)構造相反。歐洲傳說中的人魚與中國、日本傳說中的人魚在外形上和性質上是迥然不同的,不過中國的氐人族外型與歐洲人魚相近。 中國的人魚 鲛人 鲛人又稱泉先或泉客,中國最古老的博物誌《山海經‧海內南經》如此記載著:「伯慮國、離耳國、彫題國、北朐國,皆鬱水南。註:離耳,鎪離其耳分令下垂以為飾,即儋耳…

流浪的猶太人

所繪的流浪的猶太人]] 流浪的猶太人(wandering Jew、徘徊的猶太人)是一個神話裡长生不老的人,流浪的猶太人這個传说在13世紀開始在欧洲傳播。原來的傳說是關於一個猶太人在向正被羅馬軍隊押往各各他刑場釘十字架路上走的耶穌嘲弄,然後這位猶太人被詛咒在塵世行走,直到耶稣再临。這位流浪者的輕率行為性質的確在不同版本的故事中是有所不同,正如他所表現出來的品格特質一樣;有時他被說成是匠或者是其他的匠人,有時候他被說成是當時駐猶太地區的羅馬…

歌革和瑪各

的玛各雕像]] 歌革和瑪各(;;)是出現在《聖經》的〈創世記〉、〈以西結書〉、〈啟示錄〉、以及《古蘭經》中的詞彙,一般認為是末世時出現的邪惡勢力。由於經文並未詳細介紹他們,因此在後人詮釋中他們有不同的形象,例如人、超自然生物(巨人或惡魔)、民族團體、或土地。歌革和瑪各廣泛存在於各文化的神話和民俗中。 有關歌革和瑪各的預言一般認為是會在時間終結時實現,但不一定是指世界的結束。犹太教末世论認為歌革和瑪各是的敵人,會被彌賽亞打敗,這也會開始彌…

女教宗瓊安

的女教宗瓊安]] 瓊安,或譯約翰(),是相傳在位於公元853至855年的天主教女教宗。關於此人的故事最早出現在13世紀的編年史,隨後傳遍歐洲,數百年來人們普遍相信真有其事,但現代的歷史學家和宗教學者認為這是虛構的,是來源於與羅馬古蹟或反教宗有關的民間傳說。 女教宗最先見於的年譜,但最流行的和有影響力的版本是13世紀末奥帕瓦的马丁的《教宗和皇帝的大事記》的內容。大多數的傳說指她是一個有才華的女人,在情人的指示下喬裝成男人。由於她的能力,在…

龙 (西方)

龙()是在西方世界的一種傳說的生物,常见形象为体型像恐龙,翅膀像蝙蝠的怪物,或是如大蛇。据说西洋龙与撒旦有关联,在《旧约圣经》龙被视为恶的象征。英语的「dragon」词语源自希腊语的「draco」,词语本身有蛇的含义,不少形象是口吐烈焰的怪物。 在包括希腊、巴比伦神话以至基督教,后有北欧神话、凯尔特文化以及英格鲁-撒克逊传说,受到多方面有传说,以此欧洲文化中的龙亦可以丰富多彩。 古希腊神话中的龙 古希腊神话中的龙常常作为凶恶的怪物以及宝…

熙德

王宫的王家武器博物馆展出的熙德的剑]] 罗德里戈·迪亚斯·德·比瓦尔(;),人称熙德(),卡斯提爾贵族,巴伦西亚的征服者和领主,西班牙民族英雄。 生平 罗德里戈·迪亚兹·德·比瓦尔生于比瓦尔地区的贵族家庭。罗德里戈由于英勇善战,赢得摩尔人的尊敬,称他为El Cid(,即「塞伊德」,是阿拉伯语对男子的尊称),中文翻译为“熙德”。卡斯蒂利亚国王阿方索六世因熙德对摩尔人作战功勋卓著,将自己的堂妹希梅娜许配他为妻。 1080年, 熙德因未经阿方…

鞭子老爹

鞭子老爹(、)是一名於聖尼古拉節(12月6日)期間陪同聖尼古拉巡行的人物角色,負責向不乖的孩子發放煤炭或施以鞭打,而聖尼古拉則會贈送禮物給行為良好的孩子。 此角色主要流傳於法國奥依语地區的北部與大東部大區地區、比利時南部,以及瑞士法語區。然而,歐洲各地亦存在類似角色(參見)。據說這位「快樂的父親」會攜帶鞭子,用來懲罰所有行為不端的孩子。 起源 關於此角色起源最廣為流傳的故事,最早可追溯至1252年前後。傳說中,鞭子老爹是一名旅店老闆(部…

亞瑟王傳說

亞瑟王傳說,是西元十二世紀由遍歷歐洲的吟遊詩人開始傳頌的。 曾經盤踞在英國的凱爾特民族在西元一世紀的時候被羅馬帝國所統治,英格蘭成為帝國的不列顛尼亞行省,歷經六世紀以後,日耳曼民族大舉入侵羅馬帝國,帝國分裂後漸趨衰微,控制英格蘭的西羅馬帝國被迫退出不列顛。傳說中,亞瑟就是在日耳曼民族入侵的這段時期裡面,以凱爾特人的英雄身分登場。他率領各部落在中一舉擊潰屬於日耳曼民族一支的薩克森人,是中世紀英國著名的傳奇人物。 但是亞瑟的形象卻隨著傳說故…

奧伯隆

繪畫的《奧伯隆與美人魚》]] 奧伯隆()是歐洲民間傳說中的妖精之王()。他和妻子緹坦妮雅在英國戲劇家威廉·莎士比亚的作品《仲夏夜之夢》中亦有登場。他在劇中的妖精王形象,於公演後深植於歐洲人的心中,並在後世文藝創作中常被引用。 發展歷程 「Oberon」這個字的原形來自於史詩《尼伯龍根之歌》的角色()、「Albrich」的字義為「精靈王」,詩中的阿貝利希是個矮人。 }}

霍斯勞和席琳

霍斯勞和席琳()是一部波斯爱情悲剧故事。故事题材来源于波斯地区,并能在波斯历史叙事长诗《列王纪》中找到历史人物原型,后来又经过一代代诗人的刻画,终于成为了現今流傳的爱情故事版本。2006年诺贝尔文学奖得主奧罕·帕慕克的小说《我的名字叫红》中就多次提到这個爱情悲剧故事。 该故事有一些变体故事,叫作《法尔哈德和席琳》或是《席琳和法尔哈德》()。 故事情节 《霍斯勞和席琳》描述了萨珊王国的国王霍斯勞和阿拉穆国(位于古叙利亚和美索不达米亚北部)…

惡魔受胎

魔鬼受胎(英語:Cambion)是欧洲晚期的神话與文献中指人類與魅魔、魔鬼或女妖所產生的後代。 英語词源 Cambion(坎比翁)作為描述人類與各種魔鬼產下之后代的字詞,最早的定義出現在1818年法语的地獄辭典中,1825年的版本中有以下条目:Cambion一詞最早則出現在一世纪的高卢(罗马帝國的法蘭西)的石碑刻文上。 语言学家Benjamin W. Forston IV指出:鉴于以上所述,这个词與調換兒(changeling)可能是同…

浮士德

所繪的浮士德版畫(约1650年)]]有關浮士德的民間傳説是自歐洲文藝復興時期以來,歐洲文學最爲廣泛的題材之一。此故事梗概在各個文學作品中有所不同,但主要表述為“煉金師浮士德召喚魔鬼梅菲斯特,為追求永恆知識、個人的野心,向他出賣了靈魂”。“浮士德”的原型一般認爲是歐洲中世紀德國煉金術士“約翰·格奧爾格·浮士德”,這是帶有傳説色彩的人物,因其在煉金時意外爆炸死亡,時有傳聞他是向“魔鬼”出賣靈魂遭到報應。直至18世紀前,因此人物對知識的追求,…

緹坦妮雅

緹坦妮雅()是英國戲劇家威廉·莎士比亚的作品《仲夏夜之夢》中登場的妖精王后。她是妖精王奧伯隆的妻子,有著美麗的外表、魔法能力以及和凡人無異的情感。在後世的奇幻創作中,緹坦妮雅亦時常以妖精王后的身分登場。 起源 「Titania」一詞,最初出現羅馬詩人奧維德的作品《變形記》中,是月亮女神黛安娜的別稱,意思是「泰坦之女」。 }}

聖騎士

聖騎士(Paladin)或稱「聖武士」,在歐洲歷史上是指公元800年前後跟隨查理曼東征西討的十二位勇士。查理曼故事在基督教的正史裡廣為流傳,其中夾雜了很多有關神話魔法、愛情等的故事,查理曼的禁衛部隊和近身侍臣都是受封的騎士。他们首先出现在早期的武功歌,例如《罗兰之歌》,代表基督徒勇士对抗撒拉森人部落,之後聖騎士成為古代傳奇文学的主流歌頌對象,並参考諸多史實戰役加以改編,彰顯勇敢與犧牲精神的騎士文學蔚為風潮、歷久不衰。 词源 圣骑士,即帕…

唐怀瑟

》中的唐怀瑟像]] 唐怀瑟(;;;又译译汤豪舍、汤豪泽),中世纪德国恋歌作家和诗人。除了已知其作品写于西元1245至1265年间之外,世人对其生平了解甚少。唐怀瑟可能曾在神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世的宫廷中活动。在《馬內塞古抄本》中,他身着条顿骑士团的装束,这说明他可能参加过第五次十字军东征。 参考 John Wesley Thomas, Tannhäuser, poet and legend: with texts and transl…

崔斯坦和伊索德

绘]] 《特里斯坦和绮瑟》(),又译《崔斯坦和伊索德》,是12世纪时流传的一个浪漫、悲剧故事,创作来源于凯尔特人的传说,后影响力逐渐扩大,并衍生出了不同的版本。故事讲述的是康沃爾郡骑士崔斯坦(Tristan,或Tristram)与爱尔兰公主伊索德(Iseult、Isolde、Yseult等)之间的爱情。故事情节很可能影响了亞瑟王傳說中兰斯洛特和桂妮薇儿的浪漫情节,自12世纪以来在西方美术史、浪漫、西方文学中也产生了极大的影响。尽管每个作…

罗宾汉

的羅賓漢紀念雕像]] 罗宾汉()是英國民间传说中的俠盜。他武艺出众、机智勇敢,仇视官吏和教士,是一位劫富濟貧、行俠仗義的綠林英雄。传说他住在诺丁汉雪伍德森林(Sherwood Forest)。 早期的提及 從1227年開始,幾位英國法官的案卷上出現了「Robinhood」、「Robehod」或「Hobbehod」的名字。這些提及的大部份是13世紀後期的事,從1261年至1300年間,英格蘭各地至少有8次提及「Rabunhod」,南至伯克…

初夜權

:《Le droit du Seigneur》(1874) 一位維多利亞時代的藝術家的繪畫,一個老人把他年幼的女兒帶給他們的封建領主。]] 初夜權(),,)一詞出現於中世紀的西歐,是指一地的領主具有和當地所有中下階層女性第一次性交的權利。 十九世記以來,學者多質疑此法律是否真的曾經存在或執行過。雖然有許多文學作品提及此事,但許多學者認為這只是故事中用來醜化當權者的一種表現手法。 術語差異 法語用詞「Droit du seigneur」大…

戈黛娃夫人

戈黛娃夫人(,;;?),又译歌黛娃夫或歌蒂娃夫人,是一位盎格魯-薩克遜貴族婦女,依據傳說,她為了爭取減免丈夫強加於市民們的重稅,裸體在考文垂的大街騎馬。 傳說 依據傳說,戈黛娃於1040年嫁給了麥西亞伯爵。當時利奧夫里克對考文垂市民們強加重稅,戈黛娃夫人不斷的向丈夫求情希望減免稅收,但都被他頑固的拒絕了。利奧夫里克對妻子的不斷求情感到厭煩,宣稱只要她能裸體騎馬繞行市內的街道,他便願意減稅。心地善良的戈黛娃夫人真的照著他的話去做,要所有市…