萨迪的布斯坦
纽约大都会艺术博物馆的《萨迪的布斯坦》其中一幅]] 《萨迪的布斯坦》（英语：），又名《萨迪的果园》或《果园》，是一篇由波斯诗人萨迪·设拉兹于1257年创作的抒情诗，由同时期书法家米尔·阿里·阿尔·胡赛尼（英语：）作插图手稿。作品由墨水和水彩作成，装饰于纸上的金色是由皮革装订的。这首诗和《蔷薇园》同为萨迪的成名作，使得萨迪被公认为中世纪波斯主要的诗人之一，被誉为“波斯古典文坛最伟大的人物”和“支撑波斯文学大厦的四根柱石之一”。《萨迪的布斯…
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共 17 篇文章
史集
《史集》（，，，转写：Jāmiʿ al-tawārīkh或JĀMEʿ AL-TAWĀRIḴ），又稱《集史》，成书于1300年至1310年间，是波斯伊儿汗国时期宰相、史学家拉施特（1247年至1318年）奉蒙古君主合贊汗之命主编的史書。 《史集》總集數共有三卷。調查部分總共約400頁，以波斯語、阿拉伯語和蒙古語編寫。第一部在合贊的繼任者完者都任內完成。它不將遊牧民的歷史視作其他文明的附屬，而為突厥歷史與蒙古歷史單獨著書。第二部為完者都下令…
波斯波利斯 (漫畫)
《波斯波利斯》（），又译《我在伊朗长大》，是一本由伊朗裔法国图像小说作家、漫画家瑪嘉·莎塔碧创作的自传体图像小说，故事描述了作者在經歷伊斯兰革命下在故鄉伊朗的成长过程。标题是源自古波斯帝国中的首都波斯波利斯。本书在《新闻周刊》2000-2009年度十本最佳非小说书籍中排名第5。最初的发布语言是法语，现在已经翻译成多种语文。《茉莉人生》是一部由这本漫画改编的动画电影，在2007年上映，并获提名奥斯卡最佳动画片奖。 參考來源
霍斯勞和席琳
霍斯勞和席琳（）是一部波斯爱情悲剧故事。故事题材来源于波斯地区，并能在波斯历史叙事长诗《列王纪》中找到历史人物原型，后来又经过一代代诗人的刻画，终于成为了現今流傳的爱情故事版本。2006年诺贝尔文学奖得主奧罕·帕慕克的小说《我的名字叫红》中就多次提到这個爱情悲剧故事。 该故事有一些变体故事，叫作《法尔哈德和席琳》或是《席琳和法尔哈德》（）。 故事情节 《霍斯勞和席琳》描述了萨珊王国的国王霍斯勞和阿拉穆国（位于古叙利亚和美索不达米亚北部）…
瓦萨甫史
《瓦萨甫史》（）是沙拉夫丁・阿卜杜拉・伊本・法德勒拉・设拉子（瓦萨甫）编纂的波斯語史書。正式书名为《領土之分割与岁月之推移》（），因作者设拉子获赐“御前颂词作成者（瓦萨甫，）的称号，故通称《瓦撒夫书》《瓦萨夫史》。 本书主要叙述12世纪后半至13世纪初的蒙古帝国史，与同时期波斯语史料《世界征服者史》《史集》并列，称为波斯语蒙古史三大史书，是蒙古史研究的重要史料。 简介 作者设拉子为伊儿汗国政府征税官，在《史集》编著者宰相拉施德丁影响下，…
木因历史选
《木因历史选》（），是帖木儿王朝初期编纂的史书之一。作者姓名不详，但一般认为与《伊思坎答儿的无名氏史书》的作者为同一人；该书是在为献给帖木儿王朝王族伊思坎答儿（昔干答兒）而编写的《伊思坎答儿的无名氏史书》基础上修订而成。 《伊思坎答儿的无名氏史书》与《木因历史选》内容极为相似，因此常被混淆。 简介 帖木儿王朝建立者帖木儿死后，经过数年权力斗争最终即位的沙哈鲁，任命自己的侄子伊思坎答儿为法尔斯总督。担任法尔斯总督期间，伊思坎答儿作为庇护者…
伊思坎答儿的无名氏史书
《伊思坎答儿的无名氏史书》是帖木儿王朝初期编纂的史书之一。，但可以确定此书是进献给帖木儿王朝王族伊思坎答儿（帖木儿之子烏馬爾·沙黑之子）的史书，因此研究者将其称作“进献给伊思坎答儿的佚名作者所著史书”，即《伊思坎答儿的无名氏史书》（）。 后来伊思坎答儿起兵反叛帖木儿王朝第三代君主沙哈鲁并倒台，此书里赞颂伊思坎答儿的相关内容被修订，重编后的史书被称作《木因历史选》。《伊思坎答儿的无名氏史书》与《木因历史选》内容高度相似，因此常被混淆。 简…
谢赫乌歪思史
《谢赫乌歪思史》（）是阿不・八克拉・忽忒比・阿哈里编纂的波斯語史書。因进献给札剌亦儿王朝第2代君主谢赫・乌歪思，故称“谢赫・乌歪思史（），又作《晒黑·兀洼思史》《谢赫·兀外思史》。 简介 本书分为两部分：第一部分记述从亚当开始的神话时代至伊斯兰化以前的伊朗史；第二部分记述伊斯兰化之后至蒙古帝国出现的伊朗史。作者明确说明参考了塔巴里《历代先知与帝王史》、菲爾多西《列王纪》、《贾马斯布书》、《桑贾尔史》、《塞尔柱朝史》、尼扎米《七美人》等韻…
选史
《選史》（，）是由哈马达拉·穆斯陶菲·加兹维尼编纂的波斯語史書。成书于伊利汗国（旭烈兀兀鲁思）第9代君主不赛因统治时期，进献给宰相吉亚斯丁。《选史》是首次将三种来源不同的世界观加以整理与体系化的史书：（1）基于《旧约》的世界观；（2）基于伊朗神话的世界观；（3）突厥—蒙古系游牧民的世界观。再加上篇幅适中、文字浅显，此书流传极广，对《选史》之后的伊朗历史书写产生了巨大影响。 简介 穆斯陶菲的先祖是自塞尔柱王朝起世代担任财政官僚的名门，穆斯…
完者都史
《完者都史》（）是阿布・卡西姆・卡沙尼编纂的波斯语史书。因专记伊利汗国第八代君主完者都一朝历史，故以“完者都苏丹史（）”闻名，简称为《完者都史》。 简介 本书叙事下限约为伊斯兰历718年（1318—1319年），据此推测成书于完者都之后即位的不賽因统治初期（1304—1316年）。 内容上，全书充斥大量简单错误，例如《史集》中不可能出现的蒙古王族谱系讹误、蒙古十二生肖历换算错误等，甚至有观点认为本书原本仅为草稿。但另一方面，对于《史集》…
世界境域志
《世界境域志》（波斯语：，，原为阿拉伯语“世界的边境”的意思），是十世纪一本出版於伊朗朱兹詹地区的無名氏伊斯蘭地理學著作。 這本書介绍當時伊斯蘭世界已知的國家的氣候和地理，人民的風俗，共有45個國家。 這本書的作者並没真正到訪這些國家，一部分内容來自其他伊斯蘭地理學作品。 重要性 這本書介绍當時中亞很多突厥人部落，對研究他們很有參考價值。 译本 1937年出版了英译本，题名为The Regions of the World。 汉译本 *…
真境花园
版《真境花园》描繪花園中的萨迪（右），約1645年]] 《真境花园》（ گلستان，Golestȃn，亦譯《薔薇园》）是一部波斯文学作品，有说法称其为最有影响力的波斯语散文。真境花园是中世纪最伟大的波斯诗人萨迪两个主要作品中的一项，成书于公元1258年，為作者最受欢迎的书籍，在东西方影響深遠。其中很多語句仍於西方世界被引用。 成书原因 拜宋豁兒主题间）]] 在书的介绍中萨迪描述了他被友人说服一起来到一个花园的情形。他的朋友采集了鲜花带…
萨迪·设拉兹
萨迪·设拉兹，Abū-Muhammad Muslih al-Dīn bin Abdallāh Shīrāzī（），笔名为薩迪（），是中世纪波斯主要的诗人之一。他不仅在波斯语诸国享有盛誉，在西方国家也闻名遐迩。他因扎实的写作功底和深邃的社会和道德思想闻名。 生于设拉子，早年在设拉子求学。后因蒙古入侵波斯，开始长达30多年的巡游生活。足迹西至埃及、马格里布、埃塞俄比亚、叙利亚，东至伊拉克、巴尔赫、印度和中国新疆的喀什噶尔（今喀什）。1292…
玛斯纳维 (鲁米)
完成於設拉子的波斯語手稿，由 Hussain ibn Shaikh 'Ali 以謄抄體和波斯體書寫。]] 《瑪斯納維》（Masnavi、Mathnawi、Mathnavi 或 Masnavi-ye-Ma'navi；，DMG：Mas̲navī-e maʻnavī），是魯米以波斯語寫成的一首長詩。這是一套由六本書構成的詩集，總計約25,000個詩句或50,000行。 《瑪斯納維》是蘇菲派最有影響力的作品之一，被譽為「波斯語的《古蘭經》」。 …
波斯文学
波斯语手稿可追溯至公元1429年，描述了狐狸想骗狮子走弯路的故事。现藏于土耳其伊斯坦堡的托卡比皇宮博物馆。]] 》中的一个场景，描绘了的英勇气概。]] 波斯文学（ adabiyāt-e fārsi）包括由波斯语转述、写作而成的文字作品，是世界上最为古老的文学之一。它绵延了两千五百余年，但许多伊朗歷史相关的作品如今卻已经失传。波斯文学作品的创作题材来自于大伊朗地区，范围包括今天的伊朗、伊拉克、高加索和土耳其，以及波斯语曾为官方语言或本土语…
盲人摸象
盲人摸象（或稱瞎子摸象），是流傳甚廣的故事。在各种不同的版本中，一群盲人触摸大象希望可以了解到他们正在摸什么。每个人都只触摸一部分。每个人在触摸到不同的部位后得到完全不同的结论，产生争执。故事基本上说：事实往往由于各人角度不同而被给以不同的解释。浮世繪]] 故事起源 盲人摸象的故事取自《自說經》、《大般涅槃經》、《長阿含經》，大概起源于印度，可能是耆那教或佛教，有时也归于苏菲派和印度教。 佛教 《大般涅槃經》卷三十二載：「其觸牙者，即言…
波斯語暨文學研究院
波斯語暨文學研究院（ (Færhængestan-e Zæban-o Ædæb-e Farsi); Academy of Persian Language and Literature (APLL)）是波斯語的，總部位於伊朗德黑蘭。 它的前身是伊朗研究院（فرهنگستان ایران，Færhængestan-e Iran），由巴列维王朝的創始人禮薩汗於1935年5月20日創立。 波斯語暨文學研究院是波斯語的官方權威機構，並為波斯語以…