全球災難危機
的艺术想象。有人猜测一颗小行星可能曾以十亿颗原子弹的强度袭击了地球并导致了白垩纪－第三纪灭绝事件。]] 全球災難危機（）是一個假設人類於未來將遭逢全球災難性的事件，導致現代文明毀滅、倒退或衰落的概念，又稱為世界末日。而任何能讓人類滅絕或永久減損人類發展性的事件，都可稱為人類的生存危機。 潛在的全球災難危機包括各種天災與人禍。其中，天災包括小行星撞擊、超級火山爆發、伽瑪射線暴、氣候變遷、磁暴、瘟疫發生或是全球的電子設備被摧毀等；甚至是外星…
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共 17 篇文章
世界末日论
世界末日论（），或译默示主义，是一种宗教信仰，认为世界末日迫在眉睫，将在人的生命中降临。这种信念通常伴随着这样一种想法，即由于某种灾难性的全球事件，文明很快就会走向混乱。 世界末日论观点和运动的宗教版本通常侧重于关于上帝在历史中突然、戏剧性和灾难性干预的神秘启示、人性的判断、忠实选民的救恩、以及选民最终在更新的天地中与上帝一起统治。世界末日论最初起源于琐罗亚斯德教，在犹太教、基督教和伊斯兰教的末世论推测中得到了更充分的发展。 世界末日论…
諸神黃昏
北门，互相绞缠的世界樹樹根和龙代表了诸神的黄昏中所描述的世界末日。]] 诸神黄昏（）指的是北欧神话預言中的一連串巨大劫难，包括了造成許多重要的神（奧丁、索爾、弗雷、海姆達爾、火巨人、霜巨人、洛基等）在戰場上殞命的浩大戰爭和無數的自然浩劫，雖然整個世界沉沒在水底卻在最終復甦，存活的神與兩名人類重新建立新世界。這是北歐神話極重要的一部份，也是許多學術研討與理論的主題。 诸神黄昏主要記錄在詩體埃達與散文埃達之中。其原名'或'意為「諸神的末日」…
默示
默示或圣经的默示（Biblical inspiration，希腊语：theopneustos)是个神学概念，是使徒保罗发明的，意思是圣经的作者有圣灵的引导，使他们所选用的字词都能正确地写出神的心意来。因此「默示」强调两件事：一是「过程」(process)，一是「产品」(product)，过程中有圣灵的保守，产生无讹的作品——圣经。 很多神学家都对默示做出了自己的定义，比如扬以德(Edward J Young)说：「默示是神的灵在圣经作者…
尼比鲁碰撞
尼比鲁碰撞，是一个假设的末世论灾难，因地球和一个大型行星类天体发生碰撞或接近碰撞而产生，一些组织相信灾难会发生于21世纪初。相信这一末日事件的人通常把这个天体称为尼比鲁或行星X。这个概念最早由ZetaTalk网站创始人南希·里德尔提出。此說法與2012年瑪雅預言、太阳風暴、地球磁极反转、网络机器人工程的预言等謠言結合，而成為2012年人類滅亡說。 起源 尼比鲁是出现在苏美尔人神话中的神，在科幻小說與網路謠言中與迪亞馬特都被當成星球。 撒…
人類滅絕
会导致人类灭绝]] 人類滅絕是未來學中經常出現的一個課題。人類之所以滅絕的可能原因有很多，可能是由於各類自然災害或者是人類的行爲本身。人類滅絕之後，地球的生態系統則會大幅重塑。 不過其中一些小說裏常見的毀滅性自然災害，如隕石撞擊地球或大規模的火山爆發實際上發生的機率極低。 而人類本身的行爲則包括大屠殺、種族滅絕、核戰爭、生化戰爭、大規模的傳染病和過度發達的科技（反客爲主的人工智能、灰蛊）等等。 某些人认为劣生、人口過剩、人口過少、全球變…
核浩劫
爆炸產生的蘑菇雲，1954年]] 核浩劫或核子末日，也称为核启示录、核毁灭、或原子浩劫，是一种理论场景，核武器的大规模爆炸在全球范围内大规模破坏和放射性尘埃。这种情况下，由于核战争的影响，地球的大部分地区将变得无法居住，可能导致文明崩溃。在最坏的情况下，人类灭绝或地球上大多数生物生命的终结。 除了核爆炸能立即摧毁城市之外，核战争的潜在后果还可能包括火灾、核冬天、放射性尘埃引起的广泛辐射病或电磁脉冲造成的许多现代设备的暂时（或永久）损失 …
教宗預言
徽章]] 教宗预言（）或称圣馬拉奇预言，為紀錄最后的审判之前112位教宗的暗喻短語，出自据說有预知能力的12世纪爱尔兰的阿馬總教區总主教的手稿，1590年被一位叫的传教士重新發現，並在其1595年的著作《Lignum Vitæ》内首次轉述此一预言。 出处 1595年，教宗预言被作为本笃会历史学家的著作《Lignum Vitæ》的一部分被首次出版，作者认为这个预言是12世纪北爱尔兰的阿马總教區总主教玛拉基的作品。根据传统说法，1139年，…
犹太教末世论
犹太教末世论与犹太教的弥赛亚、来生、复活等观念密切相关。末世论通常是指关于世界历史上最后一个事件以及人类最终命运的神学或哲学学说。 弥赛亚的概念 希伯来词语Mashiach（或作Moshiach）意为“受膏者”，指在在一个安定繁荣的弥赛亚时代里所有生者和逝者的引路人。犹太教称将有一位弥赛亚复兴古老的以色列王国和耶路撒冷圣殿里的五祭活动。 Olam Haba（来世）的概念 犹太教尽管强调今生（Olam Ha'zeh）的重要性，它还是断言有…
鬼舞
所绘之插画，反映1889年至1891年的鬼舞仪式场面]] 鬼舞（；卡多语：Nanissáanah），又译幽灵舞，是1890年前后曾流行于多个北美原住民族的新兴宗教仪式。鬼舞的开创者是的先知。鬼舞的参与者相信，通过此仪式可令生者和死者魂魄会合，魂魄可化为战力，结束白人的西进扩张运动，为族群带来和平、安定、繁荣和团结。拉科塔人的鬼舞信仰有千禧年主义的色彩，和沃沃卡的原始思想有一定区别。 历史 创立 北派尤特人居住在今内华达州的梅森谷地，自称…
耶和华见证人的末世论
耶和华见证人认为現今是《聖經》所預言的末世时期，上帝很快就要对世界上所有国族发动一异常战争。战争結果是所有不义的人都要被消灭，惟有义人能生存下来，这场战争被稱為哈米吉多頓。耶和华见证人根據他們的理論，曾多次預言世界末日將在1914年、1925年、和1975年。現在的解釋是1914年耶稣基督在天上作王，不是地上的末日。 历史 预告1914年的「末日」 耶和华见证人的创立者罗素曾经在19世纪末期多次预言末世的到来。他根据《圣经》的资料预测某…
來世
來世，或作人間天堂，是一個基督教概念，按字面意義解釋《啓示錄》里關於「天國降在人間」、「神與他的子民同在」的描述。來世的概念被認為是一個基督教末世論（最後的未來）用語，因為通常的末世始臨論觀點認為神的國「已經但尚未」（）降臨，基督徒現在在教會裡聖潔的生活是為復活作預備、以來世為終點的朝聖的旅程，只有在復活後的來世才可以真正地與神合一。與此相對的末世已臨論的觀點則認為神的國已經被建立，天國已經在人間，神已經與他的子民同在，就是耶穌的事工與…
末世论
末世论、末日論或終末論（）是研究历史终结及其相关方面的哲学或者神学理论，神学上的末世论一般关心人类社会的终结以及如何终结等问题，而哲学末世论则可能着眼于人类社会的终结问题，也可能着眼于自然的终结。在末世论的基础上产生的学科有末世论的历史哲学、自然哲学，本体论、认识论等。 宗教意義上的末世 基督教 《聖經·啟示錄》中描述有關世界末日的一個概念，那時七印將要被揭開，在犹太教和基督教旧约中末世被描绘成一个进入永恒神的国的时刻，也就是弥赛亚（救…
基督教末世論
基督教末世論（）指基督教關於末世的觀點。末後之事的教義乃建基直線之歷史觀，歷史如直線般前進邁向終局。末世是《聖經》中提到的當今時代终结的時候，與耶稣再臨時（有時俗稱世界末日）最後的審判有關；對真正信靠基督的基督徒來說，這是最終的公理與正義的來臨，是值得期盼的。 對於末世，基督教不同教派的理解是不同的。一般的主張認為，這與當今時代終結時候人類死亡現象終結，即靈魂所依附的生命載體不再如同現今肉體的認知，人類仍擁有實際載體，依照其靈魂狀況被分…
時間終結
時間終結（英語：End Time）是亞伯拉罕诸教──猶太教、基督教和伊斯兰教中的末世論和印度教及佛教中的「末日景象」中所提及的一段時期或一個轉捩點。 猶太教的角度 於猶太教中，「時間終結」是指彌賽亞的時代。猶太教徒相信當彌賽亞來臨和「将来的世代」（Olam Haba）到達時，全人類將會再次統一，和平將降臨於世界，所有人將會誠心地侍奉上帝，並且上帝會重建耶路撒冷聖殿。 伊斯蘭教的角度 在伊斯蘭教中，伊斯蘭教徒相信於復活日（Yawm al-…
已實現終末論
已實現終末論（又稱為實現終末論，實現式終末論，英語： Realized eschatology），是基督教終末論的理論之一。認為新約中關於末世的段落並不是指未來，而是耶穌的事工與他所留下的遺產。理論的代表人物為陶德（C.H.Dodd，1884～1973）。因此，終末論不是世界的終結，是耶穌設立的重生，由他的門徒們繼續下去，是一個歷史的（而不是超歷史的）現象。持此觀點者通常反對“時間終結”理論，認為它們彼此是不相干的。他們會認為耶穌的一言…
太阳系稳定性问题
太阳系稳定性是一个天文学中的热门课题。虽然几乎所有的预测都表明，在未来的数十亿年内没有行星会相互碰撞或脱离太阳系且地球是相对稳定的，但太阳系的确是一个混沌系统。 自从1687年牛顿提出万有引力定律以来，数学家和天文学家们已经找到了一些关于行星稳定运动的证据，这些探索引领了不少数学的发展，其中几个连续的“证明了”太阳系的稳定性。 概况和挑战 主要话题：混沌理论 行星轨道趋向于长期变化，为太阳系建立模型的理论成为多体问题。在太阳系中一个有关…