《指环王》中的预言
《指环王》中的预言是一个反复出现的叙事元素。作者J·R·R·托爾金在创作这部史诗小说时，借鉴并呼应了《圣经》与莎士比亚作品中的预言手法。书中与预言紧密相关的，还有那些充满预兆的，以及借助真知晶球、凱蘭崔爾之鏡等器具进行的占卜行为。这些元素共同作用，为整部作品营造出一种神圣超然的氛围感，让人得以窥见中土世界之外的维度。托尔金的这种创作手法常被拿来与英国诗人埃德蒙·斯宾塞和约翰·弥尔顿相比较。 背景语境 预言是一种通过想象，生动描绘未来从而…
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共 26 篇文章
末日預言列表
末日預言列表收錄了在預言中各種終末事件（如被提、最後的審判）、與其他任何會導致人類、文明、地球、甚至全宇宙之毀滅的發生日期，其中包含了各個知名團體或個人所預測之過去未應驗、以及將來的世界末日時間點。 過去的預言(20世紀與以前) 对未來的預言 科學性的遙遠未來預測 参考文献 參見 末世论、世界末日、预言 圣经预言、教皇预言 耶穌再臨預言與聲明列表（） 遙遠未來的事件 未應驗的基督宗教預言（） 外部連結 [http://www.abhot…
似曾相識
既視感（，），或稱即视、幻覺記憶（幻忆）、似曾相识等，指人在清醒的状态下自认为是第一次见到某场景，却瞬间感覺之前好像經歷過，是一种常见的人类心理现象。 科学研究 神经科学 有时，既視感可被理解为遇到了之前见过的场景，但是不知道此场景的来源的结果。 認知科學 當我們遇到一個與過去經歷相類似的情境，腦內處理過去那段經歷的神經元可能同時產生衝動，造成既視感。這可能與海马体有關。 從醫學角度中，成因為由於左右腦的信息處理突然不協調所致。 在長達…
世界末日论
世界末日论（），或译默示主义，是一种宗教信仰，认为世界末日迫在眉睫，将在人的生命中降临。这种信念通常伴随着这样一种想法，即由于某种灾难性的全球事件，文明很快就会走向混乱。 世界末日论观点和运动的宗教版本通常侧重于关于上帝在历史中突然、戏剧性和灾难性干预的神秘启示、人性的判断、忠实选民的救恩、以及选民最终在更新的天地中与上帝一起统治。世界末日论最初起源于琐罗亚斯德教，在犹太教、基督教和伊斯兰教的末世论推测中得到了更充分的发展。 世界末日论…
预言
預言（）包含两种含义： 对未来将发生的事情的预报或預測，这一用法不限于宗教含义； 在宗教当中，指的是聲稱由神靈傳達給某些个人（通常称为先知）的訊息。 這些訊息通常涉及靈感、夢的解釋，或關於先知當代世界的神聖意志（神聖知識）的啟示和/或對未來事件的超自然知識。在宗教背景下，預言是先知在神靈啟發下或代表神靈宣講的訊息；先知是在這類現象中宣稱自己被神靈召喚的人。 这个概念还包括通过神力或者非凡的能力所获得的对现时的真理和事实的宣布。最常见的预…
2025年日本地震预言
自2024年末起，以日本漫画家龍樹諒創作的漫画作品《我所看见的未来》為基礎，宣稱「日本將於2025年7月5日發生大地震」的预言，開始在香港、台湾、新加坡和韩国間傳開來，並对日本旅游业造成一定影响。 在2025年7月5日当天，大地震并没有发生。 背景 《我所看见的未来 完全版》 龍樹諒在2021年10月出版的《我所看见的未来 完全版》描述了自己的多項預言夢。该书曾经被认为“预言”了2011年3月的东日本大地震，所以此次也受到了关注。 在《…
章鱼保罗
八爪魚保羅（；2008年1月26日－2010年10月25日）是德國奧伯豪森一水族館的普通八爪魚（学名：Octopus vulgaris）。據稱這隻八爪魚能準確預測德國國家足球隊的比賽結果，因而有「德國神算-{}-子」、「章魚哥」、「保罗哥」、「章魚帝」、「预测帝」之稱。 生平 2008年1月26日，八爪魚保羅在英國出生，及後在德國成長，居住在德國奧伯豪森的海洋生物館。「八爪魚保羅」這個名字是取自於德國兒童作家波爾·洛生（Boy Lorn…
神諭
— 《》]] 神諭（），即神示、神意，一種占卜的形式。在經由神明啟示後，經過某個中介者（祭司），傳達神明的意旨，對未來做出預言，回答詢問，以預知未來。中國的降乩、扶鸞、乞夢，或者擲杯、求籤也是神諭的形式。 在古希臘，最著名的神諭是德尔斐神諭。 釋義 神諭（）的英文字根起源於拉丁语动词 ，意思是「宣說」，原指是祭司宣達神明預言的行為。 神諭通常會利用各種方式告知世人，而一般人並不會察覺。這通常需要一定的修行，沉思，反省，或者犧牲才有辦法得…
阿玛比埃
阿玛比埃（）是一种日本传说中的人鱼形生物，又意译为“海异光”。它有着长髮、鸟嘴、鱼身及三条腿（鳍），从海中出现，能保佑丰收，祛除瘟疫。 传说 据传，阿玛比埃曾于江户时代的弘化三年四月中旬（公元1846年5月中旬）出现在肥后国（今日本熊本县）。几乎每天晚上，人们都可以看到海上有一个发光物体。当地的官吏去海滩上进行调查，目击到它的存在。根据这位官吏绘制的草图，这种怪物蓄长髮、嘴像鸟喙，从颈部以下都被鳞片覆盖，并且长着三条腿。据官吏所说，怪物…
教宗預言
徽章]] 教宗预言（）或称圣馬拉奇预言，為紀錄最后的审判之前112位教宗的暗喻短語，出自据說有预知能力的12世纪爱尔兰的阿馬總教區总主教的手稿，1590年被一位叫的传教士重新發現，並在其1595年的著作《Lignum Vitæ》内首次轉述此一预言。 出处 1595年，教宗预言被作为本笃会历史学家的著作《Lignum Vitæ》的一部分被首次出版，作者认为这个预言是12世纪北爱尔兰的阿马總教區总主教玛拉基的作品。根据传统说法，1139年，…
珍妮·狄克逊
珍妮·L·迪克逊（，）是被譽為20世纪美国最为知名的玄学家与占星师之一。她因合作的报纸占星专栏、一些广为流传的预言和一本热卖的自传而声名鹊起。 早年生活 迪克逊出生于威斯康星州的一个德国移民家庭，早年名为莱蒂亚·艾玛·平克特，父亲名为戈哈特，母亲名为艾玛。迪克逊後來在密苏里州与加利福尼亚州长大。迪克逊的生日据报告在1918年，她本人也向采访者这样表示。尽管一边如此声明，但是一次她又改称她出生于1910年。根据National Obser…
法蒂瑪的三個秘密
法蒂瑪的三個秘密是指聖母瑪利亞對葡萄牙花地瑪的三位牧童，露希亞·桑托斯（Lucia Santos）及她的表妹哈辛塔·瑪爾托（Jacinta Marto）和表弟弗朗希斯科·瑪爾托（Francisco Marto）所告知的三個預言，他們聲稱在1917年5月至10月間見證了聖母顯現，也就是今日通稱的法蒂瑪聖母。 據說聖母瑪利亞在6月13日將這三個秘密以預言的形式交托給年輕的見證者們，其中第一個和第二個秘密在1941年露希亞·桑托斯協助她兩位表…
乾坤万年歌
《乾坤萬年歌》，又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一，相傳為周朝姜太公所作，每七字一句共一百零六句，文末有「行仁行義立乾坤」「我今只算萬年終」兩句，故稱《乾坤萬年歌》。雖然傳言乾坤萬年歌作者為姜太公，但全篇使用南北朝末年才開始出現的七言詩格式，而且用詞太過淺白，已接近宋朝話本與明清章回小說的水準，不可能出自商末周初的姜太公之手，應為後人託名之偽作。 內容 開頭為「太極未判昏已過。風-{后}-女媧石上生。三皇五帝已相…
預兆
》中记载的预兆，包括自然现象、畸形儿等。]] 預兆（）是一種被認為預示未來的現象，通常預示著變革的到來。 在古代，人們普遍相信，今天仍有一些人相信，預兆會帶來來自諸神的神聖訊息。 這些預兆包括自然現象，例如日食、動物（尤其是人類）的畸形，以及被獻祭的動物在前往屠宰途中的行為等。有占卜者來解釋這些預兆。有人還會使用人工方法，例如製造並使用羊肝的粘土模型，在危急時刻與神靈交流，以期得到一個二元的答案，是或否，有利或不利等。如此是為了預測…
諸世紀
《諸世紀》（，又譯《百詩集》）是法國醫生諾斯特拉達姆斯的預言集，第一版於1555年由Macé Bonhomme出版社出版。他最有名的作品是一部四行詩集，由十組詩句（「世紀」）組成，每組100行。 第一版包括三個完整的《世紀》和53首四行詩。書的開頭是一篇序言，是給兒子塞薩爾的一封信，之後是《世紀》本身。第二版於同年出版，與第一版略有不同。 第三版於1557年出版，收錄了前一版的全文，並增補三個《世紀》。第四版在作者過世兩年後，即1568…
事后预言
事后预言（）是神学和史学专业术语，指作者在掌握有关“预言”事件的信息后才写下的预言。文本的写作方式使其看起来好像预言发生在事件之前，而实际上它是在所谓预言的事件发生之后才写成的。“事后预言”是一种后见之明的偏见。其概念类似于后验预言。相关事例包括希伯来圣经《但以理书》中对自亚历山大大帝至公元前164年夏安条克四世对犹太人的迫害的预言，新约《马可福音》和《路加福音》中耶稣对耶路撒冷毁灭的预言。 参考资料
一九九五閏八月
《一九九五閏八月：中共武力犯台世紀大預言》一書出版於1994年，作者為美籍華人作家鄭浪平（時任新黨洛杉磯聯絡人），出版者為商周文化。內容預言解放軍將於1995年的農曆閏八月出其不意地武力進犯台灣，書中並詳細描述過程及動武的手法。 該書引發台海兩岸和全球華人社會的廣大爭論，鄭浪平隨後在希代書版出版《閏八月震盪》收錄該書出版後各界的評論文章。 1995年，台灣有一部與該書近乎同名的電影《一九九五年閏八月》上映，電影公司還強調多了“年”字，由…
李弘真君
李弘，是宗教道教预言中的救世主人物，出现在世界末日，拯救将以某些护身符、惯例和美德来区分的被选中的人。 道教文字 汉朝文学中形成了围绕李弘的神话。在道教神咒经文中，他被描绘成一个理想的领袖，在动荡和混乱的时候，他会重新出现来纠正天和地。李弘有时被认为是与他同姓李的老子的化身或转世。 叛乱 大量叛乱和暴动围绕着李弘发生并以关于李弘出现的预言令自己合法化。这些在5世纪尤其盛行，一直持续到宋朝。 另见 中國秘密宗教——以关注个人和社会的救赎为…
末世论
末世论、末日論或終末論（）是研究历史终结及其相关方面的哲学或者神学理论，神学上的末世论一般关心人类社会的终结以及如何终结等问题，而哲学末世论则可能着眼于人类社会的终结问题，也可能着眼于自然的终结。在末世论的基础上产生的学科有末世论的历史哲学、自然哲学，本体论、认识论等。 宗教意義上的末世 基督教 《聖經·啟示錄》中描述有關世界末日的一個概念，那時七印將要被揭開，在犹太教和基督教旧约中末世被描绘成一个进入永恒神的国的时刻，也就是弥赛亚（救…
時間終結
時間終結（英語：End Time）是亞伯拉罕诸教──猶太教、基督教和伊斯兰教中的末世論和印度教及佛教中的「末日景象」中所提及的一段時期或一個轉捩點。 猶太教的角度 於猶太教中，「時間終結」是指彌賽亞的時代。猶太教徒相信當彌賽亞來臨和「将来的世代」（Olam Haba）到達時，全人類將會再次統一，和平將降臨於世界，所有人將會誠心地侍奉上帝，並且上帝會重建耶路撒冷聖殿。 伊斯蘭教的角度 在伊斯蘭教中，伊斯蘭教徒相信於復活日（Yawm al-…