齋戒 (伊斯蘭教)
齋戒、又称为伊斯兰斋月，是伊斯蘭教的五功之一。完成齋戒的條件是在賴買丹月（رمضان，Ramadan，伊斯蘭曆的九月）太陽出現的時段內禁止飲食與行房，來以此贖罪。 經文中的来源 赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分辨真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。安拉要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂安拉引导你们的恩德，以便你们感谢他。（《古兰经》2：185…
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舒乌比耶
舒乌比耶（），另译“舒欧比亚”，指非阿拉伯裔穆斯林对乌玛内部阿拉伯人特权地位的反应。 词源 该运动的名称源自阿拉伯语“舒欧布”，意为“民族”。穆斯林经常用《古兰经》第四九章《寝室（侯主拉特）》中的第十三节来反驳不同人群之间的偏见和争论。 :يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ …
吉哈德
吉哈德（，；），是伊斯兰教及穆斯林世界常用的宗教术语，出自阿拉伯语词根“jahada”，即“作出一切努力”或“竭力奋争”之意。雖然今人多俗稱為聖戰，但此一術語的字面意思并非“神圣的战争”（Holy war），伊斯兰经学者根据经训引申为以语言、行动和财产而“奋斗”的行为。 吉哈德这个阿拉伯词和“圣战”这两个字并不是对应的，而是包含了很多的意思。首先，它的意思就是“努力”，而且在《古兰经》的很多章节里都被描述成在寻找安拉的路上“与自己‘道德…
侯代比亚和约
《侯代比亚和约》（）是628年初麦地那的穆斯林与麦加的古莱什部落签订的一项具有战略意义的和约，于麦加近郊侯代比亚村签订。是年，伊斯兰教领袖穆罕默德为了扩大麦地那公社的影响，亲率1,500名穆斯林前往麦加朝觐，行至距麦加约9英里的侯代比亚村时，受到古莱什多神教徒的阻拦。派往麦加城内进行淡判的奥斯曼·本·阿凡亦被扣留。愤怒的穆斯林在距侯代比亚不远的里德万驻地的一棵树下盟誓，决心同多神教徒作战到底。古莱什部落在两次突袭穆斯林驻地失败后，同意放…
先知传记
所著先知傳記的早期手稿]] 先知传记（ ）是穆斯林历史学家撰写的關於穆罕默德的传记，大多数关于他的生平和伊斯兰教历史的早起資料都来源于此。此外古兰经和聖訓裡面也有一些關於穆罕默德的內容。 穆罕默德的个人伦理与杰出品格 在伊斯兰传统中，穆罕默德被尊为“完美的模范”（Uswa hasana），其生平是人类行为的综合指南。 他的品格体现了精神奉献与卓越社会伦理之间的深刻和谐，旨在完善人类道德，并将人类从无知与不公中解放出来。 谦逊与简朴 穆罕…
伊斯兰法学原理
伊斯兰法学原理(英语: Principles of Islamic jurisprudence)，中文阿拉伯语译名吴苏尔·菲克 ()，是对伊斯兰法律依据所依据的起源，来源和原则的研究和批判性分析。 其主要内容包括有 一般证据和原则 (adillah ijmalliya wa al-qawaid) 冲突和争议的解决 (ta'deel wa tarjeeh) 规则的确定及规则的通过 (ijtihad wa taqlid) 伊斯兰法 (huk…
伊斯蘭教法
伊斯兰教法（亦稱-{zh-hans:回教法;zh-hant:回教法;zh-sg:伊斯兰教法;}-，；，音译：沙里亞）是伊斯蘭教的宗教法，具有極其複雜的法律和理論體系。它的主要神學根源是被稱為真主之言的《古蘭經》及聖訓聖行。伊斯蘭教法規管穆斯林日常生活的各方各面，包括但不限於人神關係、穆斯林與非穆斯林的關係、政府、倫理、公眾及個人行為、個人衛生、民事及刑事、飲食、婦女權利、性行為、衝突的解決方法等。 除了源自《古蘭經》和聖行，伊斯蘭教法的…
五功
五功（，，即伊斯兰支柱）是伊斯蘭教逊尼派所用的詞彙，指信仰伊斯兰所需遵守的五项基本原则。伊斯蘭教要求穆斯林“念、禮、课、斋、朝”，即“證信、禮拜、天課、齋戒和朝覲”五門功课。 念証（念，）：即念誦清真言，以作証自己的信仰。 禮拜（禮，即禮拜，）：一日跪拜祈禱五次。 齋戒（齋，即齋戒，）：在齋戒月，從拂曉到薄暮禁食。 天課（課，即法定施捨，）：捐獻施捨，作為義務稅項，主要用以救濟貧苦。 * 朝覲（朝，即朝，）：一輩子至少到麥加天房朝聖一次…
偽信者
在伊斯蘭教，偽信者（；munāfiq；眾數：'），或音譯為穆纳菲格*，是指那些外表自稱為伊斯蘭教的信士，但內心卻否認真主的人。 古蘭經有數百條有關偽信者的經句，偽信者不會受到叛教的刑罰，但死後會居於火獄的最底層。 在伊斯兰教中，“穆纳菲古恩”（阿拉伯语：منافقون，字面意为“伪信者”，单数形式：منافق，拉丁化：munāfiq）或称假穆斯林、虚假的信士，是指《古兰经》中谴责的一类人——他们表面上表现为穆斯林，但内心却隐藏着不信（库…
認主學
認主學（阿拉伯語：，羅馬化：tawḥīd 或 Tawheed、Tauheed）是伊斯蘭教的一神論，有時又依文章脈絡譯為獨一性。認主學主張真主（造物主，即上帝）是唯一（Wāḥid）且無與倫比（āḥad）的。 《古蘭經》主張世界上只有唯一且絕對真理；又主張無與倫比且今世肉眼不可見的主宰，他是超絕萬物的。 認主是穆斯林信仰宣示裡最重要的。清真言的首要信條即是宣揚真主的獨一性。伊斯蘭教的认主独一教義是毫不妥協的，以區隔其他各大宗教。 伊斯蘭教的…
小淨
小净（，**'，）是伊斯兰教的一种净礼，指的是用水洗净身体的某些部位，以达清洁并进行某些宗教活动，但也可在进行非宗教活动之前进行，以保持洁净。在进行每日五次的礼拜前，需进行小净。小净用水需清洗手、口、鼻孔、胳膊、头、足，是的重要环节。具体的规定，如需要小净后方能进行的活动、包含小净的仪式、坏小净的事项等，则由伊斯蘭教法學规定。信道的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当抹头，当洗脚，洗至两踝。如果你们是不洁的，你…
叫拜樓
的叫拜樓]] 宣礼塔（ '、、；源自 '，燈塔的意思），又稱光塔或是喚拜塔，是清真寺常有的建築，用以召喚信眾禮拜（早期用火把照明，後期由穆安津呼叫，現代採用擴音器）。 早期的伊斯蘭清真寺中無此建築，約在穆罕默德去世80年前後才出現。 2. 摩洛哥 3. 土耳其 4. 印度, 5. 埃及 6. 亚洲.]] 相關 宣禮 參考資料 外部連結 [http://www.taipeimosque.org.tw/ 台北清真寺]
哈里發國
哈里發國（，意为「继承」）是由最高宗教和政治领袖哈里發领导的伊斯兰国。从概念上说，哈里发国是代表全部虔诚穆斯林社区（乌玛）的主权国家，根据伊斯兰教法由哈里发统治。在其早期，第一个哈里发国正统哈里发，有着直接民主（shura）的成分，其首先由穆罕默德的直接追随者和家族领导，以延续他所建立的宗教体制。哈里发国是“逊尼派的核心领导概念，这是在伊斯兰早期由穆斯林多数所建立的共识”。逊尼派规定，作为国家元首，哈里发应当由穆斯林或其代表选举产生。而…
正路
正路，或正道（），是指引导信徒得到救赎之路。在伊斯兰教中，安拉告诫穆斯林要走“”、“直道”，而不是走“其他道路”。令人怀疑或不喜欢的“”不被视为罪恶，而是非善非恶。根据伊斯兰教义，如果你行使属于“麦克鲁亥”的行为，将不会受到惩罚，但如果你避开它们，真主会予以奖励。 相关经文 《古兰经》开端章：“我们只崇拜祢，只求祢祐助，求祢引导我们上正路，祢所祐助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。” 参考资料
聖戰者
的三位聖戰者（1985年）]] 聖戰者（即阿拉伯語：，拉丁化：muǧāhid，，意為奮戰者）指的是參與聖戰的鬥士。複數形為Mujahideen（，拉丁化：muǧāhidīn）。這個字是來自阿拉伯語jihad（意為奮戰，即一般所認為的聖戰）。 本詞也由阿拉伯語音為Mujahedin、mujahedeen、mujahedīn、mujahidīn、mujaheddīn等。中文也有聖戰軍、聖戰士、聖戰組織、伊斯蘭聖戰士或聖戰游擊隊等翻譯名稱。 …
阿巴比尔 (宗教)
）投石块，《巴勒阿米史》14世纪抄本中的细密画插画]] 阿巴比尔（），字面意思为“群鸟”，是伊斯兰教传统中的一件奇迹。伊斯兰教传统上认为，在象年，阿克苏姆帝国的将军，希木叶尔的统治者阿伯拉哈率领象军进军麦加，意图摧毁天房时，发生了这一奇迹。进军至麦加郊外时，成群的鸟用黏土石头扔向象军，再加之瘟疫爆发，因此阻止了阿伯拉哈继续进军。《古兰经》105章的4-5节说：“他（安拉）曾派遣成群的鸟去伤他们，以粘土石射击他们，使他们变成吃剩的干草一样…
加齊
加齊（阿拉伯語：, ，英語：Ghazi）在阿拉伯語中的原意爲“軍事入侵或擴張”，伊斯蘭教興起後，又帶有聖戰含義。如今它是伊斯蘭世界中一個頭銜，可以解作信仰武士與發動聖戰的人。“”（，英語：Ghazwa）及其複數形式“”（，英語：Ghazw）則以爲“戰役”或“遠征”，又常特指伊斯蘭先知穆罕默德所帶領的遠征。 他們最初是志願軍，為了戰利品出征。後來鄂圖曼土耳其人接受這個概念並用在他們领袖身上。 這個頭銜也是鄂圖曼蘇丹其中一個官方頭銜。 參考…
清真言
的叫拜樓上的清真言，以庫法體寫成。]] 徽章，上书清真言]] 清真言（），是伊斯蘭教的信仰基石。清真言代表的是穆斯林的認主獨一信念，並接受穆罕默德為真主阿拉的使者。清真言原文為：“'”，意為「萬物非主，唯有真主，穆罕默德，是主使者」。清真言又稱為「」，意為「美好的語言」。誦讀清真言是穆斯林的五功當中最重要的一種，每日都必須誦讀。非穆斯林若要皈依伊斯蘭教，則須在大眾之前公開誦讀清真言，表示歸信。什葉派穆斯林不把清真言視為五功中獨立的一功，…
哈里发
哈里发（阿拉伯语：' ；拉丁化：Caliph），為哈里發國（ '；意為哈里發統治之地）與烏瑪的統治者，是伊斯兰教的宗教及世俗的最高统治者的称号。最早源自於，意為繼承者，指先知穆罕默德的繼承者。在穆罕默德死後，其弟子以「安拉使者的繼承者」（Khalifat Rasul Allah）為名號，繼續領導伊斯蘭教，隨後稱號簡化為哈里發，所謂的四大哈里發為巴克爾、歐瑪爾、奧斯曼和阿里。 歷史 哈里發本為阿拉伯帝国最高的統治者稱號，相當於一般所說的皇…
象年
象年（）是伊斯兰教史中的一个重要年份，相当于公元570–571年。根据伊斯兰教传统，该年是先知穆罕默德出生的年份。“象年”这个名字描述的是当年在麦加发生的一个事件，传说也门信仰基督教的希木叶尔王国的统治者阿伯拉哈（他是阿克苏姆帝国的臣属，阿比西尼亚人）率领一支配备有战象的大军（“象军”）开往麦加的天房，意图摧毁天房（可能是因为天房半是宗教上、半是商业上的对手 ）向象军扔石块、瘟疫爆发等奇迹的原因，被迫撤回也门。此后以阿克苏姆帝国为代表的…