巴德尔之役
巴德尔之役，也作笆都爾之戰、白德尔之役、拜得尔战役（，）等，是发生在公元624年3月14日（伊斯兰历中的17賴買丹月, 2 AH），地点位处西阿拉伯半岛的漢志区（如今的沙特阿拉伯所在地），是伊斯兰教早期甚为重要的一场战役，是穆罕默德在麦加与其古莱什的反对者的较量的转折点。巴德尔之役在伊斯兰教历史之中被认为是决定性的胜利，是神迹显现，亦或是穆罕默德的战策天才之显现，也是《古兰经》中为数不多特别提到的战争之一。 白德尔战役的历史背景 在麥加…
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共 16 篇文章
穆罕默德
穆罕默德（，約）是伊斯蘭教的創立者及先知，早期穆斯林社群的政治、宗教及軍事領導人。他的全名是艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆（），通稱「穆罕默德」；以往有馬哈麻、馬合麻等異譯，中國穆斯林又尊稱為穆聖、馬聖人。 穆罕默德原本是阿拉伯富商。穆斯林相信，他在40歲時獲得真主的啟示，於是開始向親朋好友傳授他所得知的信仰，得到許多人的追隨。穆罕默德在麥加受到迫害，隨後遷至麥地那，並成為當地的統治者。穆罕默德…
侯代比亚和约
《侯代比亚和约》（）是628年初麦地那的穆斯林与麦加的古莱什部落签订的一项具有战略意义的和约，于麦加近郊侯代比亚村签订。是年，伊斯兰教领袖穆罕默德为了扩大麦地那公社的影响，亲率1,500名穆斯林前往麦加朝觐，行至距麦加约9英里的侯代比亚村时，受到古莱什多神教徒的阻拦。派往麦加城内进行淡判的奥斯曼·本·阿凡亦被扣留。愤怒的穆斯林在距侯代比亚不远的里德万驻地的一棵树下盟誓，决心同多神教徒作战到底。古莱什部落在两次突袭穆斯林驻地失败后，同意放…
希拉山洞
希拉山洞（阿拉伯語：；羅馬化：）位於沙烏地阿拉伯境內希賈茲地區的光明山的山頂。此山洞大約長四公尺，寬1.75公尺。 這是個著名的山洞，穆斯林相信是穆罕默德第一次透過大天使吉卜利里領受真主啟示的地點。 希拉山（Mount Hira） 是一座位于麦加北部的著名高山，因其深远的历史与属灵意义而闻名。虽然在历史上，该山距麦加市中心约一法尔萨赫（Farsakh，约三英里），但随着现代城市的发展，麦加的城市边界已延伸至该山附近。 该遗址的主要物理细…
夜行登霄
夜行登霄（），又稱為登霄節，指伊斯兰教经典《古兰经》中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。 根据《古兰经》的记载，在621年7月27日（回历前1年7月17日）的夜晚，真主命令天仙哲伯勒依来带着神兽布拉克来麦加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依来的陪伴下，瞬间即乘布拉克赶到了遠寺（相傳在耶路撒冷）。是为“夜行”。 然后，按照一些圣训的说法，穆罕默德登上登霄石从今日耶路撒冷的圓頂清真寺大約位置登上七重天。穆罕默德登上第六层时，见到了穆撒（…
塔布克之戰
塔布克之戰（阿拉伯語：غزوة تبوك；英語：Battle of Tabouk、Battle of Tabuk）據說是穆罕默德在公元630年10月領導進行的一次軍事遠征。據穆斯林的傳記所載，穆罕默德領導三萬人北上至今沙特阿拉伯西北部的塔布克，意圖與拜占庭軍交戰。即使此役象徵了阿拉伯—拜占庭战争的開端，這都不是一次具有代表性的戰事。沒有當代的拜占庭文獻記載塔布克之戰，許多的細節都是來自後世穆斯林的資料。由於兩軍並沒有相遇，一些西方學者質…
众先知的封印
众先知的封印（阿拉伯文：خاتم النبيين，英文：Seal of the Prophets）是伊斯兰教典籍《古兰经》中对伊斯兰教先知穆罕默德的称呼，即穆罕默德是上帝的最后一位先知。穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是安拉的使者，和众先知的封印。安拉是全知万物的。（《古兰经》33：40，马坚译本） 圣训 最后一块砖的比喻 据艾布·胡赖赖、贾比尔·本·阿卜杜拉、乌拜·本·卡阿卜及艾布·赛义德·胡德里等人传述，并由布哈里、穆斯林·伊本…
武侯德戰役
武侯德戰役是公元624年发生在沙特阿拉伯西部的汉志地区武侯德山山谷中早期穆斯林和古莱什的麦加人之间的一场战役，双方分别由伊斯兰教傳播者穆罕默德和麦加领导人阿布·苏富扬领导，战役结果为平手，穆斯林遭受重大损失，但麦加人未能占领麦地那。 來源 Watt, W. Montgomery (1974). Muhammad: Prophet and Statesman, Oxford University Press
穆罕默德的外交生涯
穆罕默德的外交生涯包含穆罕默德對阿拉伯早期不斷壯大的穆斯林社區（烏瑪）之領導，以及他與阿拉伯及周邊其他國家統治者的來往。該時期的特點為前伊斯蘭阿拉伯之蒙昧時代的習俗轉變為早期的伊斯蘭治理體系，同時還根據伊斯蘭教法與伊斯蘭神權政治，制定了伊斯蘭教法學的定義原則。 在穆罕默德到來之前的一個多世紀裡，麥地那的兩個主要部落：與一直為了爭奪麥地那的控制權而相互爭鬥。隨著在附近的亚喀巴宣誓，穆罕默德被兩部落接受為麥地那的共同領袖。為此，他在抵達麥地…
清真言
的叫拜樓上的清真言，以庫法體寫成。]] 徽章，上书清真言]] 清真言（），是伊斯蘭教的信仰基石。清真言代表的是穆斯林的認主獨一信念，並接受穆罕默德為真主阿拉的使者。清真言原文為：“'”，意為「萬物非主，唯有真主，穆罕默德，是主使者」。清真言又稱為「」，意為「美好的語言」。誦讀清真言是穆斯林的五功當中最重要的一種，每日都必須誦讀。非穆斯林若要皈依伊斯蘭教，則須在大眾之前公開誦讀清真言，表示歸信。什葉派穆斯林不把清真言視為五功中獨立的一功，…
象年
象年（）是伊斯兰教史中的一个重要年份，相当于公元570–571年。根据伊斯兰教传统，该年是先知穆罕默德出生的年份。“象年”这个名字描述的是当年在麦加发生的一个事件，传说也门信仰基督教的希木叶尔王国的统治者阿伯拉哈（他是阿克苏姆帝国的臣属，阿比西尼亚人）率领一支配备有战象的大军（“象军”）开往麦加的天房，意图摧毁天房（可能是因为天房半是宗教上、半是商业上的对手 ）向象军扔石块、瘟疫爆发等奇迹的原因，被迫撤回也门。此后以阿克苏姆帝国为代表的…
聖訓
聖訓（），又稱聖諭，是阿拉伯語「哈迪斯」的漢語譯名，意為「言語」、「故事」、「消息」，具體是指伊斯蘭教先知穆罕默德及其弟子的言行錄，反映他們在日常生活的言論。穆罕默德在传播伊斯蘭教的時候口述的言論和舉止行為經過弟子們的傳述，構成聖訓的內容。 聖訓的主要內容除了反映伊斯蘭教的宗教教義，還包含穆罕默德在治理社會生活方面的諸多規定，例如穆罕默德對《古蘭經》含義和律例的詮釋、有關倫理道德和社會生活的訓導和箴言。除了言論，他本人在宗教功修和起居飲…
烏拜伊·伊本·哈拉夫
烏拜伊·伊本·哈拉夫（）是穆罕默德的一个敌人。他是的兄弟。 生平 烏拜伊在巴德爾之役被穆罕默德的軍隊俘虜，支付了赎金后獲釋，他的兄弟烏邁耶·伊本·哈拉夫在此役被殺。他在公元625年的中騎馬向穆罕默德衝去，穆罕默德不准手下擋住他，而用长枪親手杀死烏拜伊。古蘭經8:17描述了此事。 参考
塹壕之戰
塹壕之戰（），又称壕沟战役，是627年在麦地那周边发生的战役，作战双方分别为全阿拉伯的联军和伊斯兰教先知穆罕默德。该战役为期兩星期，围城一方为阿拉伯和犹太人联军10000人，麦地那守军3000人。战役以围城方撤军，守城一方的穆罕默德获胜结束。 參考書籍 参考资料
对于穆罕默德的批评
對於穆罕默德的批評自从公元7世纪就已经存在。穆罕默德因传播一神教被当时非穆斯林的阿拉伯人所批评。在中世纪欧洲和非穆斯林的论战中，他经常被基督教世界看作被鬼附的异教徒。在现代，穆罕默德声称自己是先知的诚实性、他占有奴隶、他的道德品行以及他的多配偶制婚姻都广遭批评。 批评 從犹太人角度的批评 (Bahira). 创作于1508年，由卢卡斯·范·莱顿雕刻，展示了在欧洲流传的一个传说。在早期基督教的批评中，塞尔吉乌斯被认为是一个异教的僧侣，他的…
聖行
聖行（阿拉伯語：سنة，），音譯遜奈，是阿拉伯語用語，指習慣或慣常做法。穆斯林以此用語來描述伊斯蘭教先知穆罕默德的言行習性。 記錄聖行是阿拉伯的傳統，人們皈依了伊斯蘭教後，便將這個傳統帶到伊斯蘭教裡。 穆罕默德聖行包括他的具體言詞、行為及習慣，對伊斯蘭教的靈性作用重大，聖行展示了與朋友、家庭及政府的生活方式。 伊斯蘭教法、馬利克·阿本·阿納斯及哈納斐學派（Hanafi）認為聖行與聖訓有所區別。馬利克·阿本·阿納斯拒絕接納聖訓，他認為聖訓…