五功

五功（，，即伊斯兰支柱）是伊斯蘭教逊尼派所用的詞彙，指信仰伊斯兰所需遵守的五项基本原则。伊斯蘭教要求穆斯林“念、禮、课、斋、朝”，即“證信、禮拜、天課、齋戒和朝覲”五門功课。

• 念証（念，）：即念誦清真言，以作証自己的信仰。
• 禮拜（禮，即禮拜，）：一日跪拜祈禱五次。
• 齋戒（齋，即齋戒，）：在齋戒月，從拂曉到薄暮禁食。
• 天課（課，即法定施捨，）：捐獻施捨，作為義務稅項，主要用以救濟貧苦。
• 朝覲（朝，即朝，）：一輩子至少到麥加天房朝聖一次。

通常在有生之年能完成五功者，则可在其名前冠以“哈芝”（也譯「哈吉」）一词以表明身份。

伊斯兰教的五功（阿拉伯语：أركان الإسلام，拉丁化：arkān al-Islām；也称为أركان الدين，拉丁化：arkān ad-dīn，即“宗教的支柱”）是伊斯兰教，特别是逊尼派中基本的实践，被视为所有穆斯林必须履行的崇拜功课。这五功被概括在著名的吉卜利勒圣训中。 逊尼派和什叶派在履行这些功课的基本细节和实践方式上意见一致， 但什叶派各支派可能拥有与逊尼派五功不同的功修列表，例如十二伊玛目派的信仰辅功（包含四项支柱和六项义务行为）以及伊斯玛仪派的七柱。逊尼派的五功是：作证信仰（舍哈达）、礼拜（萨拉赫）、天课（扎卡特）、斋月斋戒（萨乌姆）以及赴麦加朝觐（哈吉）。

关于“鲁昆”（Rukn）一词的翻译
阿拉伯语中的“鲁昆”（rukn）一词本意是指建筑物的角或支柱（支柱通常称为“乌穆德”'umud'）。它也被用来指代某事物的基本要素或首要原则。在军事术语中，“阿尔坎”（arkan）指总参谋部。因此，将之译为“伊斯兰教五项原则”比译为“伊斯兰教五根支柱”更为准确。

概述
穆斯林需履行的仪式性义务被称为“五功”。 世界各地的穆斯林尽管存在差异，但都承认并实践这些功课。它们被视为那些真心渴望追随伊斯兰先知穆罕默德所过生活之人必须履行的义务。与其他宗教一样，伊斯兰教也规定了一些标准实践；但这并不意味着所有自视为穆斯林的人都会切实遵守。 个人的践行程度可能因其信仰而异；例如，并非每个人都会每天礼拜、守斋、完成朝觐或慷慨施舍。此外，也有一些穆斯林社群（如阿列维派）拒绝接受五功，而遵循四道门体系。

在穆斯林阿拉伯人征服新地区后不久，他们便开始建造清真寺和城堡，并委托制作各种纪念物和艺术品，以此表达他们的信仰与文化。伊斯兰教的宗教实践意为“顺从真主”，它建立在被称为“五功”的基础之上。 这五项功课在《古兰经》中均有提及，尽管分散在不同的章节（苏拉）中。关于这些义务的进一步阐释则可在圣训中找到。

尽管类似的实践在前伊斯兰时期的阿拉伯半岛以及穆罕默德时代的犹太教徒和基督徒中就已存在，但在《古兰经》和圣训中，它们被加以改变，赋予了严谨的一神论核心，并与穆罕默德的生平联系在一起。 在《古兰经》中，尽管“舍哈达”（作证词）并未完整出现，但《古兰经》第8章第20节鼓励信道者服从真主及其使者。礼拜被多次提及，礼拜时间在《古兰经》第20章第130节中被提及，而鞠躬和叩头的动作则在第48章第29节中被提及。在几个章节中，穆斯林被鼓励既要礼拜又要施舍（例如《古兰经》第5章第12节），但关于施舍什么、何时施舍以及施舍给谁，则在圣训中有更详细的说明。 《古兰经》中有一段关于斋戒的重要经文（第2章第183-187节），其中提到了斋月，并详细规定了谁应当斋戒、谁在特定条件下可以不斋戒。关于朝觐，最长的《古兰经》章节（第2章第196-203节）指明了朝觐的目的地，以及参与者的行为和功课，并敦促他们时刻记念真主。

什叶派伊斯兰支柱
作为伊斯兰教中的少数派，什叶派对伊斯兰五大支柱的理解基本相同，但不认同这五个名字。部分什叶派将圣战（jihad，吉哈德）视作信仰支柱之一，与上述五功统称为“六功”。

外部链接